南北史演义 杜纲-第94节
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右乱挝，折其两胫而死。安德王延宗哭之，泪尽出血。又为草人而鞭之曰：「何故杀我兄？」其奴告之。上皇召延宗，覆之於地，以马鞭鞭之二百，几死。
初，上皇许祖珽有宰相才，欲迁其官，既而中止。珽疑彦深、文遥、士开等阻之，欲去此三人，以求宰相。乃疏三人罪状，令黄门侍郎刘逖奏之。
逖惧三人之权，不敢通。彦深等闻之，先诣上皇自陈，上皇怒，执珽诘之。
珽陈三人朋党害政，卖官鬻狱事，且言：「宫中取人女子，皆士开所诱，致陛下独受恶名。」上皇曰：「尔乃诽谤我。」珽曰：「臣不敢诽谤陛下，陛下实取人女。」上皇曰：「我以其饥馑，收养之耳。」珽曰：「何不开仓赈给，乃买入后宫乎？」上皇益怒，以刀环筑其口，鞭杖乱下，将扑杀之。珽呼曰：「陛下勿杀臣，臣为陛下合金丹。」遂得少宽。珽曰：「陛下有一范增不能用。」上皇又怒，曰：「尔自比范增，以朕为项羽耶？」珽曰：「项羽布衣，帅乌合之众，五年而成帝业。陛下借父兄之资，才得至此，臣以为项羽未易可轻。」上皇令左右以土塞其口，珽且吐且言。乃鞭二百，配甲坊，寻徙光州，敕令牢掌。别驾张奉礼恶其为人，谓：「牢者，地牢也。」乃置地牢中，桎梏不使离身，夜以芜菁子为烛，眼为所熏，由是失明。
齐天统二年，上皇有疾，左仆射徐之才善医，治之渐愈。士开欲得其位，乃出之才为冀州刺史，而自迁中书监。俄而上皇疾作，驿追之才，路远不获即至。欲宣诸大臣入，胡后厌诸大臣居中，碍与士开相亲，遂不召。独留士开侍疾。上皇疾亟，以后事嘱士开，握其手曰：「勿负我也。」遂殂於士开之手。明日，之才至，复遣还州。士开秘丧，三日不发。冯子琮闻其故，士开曰：「献武、文襄之丧，皆秘不发。今至尊年少，恐王公有二心者，意欲尽追集凉风堂，然后议之。」时士开素忌赵郡王睿及领军娄定远，子琮恐其矫遗诏出睿於外，夺定远禁兵，乃说之曰：「大行皇帝先已传位於今上，群臣百工，受至尊父子之恩久矣。但令在内贵臣，无一改易，王公岂有异志？世异事殊，岂得与霸朝相比？且公严闭宫门，已数日矣。升遐之事，行路皆传。久而不举，恐有他变。」士开惧，乃发丧。尊太上皇后为皇太后，大赦天下。少帝以士开受顾托之命，深委任之，威权益重，人皆侧目。独赵郡王以宗室重臣，常与之抗，深恶其所为，乃与冯翊王润、安德王延宗、大臣娄定远、元文遥等，皆言於后主，请出士开於外。后主以告太后，太后不许。
一日，太后宴朝贵於前殿。睿面陈士开罪恶，且言：「士开先帝弄臣，城狐社鼠，受纳货赂，秽乱宫掖，臣等义难杜口，冒死陈之。」太后曰：「先帝在时，王等何不言，今日欲欺孤寡耶？且饮酒，毋多言。」睿词色俱厉，安吐根曰：「赵王之言实忠於国，不出士开，朝野不安。」太后曰：「异日论之，王等且散。」睿等或投冠於地，或拂衣而起。明日，睿率诸王大臣复诣云龙门，令文遥入奏。三返，太后不听。左丞相段韶使胡长粲传太后言曰：「梓宫在殡，事太匆匆，欲王等更思之。」睿等遂各拜退。长粲复命，太后曰：「成妹母子家者，兄之力也。」
士开自被劾后，不便留禁中，太后乃召之入，使以危言恐帝曰：「先帝於群臣之中，待臣最厚。陛下谅阴始尔，大臣皆有觊觎。今若出臣，正是剪陛下羽翼，使主势日孤於上，彼得弄权於下也。今宜谓睿等云：「文遥与臣，并为先帝任用，岂可一去一留？宜并用为州。』今且出纳如旧，待过山陵然后遣行，彼亦再无他说矣。」帝从之，以告睿等，睿等皆喜。乃以士开为兖州刺史，文遥为西兖州刺史。葬毕，睿促士开就路。太后欲留过百日，睿不可。数日之内，太后屡为睿言，且缓士开之行。睿执如故。有中贵知太后密旨者，谓睿曰：「太后意既如此，殿下何苦违之？」睿曰：「吾受委不轻，今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧？若不以死争之，何面戴天！」乃戒门者勿纳士开。更见太后，极口言之。太后令酌酒赐睿，睿正色曰：「今论国家大事，非为卮酒。」言讫遽出。士开知睿意难回，而定远贪利易惑，因载美妇珠帘送於定远，登堂谢曰：「诸贵欲杀士开，蒙王大力，得全微命，用为方伯。今当奉别，谨上美女二名，珠帘一具，少酬大德。」定远喜，谓士开曰：「欲还入否？」士开曰：「在内久不自安，今得迁外，本志已遂，不愿更入。但乞大王保护，长为大州刺史足矣。」定远信之，送至门。士开曰：「今当远行，愿得一辞二宫。」定远遂与入朝。士开由是得见太后及帝，因奏曰：「先帝一旦登遐，臣愧不能自死。观诸贵意，欲使陛下不得保其天位。臣出之后，必有大变，臣何面目见先帝於地下！」因伏地恸哭。帝及太后皆泣，问计安出。士开曰：「臣已得入，复何所虑，正须数行诏书耳。」帝从之，乃下诏出定远为青州刺史，严责赵王睿以不臣之罪。举朝震惧。正是：奸佞一施翻手计，忠良难免杀身危。
未识赵王被责之后，能委曲图存否，且俟后文再说。
第五十八卷 瑯琊王擅除宵小 武成后私幸沙门
话说赵王以太后不用其言，将复进谏，妻、子咸止之曰：「事关太后，徒拂其怒，谏复何益？」睿曰：「吾宁死事先王，不忍见朝廷颠倒。」拂衣而入，至殿门，又有人谓曰：「殿下勿入，入恐有变。」睿曰：「吾上不负天，死亦无憾。」入见太后。太后复以士开为言，勿使出外。睿执之弥固，太后命且退。出至永巷，武士执之，送入上林园，刘桃枝拉而杀之。睿久典朝政，清介自矢，朝野闻其死，无不呼冤。士开遂为侍中、尚书右仆射。定远大惧，不唯归其所遗，且以余珍赂之。
且说后主年少，多嬖宠。有宫婢陆令萱者，其夫骆超坐谋叛诛，令萱配掖庭，其子提婆亦没为奴。后主在襁褓，令萱保养之。性巧黠，善取媚，有宠於胡太后，以为女侍中。宫掖之中，独擅威福，封为郡君。倖臣和士开、高阿那肱等，皆为之养子。引提婆入侍，与后主朝夕戏狎，累迁至开府仪同三司、武卫大将军。又有宫人穆舍利者，其母名轻宵，本穆子伦婢，后转卖於侍中宋钦道家，私与人通，而生舍利。莫知其父姓，小字黄花。钦道以罪诛，籍其家口，黄花因此入宫。后主爱而嬖之，令萱知其有宠，乃为之养母，封为宏德夫人，赐姓穆氏。先是童谣云：「黄花势欲落，请觞满杯酌。」盖言黄花不久。后主得之，昏饮无度也。黄花以陆为母，故提婆亦冒姓穆氏。
一日，后主忽忆祖珽，问其人何在，左右言配光州，乃就流囚中除为海州刺史。珽得释，因遗令萱弟陆悉达书云：赵彦深心腹阴沉，欲行伊、霍事。君姊弟虽贵，岂得平安，何不早用智士耶？悉达为姊言之，令萱颇以为然。士开亦以珽有胆略，欲引为谋主，乃弃旧怨，言於帝曰：「襄、宣、昭三帝之子，皆不得立。今至尊独在帝位者，祖孝征之力也。人有大功，不可不报。孝征心行虽薄，奇略出人，缓急可使。且其目已盲，必无反心，请复其官。」
后主从之，召为秘书监。士开与胡长仁不睦，谮之后主，出为齐州刺史。长仁怨愤，谋遣刺客杀士开。事觉，欲治其罪。士开以帝舅疑之，谋於珽。珽引汉文帝诛薄昭故事，遂遣使就本州赐死。
瑯琊王俨素恶士开、提婆专横，形於词色。二人忌之，奏除俨为太保，余官悉解，出居北宫。五日一朝，不得时见太后。俨益不平。时御史王子宜、仪同高舍洛、中常侍刘辟疆共怨士开，因说俨曰：「殿下被疏，正由士开间构，何可出北宫，入民间也！」俨因思不杀士开，无以泄忿，乃谓冯子琮曰：「士开罪重，儿欲杀之，姨夫能助我乎？」子琮素附士开，然自以太后亲属，士开每事不让，心常忿之，思欲废帝而立俨，因对曰：「殿下欲杀士开，足洗宫闱之耻，敢不竭力！」俨乃令王子宜上表，弹士开罪，请禁推。子琮杂他文书上之，帝不加审省，概可其奏。俨见奏可，谓领军厍狄伏连曰：「奉敕，令领军收士开。」伏连以告子琮，且请复奏。子琮曰：「瑯琊受敕，何必更奏！」伏连信之，发京畿军士伏於神武门外。次早士开依常早参，门者不听入，伏连前执其手曰：「今有一大好事，御史王子宜举公为之。」士开问何事，伏连曰：「有敕令公向台。」因令军士拥之而行，至台，俨喝左右斩之。士开方欲有言，头已落地。俨本意唯杀士开，入朝谢罪。其党惧诛，共逼之曰：「事已如是，不可中止，宜引兵入宫，先清君侧之恶，然后图之。」
俨遂帅京畿军士三千人，屯千秋门。后主闻变，怒且惧，使桃枝将禁兵八十召俨。桃枝遥拜，俨命反缚，将斩之，禁兵散走。帝又使冯子琮召俨，俨辞曰：「士开比来实合万死，谋废至尊，剃家家发为尼，臣为是矫诏诛之。尊兄若欲杀臣，不敢逃罪，若舍臣，愿遣姊姊来迎，臣即入见。」姊姊，谓陆令萱也。俨欲诱出斩之。令萱执刀在帝后，闻之战栗。帝又使韩长鸾召俨，俨将入。刘辟疆牵衣谏曰：「若不斩提婆母子，殿下无由得入。」广宁王孝珩、安德王延宗自西来，曰：「何不入？」辟疆曰：「兵少。」延宗谓俨曰：「昔孝昭杀杨遵彦，不过八十人。今有众数千，何谓少！」俨不能决。孝珩谓延宗曰：「此未可与同死。」遂去之。后主召俨不入，泣谓太后曰：「有缘复侍家家，无缘永别。」急召斛律光。俨亦召之。光闻俨杀士开，抚掌大笑曰：「龙子所为，固自不凡。」入见帝於永巷，帝率宿卫者步骑四百，授甲将出战。光曰：「小儿辈弄兵，与交手即乱。鄙谚云：「奴见大家心死。』至尊宜自至千秋门，瑯琊必不敢动。」帝从之，光步随及门，使人走出连呼曰：「大家来！大家来！」俨众骇散。帝驻马桥上，遥呼之。俨犹不进。光步近，谓俨曰：「天子弟杀一夫，何所苦？」执其手，强引之前，请於帝曰：「瑯琊王年少，肠肥脑满，轻为举措，稍长自不复然，愿宽其罪。」帝拔俨所带刀钚，筑其头，欲下者数次，良久乃释。收厍狄伏连、高舍洛、王子宜、刘辟疆支解之，暴其屍於都街。帝欲尽杀王府文武官吏，光曰：「此皆勋贵子弟，诛之恐人心不安。」赵彦深亦曰：「春秋责帅。」遂并释之。太后责问俨：「尔何妄行若此？」俨曰：「冯子琮教儿。」太后怒子琮，就内省杀之，载屍还其家。自是太后置俨宫中，每食必自尝之。令萱说帝曰：「人称瑯琊聪明雄勇，当今无敌。观其相表，殆非人臣。自专杀以来，常怀恐惧，宜早除之。」帝尚犹豫，因问之祖珽。珽举周公诛管叔，季友鸩庆文以对。
帝乃决，密使赵元侃杀俨。元侃辞曰：「臣昔事先帝，见先帝爱王，何忍行此？」帝乃托言明旦出猎，欲与瑯琊同去。夜四鼓，即召之。俨疑不往，令萱曰：「兄呼儿，何为不去？」俨乃往。出至永巷，刘桃枝反接其手。俨呼曰：「乞见家家、尊兄。」桃枝以袖塞其口，反袍蒙头，负至大明宫，鼻血满面，拉而杀之。时年十四。裹之以席，埋於室内。帝使启太后，太后临哭十余声，宫女即拥之入内。遗腹四男，皆幽死。
却说太后性耽淫逸，出入不节，自士开死后，益觉无聊，数游寺观，以寻娱乐。有定国寺沙门昙显，体态轩昂，仪度雄伟，为一寺主僧。外奉佛教，内实贪淫。善房术，御女能彻夜不倦。寺中密构深房曲院，为藏娇之所。以广有蓄积，交结权贵，故人莫敢禁。太后至寺行香，见而悦之，假称倦怠，欲择一深密处少息片时，命昙显引路，至一秘室中。太后坐定，谓昙显曰：「闻僧家有神咒，卿能为我诵乎？」昙显曰：「有，但此咒不传六耳，乞太后屏退左右，臣敢诵之。」太后令宫女皆退户外。显见旁无一人，乃伏地叩头曰：「臣无他术，愿得稍效心力，以供太后之欢。」太后微笑，以手挽之起，遂相苟合。太后大悦，回宫后，即於御园中建设护国道场，召昙显入内讲经，昼夜无间，大肆淫乐。赏赐财帛，不可胜记。众僧至有戏呼昙显为太上皇者。丑声狼籍，而帝不觉。一日，谒太后，见有二尼侍侧，颜色娇好，心欲幸之，乃假皇后命召之。二尼欣然欲往，太后不好却，但嘱二尼小心谨慎。及至前宫，帝挽之入室，逼以淫乱。二尼惊惧，抵死不从。使宫人执而裸之，则皆男子也。宫女各掩面走。你道两个假尼从何而来？一昙显之徒，名乌纳，年二十，状貌如妇人好女。因昙显不得长留�
