新注聊斋志异 下册-第22节

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负责阅卷的内帘官。　
　　　　　＇3＇黜落：除其名使其落榜。黜，免去。　
　　　　　＇4＇其同病死者：谓同因黜落冤愤而死者。　
　　　　　＇5＇衡文：审阅评定文章优劣。　

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　　　　　＇6＇总裁：官名。明代直省主考、清代会试主司（主试官），均称“总裁”。　
见梁章钜《称谓录·总裁主考》。　
　　　　　＇7＇房官不荐：清科举制度，乡试分三场考试。头场考毕，其试卷由外帘　
封送内帘后，监试请主考官升堂分卷。正主考掣房签，副主考掣第几束卷签，　
分送各房官案前。然后分头校阅试卷。房官可取其当意者向主考推荐，正副　
主考就各房荐卷批阅，再合观二三场，互阅商校，确定取中名额。因此，房　
官不荐，则不能取中。房官，为乡会试的同考官。因分房批阅考卷，故称房　
考官，简称房官。　
　　　　　＇8＇相诿：互相推诿。　
　　　　　＇9＇例合笞：依例应受笞刑。　
　　　　　＇10＇戛然大号：指声屈鸣冤。戛然，象声词。大号，大叫。　
　　　　　＇11＇抗言：高声而言。　
　　　　　＇12＇蠡（lí离）胸：剖胸剜心。蠡，浅割。　
　　　　　＇13＇兵巡道：官名。明代各省下均分为数道，由按察司副使、按察佥事　
等官员分别巡察，称作按察分司，有分巡道、兵巡道、兵备道等。清废副使、　
金事等官，仍设分巡诸道，简称巡道。详《续通志·职官·按察分司诸道》。　
　　　　　＇14＇禄：禄命。古指人一生应享禄食　（俸禄）的运数。古时迷信认为人　
一生兴衰贵贱，都是命中注定的。　
　　　　　＇15＇草菅（jiān尖）人命：谓轻易杀人。草菅，草茅，喻轻贱。《汉书·贾　
谊传》：“其视杀人若艾草菅然。”　
　　　　　＇16＇顺天府：府名，治所在今北京市。　
　　　　　＇17＇南中：泛指我国南部，即今川黔滇一带，也指岭南地区。见《三国　
志·蜀志·刘璋传》。　
　　　　　＇18＇庆云：县名，今属山东省。　
　　　　　＇19＇举于乡：即乡试中举。详　《陆判》“乡科”注。　
　　　　　＇20＇委禽：致送订婚采礼，谓求婚。详　《阿宝》注。　
　　　　　＇21＇临郡：即邻郡。临，借作“邻”。　
　　　　　＇22＇学使发落诸生：此指学使到任第一年，对生员进行的岁考。发落诸　
生，即指岁考毕，学使为试卷定等拆发，分别赏罚。诸生，明清指生员。下　
文“第一卷”，即一等卷中的第一名。　
　　　　　＇23＇夙因：即“宿因”，前世因缘。　
　　　　　＇24＇年岁淹蹇：中年困顿。　
　　　　　＇25＇不得售：不得售共才，意即考试不得中。售，卖，引申为考试得中。　
　　　　　＇26＇名场：争逐功名之场，即科举时代的考场。　
　　　　　＇27＇怨毒：怨恨。毒，痛恨。　
　　　　　＇28＇“然墀下”四句：谓天下士人因试官失职而被黜落者甚多，只有申　
冤冥间，阎罗使士子成为试官之爱婿而为之营谋，才能得志于名场。这是对　
当世岳丈为子婿营谋科举功名的讥讪。墀下，丹墀之下。墀，丹墀，古时宫　
殿台阶。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　长亭　

　　　　　石太璞，泰山人＇1＇，好厌禳之术。有道士遇之，赏其慧＇2＇，纳为弟子。　
启牙签＇3＇，出二卷——上卷驱狐，下卷驱鬼。乃以下卷授之，曰：“虔奉此　
书，衣食佳丽皆有之。”问其姓名，曰：“吾汴城北村元帝观王赤城也＇4＇。”　
留数日，尽传其诀。石由此精于符箓＇5＇，委贽者踵接于门＇6＇。　
　　　　　一日，有叟来，自称翁姓，炫陈币帛＇7＇，谓其女鬼病已殆，必求亲诣。　
石闻病危，辞不受贽，姑与俱往。十余里，入山村，至其家，廊舍华好。入　
室，见少女卧縠幛中＇8＇，婢以钩挂幛。望之，年十四五许，支缀于床＇9＇，　
形容已槁。近临之，忽开目云：“良医至矣。”举家皆喜，谓其不语已数日　
矣。石乃出，因诘病状。叟曰：“白昼见少年来，与共寝处，捉之已杳；少　
间复至，意其为鬼。”石曰：“其鬼也，驱之匪难＇10＇；恐其是狐，则非余　
所敢知矣。”叟云：“必非必非。”石授以符，是夕宿于其家。夜分，有少　
年入，衣冠整肃。石疑是主人眷属，起而问之。曰：“我鬼也。翁家尽狐。　
偶悦其女红亭，姑止焉。鬼为狐祟，阴骘无伤＇11＇，君何必离人之缘而护之　
也＇12＇？女之姊长亭，光艳尤绝。敬留全壁＇13＇，以待高贤。彼如许字＇14＇，　
方可为之施治；尔时我当自去。”石诺之。是夜，少年不复至，女顿醒。天　
明，叟喜，以告石，请石入视。石焚旧符，乃坐诊之。见绣幕有女郎，丽若　
天人，心知其长亭也。诊已，索水洒幛。女郎急以碗水付之，蹀躞之间：＇15＇，　
意动神流。石生此际，心殊不在鬼矣，出辞叟，托制药去，数日不返。鬼益　
肆，除长亭外，子妇婢女，俱被淫惑。又以仆马招石，石托疾不赴。明日，　
叟自至。石故作病股状，扶杖而出。叟拜已，问故，曰：“此鳏之难也！曩　
夜婢子登榻，倾跌，堕汤夫人泡两足耳＇16＇。”叟问：“何久不续？”石曰：　
　“恨不得清门如翁者＇17＇。”叟默而出。石走送曰：“病瘥当自至，无烦玉　
趾也＇18＇。”又数日，叟复来，石跛而见之。叟慰问三数语，便曰：“顷与　
荆人言＇19＇，君如驱鬼去，使举家安枕，小女长亭，年十七矣，愿遣奉事君　
子。”石喜，顿首于地。乃谓叟：“雅意若此，病躯何敢复爱。”立刻出门，　
并骑而去。入视祟者既毕，石恐背约，请与媪盟。媪遽出曰：“先生何见疑　
也？”即以长亭所插金簪，授石为信。石朝拜之，乃遍集家人，悉为祓除＇20＇。　
惟长享深匿无迹；遂写一佩符，使人持赠之。是夜寂然，鬼影尽灭，惟红亭　
呻吟未已，投以法水，所患若失。石欲辞去，叟挽止殷恳。至晚，肴核罗列，　
劝酬殊切。漏二下，主人乃辞客去。石方就枕，闻叩扉甚急；起视，则长亭　
掩入，辞气仓皇，言＇21＇：“吾家欲以白刃相仇＇22＇，可急遁！”言已，径　
返身去。石战惧无色，越垣急审。遥见火光，疾奔而往，则里人夜猎者也。　
喜。待猎毕，乃与俱归。心怀怨愤，无之可伸，思欲之汴寻赤城，而家有老　
父，病废已久，日夜筹思，莫决进止。　
　　　　　忽一日，双舆至门，则翁媪送长亭至，谓石曰：“曩夜之归，胡再不谋　
＇23＇？”石见长亭，怨恨都消，故亦隐而不发。媪促两人庭拜讫。石将设筵，　
辞曰：“我非闲人，不能坐享甘旨＇24＇。我家老子昏髦：＇25＇，倘有不悉＇26＇，　
郎肯为长亭一念老身，为幸多矣。”登车遂去。盖杀婿之谋，媪不之闻；及　
追之不得而返，媪始知之，颇不能平，与叟日相诟谇＇27＇。长亭亦饮泣不食。　
媪强送女来，非翁意也。长亭入门，诘之，始知其故。　
　　　　　过两三月，翁家取女归宁。石料其不返，禁止之。女自此时一涕零。年　
余，生一子，名慧儿，买乳媪哺之。然儿善啼，夜必归母。一日，翁家又以　

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舆来，言媪思女甚。长亭益悲，石不忍复留之。欲抱子去，石不可，长亭乃　
自归。别时，以一月为期，既而半载无耗。遣人往探之，则向所僦宅久空。　
又二年馀，望想都绝；而儿啼终夜，寸心如割。既而石父病卒，倍益哀伤；　
因而病惫，苫次弥留＇28＇，不能受宾朋之吊。方昏愦间，忽闻妇人哭入。视　
之，则缞绖者长亭也。石大悲，一恸遂绝。婢惊呼，女始辍泣，抚之良久，　
始渐苏，自疑已死，谓相聚于冥中。女曰：“非也。妾不孝，不能得严父心，　
尼归三载＇29＇，诚所负心。适家人由海东经此，得翁凶问＇30＇。妾遵严命而　
绝儿女之情＇31＇，不敢循乱命而失翁媳之礼＇32＇。妾来时，母知而父不知也。”　
言间，儿投怀中。言已，始抚之，泣曰：“我有父，儿无母矣！”儿亦噭啕　
＇33＇，一室掩泣。女起，经理家政，柩前牲盛洁备＇34＇，石乃大慰。而病久，　
急切不能起。女乃请石外兄款洽吊客＇35＇。丧既闭，石始杖而能起，相与营　
谋斋葬＇36＇。葬已，女欲辞归，以受背父之谴。夫挽儿号，隐忍而止。未几，　
有人来告母病，乃谓石曰：“妾为君父来，君不为妾母放令去耶？”石许之。　
女使乳媪抱儿他适，涕洟出门而去＇37＇。去后，数年不返。石父子浙亦忘之。　
　　　　　一日，昧爽启扉，则长亭飘入。石方骇问，女戚然坐榻上，叹曰：“生　
长闺阁，视一里为遥；今一日夜而奔千里，殆矣！”细诘之，女欲言复止。　
请之不已，哭曰：“今为君言，恐妾之所悲，而君之所快也。迩年徒居晋界，　
僦居赵缙绅之第。主客交最善，以红亭妻其公子。公子数逋荡＇38＇，家庭颇　
不相安。妹归告父；父留之，半年不令还，公子忿恨，不知何处聘一恶人来，　
遣神绾锁，缚老父去。一门大骇，顷刻四散矣。”石闻之，笑不自禁。女怒　
曰：“彼虽不仁，妾之父也。妾与君琴瑟数年，止有相好而无相尤。今日人　
亡家败，百口流离，即不为父伤，宁不为妾吊乎＇39＇！闻之忭舞＇40＇，更无　
片语相慰藉，何不义也！”拂袖而出。石追谢之，亦已渺矣。怅然自悔，拚　
已决绝＇41＇。过二三日，媪与女俱来，石喜慰问。母子俱伏。惊而询之，母　
子俱哭。女曰：“妾负气而去，今不能自坚，又欲求人，复何颜矣！”石曰：　
　“岳固非人；母之惠，卿之情，所不忘也。然闻祸而乐，亦犹人情，卿何不　
能暂忍？”女曰：“顷于途中遇母，始知絷吾父者，盖君师也。”石曰：“果　
尔，亦大易。然翁不归，则卿之父子离散；恐翁归，则卿之夫泣儿悲也。”　
媪矢以自明，女亦誓以相报。石乃即刻治任如汴，询至元帝观，则赤城归未　
久。入而参之＇42＇，便问：“何来？”石视厨下一老狐，孔前股而系之：＇43＇，　
笑曰：“弟子之来，为此老魅。”赤诚诘之，曰：“是吾岳也。”因以实告。　
道士谓其狡诈，不肯轻释。固请，乃许之。石因备述其诈，狐闻之，塞身入　
灶，似有惭状。道士笑曰：“彼羞恶之心，未尽亡也。”石起，牵之而出，　
以刀断索抽之。狐痛极，齿龈龈然＇44＇。石不遽抽，而顿挫之，笑问曰：“翁　
痛之，勿抽可耶？”狐睛睒闪＇45＇，似有媪色。既释，摇尾出观而去。　
　　　　　石辞归。三日前，已有人报叟信，媪先去，留女待石。石至，女逆而伏。　
石挽之曰：“卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。”女曰：“今复迁还故居矣，　
村舍邻迩，音问可以不梗。妾欲归省，三日可旋。君信之否？”曰：“儿生　
而无母，未便殇折。我日日鳏居，习已成惯。今不似赵公子，而反德报之，　
所以为卿者尽矣。如其不还，在卿为负义，道里虽近，当亦不复过问，何不　
信之与有？”女次日去，二日即返。问：“何速？”曰：“父以君在汴曾相　
戏弄，未能忘怀，言之絮絮；妾不欲复闻，故早来也。”自此闺中之往来无　
间，而翁婿间尚不通吊庆云＇46＇。　
　　　　　异史氏曰：“狐情反复，谲诈已甚。悔婚之事，两女而一辙＇47＇，诡可　

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知矣。然要而婚之，是启其悔者已在初也＇48＇。且婿既爱女而救其父，止宜　
置昔怨而仁化之＇49＇；乃复狎弄于危急之中＇50＇，何怪其没齿不忘也＇51＇！　
天下有冰玉之不相能者＇52＇，类如此。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇泰山：汉置郡名。此指泰安府，治所在今泰安市。此从铸雪斋抄本，　
原作“太山”。　
　　　　　＇2＇赏：赏识。　
　　　　　＇3＇牙签：指图书函套上的牙签。因以象牙制作，故称。　
　　　　　＇4＇汴城：汴州城，即今河南开封市。元：本作“玄”，为避康熙帝玄烨　
名讳，改作“元”。　
　　　　　＇5＇符箓：也称“符字”、“丹书”、“墨箓”。道家秘密使用的文书，　
为一种笔画屈曲、似字非字的图形。道教谓可用来“驱鬼”、“镇邪”、“治　
病”。　
　　　　　＇6＇委贽：古人始相见，必执贽为礼；“贽”因地位不同而有别。语出《左　
传·僖公二十三年》。此泛指致送礼品。　
　　　　　＇7＇炫：夸耀。　
　　　　　＇8＇縠　（hú斛）幛：薄纱帐。縠，绉纱。幛，通“帐”。　
　　　　　＇9＇支缀：气息微弱之状，言卧于床上，仅有气息。　
　　　　　＇10＇匪：通“非”。　
　　　　　＇11＇阴骘（zhì止）：犹阴德。　
　　　　　＇12＇离人之缘：谓破坏别人情缘。　
　　　　　＇13＇全璧：完璧。此谓不予玷污，保其贞洁。　
　　　　　＇14＇许字：许嫁。字，古指女子