新注聊斋志异 下册-第17节
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淮上＇32＇，进身为鹾贾＇33＇，逾年，利又数倍。然生嗜读，操筹不忘书卷，
所与游皆文士；所获既盈，隐思止足＇34＇，渐谢任于伍＇35＇。桃源薛生与最
善＇36＇；适过访之，薛一门俱适别业，昏暮无所复之，阍人延生人，扫榻作
炊。细诘主人起居＇37＇，盖是时方讹传朝廷欲选良家女，犒边庭，民间骚动
＇38＇。闻有少年无妇者，不通媒的，竟以女送诸其家，至有一夕而得两妇者。
薛亦新昏于大姓，犹恐舆马喧动，为大令所闻＇39＇，故暂迁于乡。初更向尽，
方将拂榻就寝，忽闻数人排阖入＇40＇。阍人不知何语，但闻一人云：“官人
既不在家，秉烛者何人？”阍人答：“是廉公子，远客也。”俄而问者已入。
袍帽光洁，略一举手＇41＇，即诘邦族＇42＇。生告之。喜曰：“吾同乡也。岳
家谁氏？”答云：“无之。”益喜，趋出，急招一少年同人，敬与为礼。卒
然曰：“实告公子：某慕姓。今夕此来，将送舍妹于薛官人，至此方知无益。
进退维谷之际＇43＇，适逢公子，宁非数乎！”生以未悉其人，故踌躇不敢应
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＇44＇。慕竟不听其致词，急呼送女者。少间，二媪扶女郎人，坐生榻上。睨
之，年十五六，佳妙无双。生喜，始整巾向慕展谢；又嘱阍人行沽，略尽款
洽＇45＇。慕言：“先世彰德人；母族亦世家，今陵夷矣。闻外祖遗有两孙，
不知家况何似＇46＇。”生问：“伊谁？”曰：“外祖刘，字晖若，闻在郡北
三十里＇47＇。”生曰：“仆郡城东南人，去北里颇远；年又最少，无多交知。
郡中此姓最繁，止知郡北有刘荆卿，亦文学士，未审是否，然贫矣。”慕曰：
“某祖墓尚在彰郡，每欲扶两棕归葬故里，以资斧未办，姑犹迟迟＇48＇。今
妹子从去，归计益决矣。”生闻之，锐然自任。二慕俱喜。酒数行，辞去。
生却仆移灯，琴瑟之爱，不可胜言。次日，薛已知之，趋入城，除别院馆生。
生诣淮，交盘已＇49＇，留伍居肆＇50＇；装资返桃源，同二慕启岳父母骸骨，
两家细小，载与俱归。入门安置已，囊金诣主。前仆已候于途。从去，妇逆
见，色喜曰：“陶朱公载得西子来矣！前日为客，今日吾甥婿也＇51＇。”置
酒迎尘＇52＇，借益亲爱。生服其先知，因问：“夫人与岳母远近＇53＇？”妇
云：“勿问，久自知之。”乃堆金案上，瓜分为五；自取其二，曰：“吾无
用处，聊贻长孙。”生以过多，辞不受。凄然曰：“吾家零落，宅中乔木，
被人伐作薪；孙子去此颇远，门户萧条，烦公子一营办之。”生诺，而金止
受其半。妇强内之。送生出，挥涕而返。生疑怪间，回视第宅，则为墟墓。
始悟妇即妻之外祖母也。既归，赎墓田一顷，封植伟丽＇54＇。刘有二孙，长
即荆卿；次玉卿，饮博无赖，皆贫。兄弟诣生申谢，生悉厚赠之。由此往来
最稔＇55＇。生颇道其经商之由，玉卿窃意家中多金，夜合博徒数辈，发墓搜
之，剖棺露胔＇56＇，竟无少获，失望而散。生知墓被发，以告荆卿。荆卿诣
生同验之，入圹，见案上累累，前所分金具在。荆卿欲与生共取之。生曰：
“夫人原留此以待兄也。”荆卿乃囊运而归，告诸邑宰，访缉甚严＇57＇。后
一人卖坟中玉簪，获之，穷讯其党，始知玉卿为首。宰将治以极刑；荆卿代
哀，仅得赊死。墓内外两家并力营缮＇58＇，较前益坚美。由此廉、刘皆富，
惟玉卿如故。生及荆卿常河润之＇59＇，而终不足供其博赌。一夜，盗入生家，
执索金资。生所藏金，皆以千五百为箇＇60＇，发示之。盗取其二，止有鬼马
在厩＇61＇，用以运之而去。使生送诸野，乃释之。村众望盗火未远，噪逐之；
贼惊遁。共至共处，则金委路侧，马已倒为灰烬。始知马亦鬼也。是夜止失
金铡一枚而已。先是，盗执生妻，悦其美，将就淫之，一盗带面具，力呵止
之，声似玉卿。盗释生妻，但脱腕铡而去。生以是疑玉卿，然心窃德之。后
盗以钏质赌＇62＇，为捕役所获，诘其党，果有玉卿。宰怒，备极五毒＇63＇。
兄与生谋，欲以重贿脱之，谋未成而玉卿已死。生犹时恤其妻子，生后登贤
书＇64＇，数世皆素封焉。呜呼！“贪”字之点画形象，甚近乎“贫”。如玉
卿者，可以鉴矣：
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇彰德：明清府名，治所在今河南省安阳市。
＇2＇笃学：勤学。
＇3＇假榻：借宿。
＇4＇举止大家：举止风度像大家妇女。
＇5＇秀发：颖异。指人的才具器字不凡。
＇6＇富家翁：富翁，财主。
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＇7＇江右：长江下游西部地区；又称江西。
＇8＇未亡人，旧时寡妇自称。
＇9＇非鸱鸮即驽胎：意谓两孙非凶顽即无能，都不堪委任。鸱鸮，即猫头
鹰，古人视为恶禽，喻奸邪凶恶之人。驽和骀皆劣马，喻庸才。
＇10＇三生骨肉，隔代骨肉至亲。暗指廉生将成为刘夫人甥婿。
＇11＇赢馀：本作“赢馀”，从青本改。
＇12＇案头萤枯死：谓勤奋好学，而清贫至死。案头萤，书案照读之萤！
喻清贫好学之士。杜甫《题郑十八著作丈（虔）故居》诗：“穷巷悄然车马
绝，案头干死读书萤。”
＇13＇“读书之计”二句：谓若志在读书，亦须先事谋生。
＇14＇懋迁：贸易。语出 《尚书·益稷》。
＇15＇谋合商侣：打算同其他商人合伙经营。
＇16＇朴悫 （què 却）谙练：朴厚谨慎，熟悉商务。朴，朴实，厚道悫，
诚实，谨慎。诺练，熟悉。
＇17＇“腊尽”二句，谓于年底预备酒筵，等候廉生归来，为之洗尘。涤
盏，洗杯款客。洗装，犹言洗尘，指宴请远至之人。
＇18＇调 （tiào条）良：驯顺易驭。
＇19＇老于行旅：谓久惯于出门经商。老，谓经时久，历事多，行旅，来
往的旅客；此谓经商往来。
＇20＇戆拙不苟：耿直固执，凡事不肯马虎。
＇21＇岁杪：年终。＇22＇飞洒：指将破格馈赏伍姓之款，杂摊于其他支出
项下报账。
＇23＇歌舞鞺鞳 （tāngtà汤榻）：歌舞齐作，鼓乐轰呜。鞝鞳，钟鼓声。
＇24＇稽盘：查验账目，清点财物。
＇25＇馆谷：语出 《左传·僖公二十八年》。本谓居其馆，食其谷，此揩
主人对客人居住饮食的招待供应。
＇26＇财星临照，财神垦位临照，是商贾宜利之兆。财星，又名财宝星，
是财神的星位。道教奉赵玄坛为财神，据说他能驱役雷电，禳除灾瘟，买卖
求财，使之宜利。见《三教搜神大全》。
＇27＇主价 （jiè 介）：犹言店主和伙计，指廉生和伍某。价，本指宾主
间的传话人，此指联系内外的店伙。祖帐，为远行者祖祭所设的帐幕，即借
揩饯行筵席。祖，路神；古代为远客饯行要祭祀路神，祈祐平安。
＇28＇陶朱：指敷演陶朱公致富故事的戏文。陶朱公，即春秋时越国大夫
范蠡。据《史记·货殖列传》，范蠡助勾践灭吴后，以为越王不可共安乐，
遂弃官去。后至陶 （地名，在今山东定陶县），易名朱公，以经商致富，十
九年中三致千金。明传奇如梁辰鱼《浣纱记》、汪道昆《五湖游》等，皆敷
演范蠡故事，此或即指这类戏文中的有关折子戏。
＇29＇西施作内助：西施，注已见前。据《吴越春秋》；越灭吴后，西施
复归范蠡，与之同泛五湖而去。内助，妻子。
＇30＇全金：全部资金，包括上次经商带回的所有本金和利润。
＇31＇盈绌：犹言盈亏，指盈利或亏本。
＇32＇淮上：淮河沿岸。当时淮河为盐运水道，以扬州为盐运集散中心。
＇33＇鹾贾：盐商。
＇34＇止足：谓知足而止。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
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＇35＇谢任：卸任；把责任转付他人。
＇36＇桃源：县名，属湖南，以境内有桃花源，故称。
＇37＇起居：举止。近况。
＇38＇“盖是时”至“得两妇者”数句：背景未详，疑为明末天启、崇帧
间事。又据《蒲松龄集·述刘氏行实》谓：“顺治乙未（十二年，一六五五
年）间，讹传朝廷将选良家子充掖庭，人情汹动”云云一段文字，所述为作
者本人与其妻刘孺人完婚经历，行文与此处颇相类，但所言“充掖庭”而非
“犒边庭”，未知是否与廉生所遭出于同一背景，待考。
＇39＇大令：对知县的敬称。
＇40＇排阖：推门。阖，门扇。 《尔雅·释宫》：“阖谓之靡。”
＇41＇举手：拱手。相见之礼。
＇42＇邦族：谓籍贯姓氏。
＇43＇进退维谷：进退无路，进退两难。 《诗·大雅·桑柔》：“人亦有
言，进退维谷。”传；“谷，穷也。”
＇44＇踌躇：此从二十四卷抄本，底本作“筹躇”。
＇45＇略尽款洽：略表殷勤相侍之意。款洽，殷勤。
＇46＇何似：如何。
＇47＇郡北：指彰德府城之北。
＇48＇迟迟：迁延。
＇49＇交盘：移交盘点。
＇50＇居肆：留守、主持店务。
＇51＇甥婿：外孙女婿。
＇52＇迎尘：迎接客人，为之洗尘。
＇53＇远近：谓族属亲疏。
＇54＇封植伟丽：谓经培土植树，墓田十分壮观。封植，犹言“封树”。
古代士以上的葬礼，聚土为坟叫封，植树为记叫树，见《周礼·春宫·宗伯·冢
人》。
＇55＇稔：熟惯。
＇56＇露胔（zì自）：露出腐尸。胔，腐肉。《礼记·月令》：“孟春之月… …
掩骼埋胔。”注：“骨枯曰骼，肉腐曰胔。”
＇57＇访缉：访查捉拿。
＇58＇营缮：营造修缮。
＇59＇河润：犹言“济助”。《庄子·列御寇》：“河润九里，泽及三族。”
后因以“河润”比喻施惠于人。
＇60＇以千五百为箇（gè 个）：谓以一千两或五百两白银铸为一锭。箇，
量词，此指一锭。
＇61＇鬼马：指刘夫人先前赠廉生之马。
＇62＇质赌：典押为赌本。
＇63＇五毒：五种酷刑，指械、镣、棍、拶、夹棍之类五种刑罚。或谓四
肢及身备受楚毒。
＇64＇登贤书：指乡试中式。贤书，举贤书；此指乡试榜录。周制：乡大
夫等以时献贤能之书（举荐贤能者之名籍）于王，王受之，登于天府。见《周
礼·地官·乡大夫》。后因称乡试中式为登贤书。
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陵县狐
陵县李太史家＇1＇，每见瓶鼎古玩之物，移列案边，势危将堕。疑厮仆所
为，辄怒谴之。仆辈称冤，而亦不知其由，乃严扃斋扉＇2＇，天明复然。心知
其异，暗觇之＇3＇。一夜，光明满室，讶为盗。两仆近窥，则一狐卧犊上，光
自两眸出，晶莹四射。恐其遁，急入捉之。狐啮腕肉欲脱，仆持益坚，因共
缚之。举视，则四足皆无骨，随手摇摇若带垂焉。太史念其通灵＇4＇，不忍杀；
覆以柳器＇5＇，狐不能出，戴器而走。乃数其罪而放之，怪遂绝。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇陵县李太史：未详。
＇2＇严扃斋靡：牢锁书房门户。扉，门扇。
＇3＇觇（chān掺）：窥视。
＇4＇通灵：智能通神。具有灵性。
＇5＇柳器：用杞柳枝条编制的客器。
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卷十
王货郎
济南业酒人某翁＇1＇，遣子小二如齐河索贯价＇2＇。出西门。见兄阿大。
——时大死已久。二惊问：“哥那得来？”答云：“冥府一疑案，须弟一证
之。”二作色怨讪＇3＇。大指后一人如皂状者＇4＇，曰：“官役在此，我岂自
由耶！”但引手招之，不觉从去，尽夜狂奔，至泰山下＇5＇。忽见官衙，方将
并入，见群众纷出。皂拱问：“事何如矣？”一人曰：“勿须复入，结矣＇6＇。”
皂乃释令归。大忧弟无资斧。皂思良久，即引二去，走二三十里，入村，至
一家檐下，嘱云：“如有人出，便使相送；如其不肯，便道王货郎言之矣。”
遂去。二冥然而僵。既�
