新注聊斋志异 下册-第20节
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不敢受。但告以姓名，绘一小像，焚香供之，足矣。”婢不顾，委地下而去。
生由此用度颇充，然终不屑夤缘＇30＇。后入邑库第一。以金授兄；兄善居积，
三年旧业尽复。
适闽中巡抚为生祖门人，优恤甚厚，兄弟称巨家矣。然生素清鲠＇31＇，
虽属大僚通家，而未尝有所干渴＇32＇。一日，有客裘马至门＇33＇，都无识者。
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出视，则傅公子也。揖而入，各道间阔＇34＇。治具相款，客辞以冗，然亦不
竞言去。已而肴酒既陈，公子起而请问＇35＇；相将入内，拜伏于地。生惊问
何事。怆然曰：“家君适罹大祸，欲有求于抚台＇36＇，非兄不可。”生辞曰：
“渠虽世谊，而以私干人，生平所不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰：“小
生与公子，一饮之知交耳，何遂以丧节强人＇37＇！”公子大惭，起而别去。
越日，方独坐，有青衣人入，视之，即山中赠金者。生方惊起，青衣曰：“君
忘珠花耶？”生曰：“唯唯，不敢忘。”曰：“昨公子，即娘子胞兄也。”
生闻之，窃喜，伪曰：“此难相信。若得娘子亲见一言，则油鼎可蹈耳＇38＇；
不然，不敢奉命。”青衣出，驰马而去。更半复返，扣扉入曰：“娘子来矣。”
言未几，女郎惨然入，向壁而哭，不作一语。生拜曰：“小生非卿，无以有
今日。但有驱策，敢不惟命！”女曰：“受人求者常骄人，本人者常畏人，
中夜奔波，生乎何解此苦，只以畏人故耳，亦复何言！”生慰之曰：“小生
所以不遽诺者＇39＇，恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露，吾知罪矣！”因挽
其祛＇40＇，隐抑搔之。女怒曰：“子诚敝人也＇41＇！不念畴昔之义，而欲乘
人之厄＇42＇。予过矣＇43＇！予过矣！”忿然而出，登车欲去。生追出谢过，
长跪而要遮之。青衣亦为缓颊。女意稍解，就车中谓生曰：“实告君：妾非
人，乃神女也。家君为南岳都理司＇44＇，偶失礼于地官＇45＇，将达帝听＇46＇；
非本地都人官印信＇47＇，不可解也。君如不忘旧义，以黄纸一幅，为妾求之。”
言已，车发遂去。生归，悚惧不已。乃假驱祟，言子巡抚。巡抚谓其事近巫
蛊＇48＇，不许。生以厚金赂其心腹，诺之，而未得其便，既归，青衣候门，
生具告之，默然遂去，意似怨其不忠。生追送之曰：“归语娘子，如事不谐，
我以身命殉之！”既归，终夜辗转，不知计之所出。适院署有宠姬购珠＇49＇，
生乃以珠花献之。姬大悦，窃印为之嵌之＇50＇。怀归，青衣适至。笑曰：“幸
不辱命。但数年米负贱乞食所不忍鬻者，今还为主人弃之矣！”因告以情。
且曰：“黄金抛置，我都不惜。寄语娘子：珠花须要偿也。”
逾数日，傅公子登堂申谢，纳黄金百两。生作色曰：“所以然者，为令
妹之惠我无私耳；不然，即万金岂足以易名节哉！”再强之，声色益厉。公
子惭而去，曰：“此事殊未了！”翼日，青衣奉女郎命，进明珠百颗，曰：
“此足以偿珠花否那？”生曰：“重花者，非贵珠也。设当日赠我万镒之宝
＇51＇，直须卖作富家翁耳；什袭而甘贫贱＇52＇，何为乎？娘子神人，小生何
敢他望，幸得报洪恩于万一，死无憾矣！”青衣置珠案间＇53＇，生朝拜而后
却之。越数日，公子又至。生命治肴酒。公子使从人入厨下，自行烹调，相
对纵饮，欢若一家。有客馈苦糯＇54＇，公子饮而美之，引尽百盏，面颊微頳
＇55＇，乃谓生曰：“君贞介士＇56＇，愚兄弟不能早知君，有愧裙钗多矣＇57＇。
家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也＇58＇。”生喜
惧非常，不知所对。公子辞而出，曰：“明夜七月初九，新月钩辰＇59＇，天
孙有少女下嫁＇60＇，吉期也，可备青庐＇61＇。”次夕，果送女郎至，一切无
异常人。三日后，女自兄嫂以及婢仆大小，皆有馈赏。又最贤，事嫂如姑。
数年不育，劝纳副室，生不肯。适兄贾于江淮，为买少姬而归。姬，顾
姓，小字博士，貌亦清婉，夫妇皆喜。见舍上插珠花，甚似当年故物；摘视，
果然。异而诘之，答云：“昔有巡抚爱妾死，其婢盗出鬻于市，先人廉其值，
买而归。妾爱之。先父无子，生妾一人，故所求无不得。后父死家落，妾寄
养于顾温之家。顾，妾姨行，见珠，屡欲售去，妾投井觅死，故至今犹存也。”
夫妇叹曰：“十年之物，复归故主，岂非数哉。”女另出珠花一朵，曰：“此
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物久无偶矣！”因并赐之，亲为簪于髻上。姬退，问女郎家世甚悉，家人皆
讳言之。阴语生曰：“妾视娘子，非人间人也；其眉目间有神气。昨簪花时
得近视，其美丽出于肌里，非若凡人以黑白位置中见长耳。”生笑之。姬日：
“君勿言，安将试之。如其神，但有所须，无人处焚香以求，彼当自知。”
女郎绣袜精工，博士爱之，而未敢言，乃即闺中焚香祝之。女早起，忽检箧
中，出袜，遣婢赠博士。生见而笑。女问故，以实告。女曰：“黠哉婢乎！”
困其慧，益怜爱之；然博士益恭，昧爽时，必薰沐以朝＇62＇。后博士一举两
男，两人分字之＇63＇。生年八十，女貌犹如处子。生抱病，女鸠匠为材＇64＇，
令宽大倍于寻常。既死，女不哭；男女他适，女已人材中死矣。因并葬之。
至今传为“大材冢”云。
异史氏曰：“女则神矣，博士而能知之，是遵何术欤？乃知人之慧，固
有灵于神者矣！”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇闽：福建省的简称。因秦设闽中郡而得名。
＇2＇市：买。祝仪：贺礼。
＇3＇晚生剌：自称晚生的名帖。晚生，旧时后辈对前辈的谦称。
＇4＇贵倨：白贵傲人。
＇5＇贵胄：指贵族子弟。胄，后代。
＇6＇杖而起：扶着拐杖站起为礼。
＇7＇周旋：揖让应酬。
＇8＇枉：枉驾；光临。
＇9＇逷 （dàng荡）地：倒地。逷，跌倒。
＇10＇磨镜者：磨镜人。古时用铜镜。镜用久发黯，需磨洗使之发亮。
＇11＇稔：熟悉。
＇12＇二执名：犹言“指名”。
＇13＇申证：明证。申，明白。
＇14＇颂 （róng容）系：关押在狱，不加刑具。颂，宽容。
＇15＇直指：汉代官名。朝廷直接派往地方检查吏治及司法的官员，也称
直指使者或“绣衣直指”。明清时，则有巡按御使分至各地巡察。巡方：巡
行地方考察。
＇16＇廉：考察，查访。
＇17＇衣巾革褫：褫夺衣冠；指革除功名。旧时生员犯罪，须先由学官报
请革除功名，然后才能逮捕动刑。
＇18＇辨复：革除功名的生员，经辨明无罪，恢复功名，称“辩复”。
＇19＇无妄之祸：此据铸雪斋抄本；无妄，原作“无望”。意外的灾祸。
＇20＇太息：叹息。
＇21＇白手：空手。
＇22＇置去：指卖掉。置，弃置。
＇23＇应竟子试；参加初级考试。这里指米生放弃“辨复”，欲重新考取
生员资格。
＇24＇停骖 （cān餐）：此谓停马。骖，本指一车三马中的边马。
＇25＇衣顶：此指生员冠服，代指生员资格。
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＇26＇童子：即“童生”。明清时代，未取得生员资格的读书人，不论年
龄大小，都称“童生”或“儒童”。
＇27＇款段：马走得很慢。
＇28＇如市：如同贸易的场所；隐指学使之门贿赂公行。进取：努力争取；
此指“辨复”功名，努力上进。
＇29＇掇芹：科举时代称考取秀才为掇芹。语出《诗·鲁颂·泮水》：“思
乐泮水，薄采其芹。”因而也称“人泮”。
＇30＇夤（yín银）缘：攀附以升，喻攀附权要，以求仕进。此指贿赂学使，
准予辨复。
＇31＇清鲠：清正梗直，不苟随俗。
＇32＇干谒：于求拜见：指请托。
＇33＇裘马：衣轻裘、策肥马，形容阔绰。
＇34＇间（jiàn建）阔：远隔，指久别之情。
＇35＇请间：请避开他人，单独谈话。间，隙。
＇36＇抚台：对巡抚的敬称。
＇37＇丧节：丧失品节。强人：逼人。
＇38＇油鼎可蹈：烹人的油锅也可以下去；喻不计生死。
＇39＇遽诺：立即应允。
＇40＇法 （qū区）：袖。
＇41＇敝人：薄德之人，心术不正的人。
＇42＇乘人之厄：犹言乘人之危。厄，危难。
＇43＇过：错。
＇44＇南岳都理司：道教神名。道教祟奉五岳，谓每岳皆有岳神，各领仙
官，玉女儿万人治理其地。南岳衡山岳神，叫司天王。都理司，当系司天王
的属官。
＇45＇地官：道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官为二官。传说天
官赐福，地官赦罪，水官解厄。
＇46＇帝：指天帝。
＇47＇本地都人官，此指该省巡抚。都，总领。印信：官印。
＇48＇巫蛊 （gǔ古）：巫师使用邪术加害于人。
＇49＇院署：指巡抚衙门。院，抚院。巡抚例兼都察院右副都御史衔，故
称“抚院”。
＇50＇嵌：盖印。
＇51＇万镒 （yì义）之宝：价值万金的宝物。镒，古时一镒为一金，一金
为二十四两。
＇52＇“什袭”句：意谓珍藏珠花，甘心贫贱、而不忍变卖。什袭，层层
包裹，指珍藏。
＇53＇案间：据铸雪斋抄本，原作“案”。
＇54＇苦糯：一种米酒。
＇55＇頳 （cheng撑）：赤色。
＇56＇贞介土：坚贞耿介的读书人。
＇57＇裙钗：代指女子。了此谓神女。
＇58＇幽明：幽为阴，明为阳。这里诣人神隔绝。
＇59＇新月钩辰：谓新月与钩辰星间现；为佳期之兆。钩辰，星名，在河
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汉之中。《西厢记》三本二折：“似这等辰勾（钩），空把佳期盼。”谓盼
佳期如等待辰钩垦出，故以上隐指佳期。
＇60＇天孙；星名，即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙。”
《索隐》：“织女，天孙也”。
＇61＇青庐：古时婚俗，以青布幔为屋，于此交拜迎妇，称“青庐”。
＇62＇薰沐：薰香沐浴，消除浊秽，表示虔故。朝：拜见。
＇63＇字：养育。
＇64＇鸠匠，召集工匠。鸠，集。材，棺材。
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湘裙
晏仲，陕西延安人＇1＇。与兄伯同居，友爱敦笃＇2＇。伯三十而卒，无嗣；
妻亦继亡。仲痛悼之，每思生二子，则以一子为兄后。甫举一男，而仲妻又
死。仲恐继室不恤其子，将购一妾。邻村有货婢者，仲往相之，略不称意＇3＇，
情绪无聊，被友人留酌醺醉而归。途中遇故窗友梁生＇4＇，握手殷殷，邀过其
家。醉中忘其已死，从之而去。入其门，并非旧第，疑而问之。答云：“新
移此耳。”入而谋酒，则家酿已竭＇5＇，嘱仲坐侍，挚瓶往沽。仲出立门外以
俟之。见一妇人控驴而过，有童子随之，年可八九岁＇6＇，面目神色，绝类其
兄。心侧然动，急委缀之，便问：“童子何姓？”答言：“姓晏。”仲益惊，
又问：“汝父何名？”答言：“不知。”言次，已至其门，妇人下驴人。仲
执童子曰：“汝父在家否？”童诺而入。顷之，一媪出窥，真其嫂也。讶叔
何来。仲大悲，随之而入。见庐落亦复整顿，因问：“兄何在？”曰：“责
负未归＇7＇。”问：“跨驴何人？”曰：“此汝兄妾甘氏，生两男矣。长阿大，
赴市未返；汝所见者阿小。”坐久，酒渐解，始悟所见皆鬼。以兄弟情切，
即亦不惧。嫂温酒治具。仲急欲见兄，促阿小觅之。良久，哭而归曰：“李
家负欠不还，反与父闹。”仲闻之，与阿小奔而去，见有两人方摔兄地上。
仲怒，奋拳直入，当者尽踣。急救兄起，敌已俱奔。追捉一人，捶楚无算，
始起。执兄手＇8＇，顿足袁位；兄亦位。既归，举家慰问，乃具酒食，兄弟相
庆。居无何，一少年入，年约十六七。伯呼阿大，令拜叔。仲挽之，哭向兄
曰：“大哥地下有两男于，而坟墓不扫；弟又子少而鳏，奈何？”伯亦凄恻。
嫂谓伯曰：“遣阿小从叔去，亦得。”阿小闻之，依叔时下，眷恋不去。仲
抚之，�
