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第23节

冰心传 作者:肖凤-第23节

小说: 冰心传 作者:肖凤 字数: 每页4000字

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  天性善良的冰心,还结交了几个温良的动物作朋友。——她每日都到山后面的牛棚去,喂那匹拉牛乳罐车的斑白大马。每逢她跪在樱花树下,拔出十样锦的叶子,准备喂它的时候,冰心都觉得这匹马会转过脸来,善良地凝望着她,仿佛是对她表示欢迎和等待。还有一只棕色的小狗。第一次见面的时候,因为不认识,它曾经朝着冰心吠叫,着实地把冰心吓了一跳。但是当她从女伴们那里知道,它原来是一只驯良的小狗时,再遇见它,她就先呼唤它的名字,果然,它竟摇着尾巴走近前来,与冰心亲近。于是,这只小狗便成了冰心的朋友,每次游山,它都陪伴着她,护送着她。还有一只活泼的小黑猫,喜欢卧在她的床上,陪伴她入睡。

  冰心在这里,从冬住到春,又从春住到夏。她有时静静地观看日出,月落,白雪,森林,有时就听着青鸟的快乐的歌唱,看着红胸的知更雀在白雪地上跳跃。有时又独自一个人,悄然地在山中闲行,观察每一棵树,每一丛花,和她走过的每一处地方。有时还去探望筑在玫瑰丛或丁香丛里的雀巢,看望小鸟的家庭。——森林中的雀巢,都筑得很低,冰心一伸手,就能够摸到;但她决不会做出取卵捉雏的怪事,她不愿意破坏鸟儿幸福的家庭。她想:假如自己被人捉去了,关在笼子里,永不能回来,那么,她的父母该要如何心碎呢!她爱自己的双亲,她也就体贴了小鸟的双亲。

  年轻的冰心,常常独自面对着大自然,沉思凝想。而她的感情和思绪,也仍如她住在闭璧楼或是住在圣卜生疗养院时那样,牵念得最多的,还是她的母亲、父亲和弟弟们。这正如同她自己所说的那样:

  在最美的环境之中,时时的怀念最亲爱的人。①

  她有时坐在自己的房间里,静静地遥望着窗外的青山,思念着亲人,而悄悄地流泪;当思念的情绪十分深浓的时候,她索性就拿起笔来,写她童年时代的故事,写她的慈爱温柔的母亲,写她的勇敢正直的父亲,写她的手足之情的兄弟,写他们的那个远在大洋彼岸的幸福的家庭,写父亲、母亲对她的爱抚和保护,以及弟弟们对她的依恋和友爱。而在描写她的家庭故事的时候,她着墨最多的,还是歌颂母爱的伟大。

  在这里,在青山之上,她又继那篇歌颂母爱的长篇书信《寄小读者·通讯十》之后,写了一篇《通讯十二》,可以算作是集中地歌颂母爱的续篇。她在这篇通讯中发誓,她要:一心一念,永住永存,尽我在世的光阴,来讴歌颂扬这神圣无边的爱!

  因为只有这种爱,才使她透彻地觉悟到:“我们居住的世界是极乐的。”②这不仅是由于,只有“这如火如荼的爱力,使这疲缓的人世,一步一步的移向光明”!③

  

  ①冰心:《悟》

  ②③冰心:《寄小读者·通讯十二》

  而且还由于,如她在《通讯十》中曾经歌颂过的那样:

  她的爱不但包围我,而且普遍的包围着一切爱我的人;而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱了天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显,而大人们以为是极高深的话,“世界便是这样的建造起来的!”

  冰心对于母爱的神圣无边,已经形成了信仰。这正如她自己所说的那样:

  经过了别离,我反复思寻印证,心潮几番动荡起落,自我和我的母亲,她的母亲,以及他的母亲接触之间,我深深的证实了我年来的信仰,绝不是无意识的!①

  在她离国东渡的前夕,在上海,冰心曾经在她那篇《寄小读者·通讯六》里,写过一段带着孩子气的,但却是非常深刻入理的,议论时政的话:“大人的思想,竟是极高深奥妙的,不是我们所能以测度的。不知道为什么,他们的是非,往往和我们的颠倒。往往我们所以为刺心刻骨的,他们却雍容谈笑的不理;我们所以为是渺小无关的,他们却以为是惊天动地的事功。比如说吧,开炮打仗,死了伤了几万几千的人,血肉模糊的卧在地上,我们不必看见,只要听人说了,就要心悸,夜里要睡不着,或是说呓语的;他们却不但不在意,而且很喜欢操纵这些事。又如我们觉得老大的中国,不拘谁做总统,只要他老老实实,治抚得大家平平安安的,不妨碍我们的游戏,我们就心满意足了;而大人们却奔走辛苦的谈论这件事,他举他,他推他,乱个不了,比我们玩耍时举‘小人王’还难。”而她觉得能够净化这个世界,使这个世界和谐起来的,只有神圣的母爱:

  小朋友,谁道上天生人有厚薄?无贫富,无贵贱,造物者都预备一个母亲来爱他。又试问鸿蒙初辟时,又哪里有贫富贵贱,这些人造的制度阶级?遂令当时人类在母亲的爱光之下,个个自由,个个平等!②

  

  ①②冰心:《寄小读者·通讯十二》

  她劝告她的娇憨的小朋友们,要珍惜这种神圣无边的感情:“你们有这个经验么?我往往有爱世上其他物事胜过母亲的时候,为着兄弟朋友,为着花鸟虫鱼,甚至于为着一本书一件衣服,和母亲违拗争执。当时只弄娇痴,就是母亲,也未曾介意,如今病榻上寸寸回想,使我有无限的惊悔。小朋友!为着我,你们自此留心,只有母亲是真爱你的,她的劝诫,句句有天大的理由,花鸟虫鱼的爱是暂时的,母亲的爱是永远的!时至今日,我偶然觉悟到,因着母亲,使我承认了世间一切其他的爱,又冷淡了世间一切其他的爱。”①

  

  ①冰心:《寄小读者·通讯十二》

  冰心虽然已经二十三岁了,却是生平第一次远离开母亲的怀抱。这种小鸟首次单独远飞的处境,使她童心复来。在她专门写给小朋友们看的那篇散文《山中杂记——遥寄小朋友》里,她就这样写着:“山中的生活,是没有人理的。……正是童心乘时再现的时候,从前的爱好,都拿来重温一遍。”“病中不必装大人,自然不妨重做小孩子!”童心复来的冰心,也格外地留恋倚靠母亲膝下的情景。所以,当她病愈之后,于1924年的夏天,应K教授之邀,住进一个消夏别墅之后,得知有一个年仅五岁的小男孩阿历,对她这个离开了母亲的东方姑娘很同情,悄悄地对自己的母亲说:“看那个姑娘多可怜啊!没有她母亲相伴,自己睡在大树下的小屋里!”①冰心听说此事之后,竟然“默默相感,微笑中几乎落下泪来”。③

  

  ①③冰心:《寄小读者·通讯二十一》

  年轻的冰心有一颗爱美的心。在冰心看来,只有大自然的美,才是美的极致。

  青山赢得了这个海的女儿的爱恋。她爱看青青的松树和白雪,她爱闻松枝和松子的清香,她爱听树叶的微语和小鸟的歌唱,她喜爱踏在树林的枯叶上散步,喜欢独自与青松及白雪相伴。她甚至愿意终身生活在这幽静的森林之中。

  在歌颂母爱的同时,冰心也在纵情地歌颂大自然。她要赞美朝霞,她要赞美月夜,她要赞美雨珠和雪花,她要赞美云朵和星辰,她要赞美鲜花和绿草,她要赞美青山和海洋,她要赞美大自然母亲养育出来的一切神奇而又美妙的孩子。心认为:“世界上最难忘的是自然之美……有人能增加些美到世上去,这人便是天之骄子。”①

  她这样写到她所居住的青山:“青山真有美极的时候。2月7日,正是五天风雪之后,万株树上,都结上一层冰壳。早起极光明的朝阳从东方捧出,照得这些冰树玉枝,寒光激射。下楼微步雪林中曲折行来,偶然回顾,一身自冰玉丛中穿过。小楼一角,隐隐看见我的帘幕。虽然一般的高处不胜寒,因此琼楼玉宇,竟在人间,而非天上。”②

  她把沙穰比作自己的乳母,在《寄小读者·通讯十九》中,她这样比喻沙穰和她之间的关系:“她(指沙穰——笔者注)是单纯真朴,她和我结的是护持调理的因缘,仿佛说来,如同我的乳母。我对她之情,深不及母亲,柔不及朋友,但也有另一种自然的感念。”

  她既爱沙穰的青山,又爱无边的大海。请看,她是用了怎样聪慧的想象和别致的语言,来描写、比较她所深爱的“海”与“山”的:

  海是动的,山是静的;海是活泼的,山是呆板的。昼长人静的时候,天气又热,凝神望着青山,一片黑郁郁的连绵不动,如同病牛一般。而海呢,你看她没有一刻静止!从天边微波粼粼的直卷到岸边,触着岩石,更欣然的溅跃了起来,开了灿然万朵的银花!③

  海是蓝色灰色的,山是黄色绿色的。拿颜色来比,山也比海不过,蓝色灰色含着庄严淡远的意味,黄色绿色都未免浅显小方一些,固然我们常以黄色为至尊,皇帝的龙袍是黄色的,但皇帝称为“天子”,天比皇帝还尊贵,而天却是蓝色的。④

  

  ①冰心:《寄小读者·通讯九》

  ②冰心:《寄小读者·通讯十六》

  ③④冰心:《山中杂记》

  而最为难得的是,她在这里的生活,每天都很清闲自在,既不受人打扰,也无功课要做。“完全来与‘自然’相对,以读书,凝想,赏明月,看朝霞为日课。有时夜半醒来,万籁俱寂,皓月中天,悠然四顾,觉得心中一片空灵。我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子,百忙中为我求安息。造物者!我对你安能不感谢?”①她可以自由自在地思念亲人,怀念故乡,观赏风景,偶尔也与女病友们(都是外国女孩子)嬉笑游戏。

  想要动笔写作的时候,还可以用“流水行云的写作态度”,“想提笔就提笔,想搁笔就搁笔”,②就这样闲适而又从容自在地写作出了许多优美的散文——象《寄小读者》二十九封通讯中的不少篇章,《山中杂记》,《往事(二)》,等等,以及短篇小说——《悟》,《六一姐》,《别后》,等等。冰心认为:正是这种流水行云的写作态度,是她一生中所未曾经历过的,因而也是最值得留恋的,所以她说:“沙穰最可纪念处也在此!”③

  

  ①冰心:《寄小读者·通讯十一》

  ②③冰心:《寄小读者·通讯十九》

  1924年1月,面对着美丽的青山,冰心写出了短篇小说《悟》。茅盾先生称这篇小说是三年前发表的那篇小说《超人》的“姐妹篇或补充”①。

  

  ①茅盾:《〈中国新文学大系〉小说一集·导言》

  作品中的人物之一钟梧,也是一个患有厌世症的人,可以说是《超人》中的何彬在精神上的病友。他因为自己生活经历的坎坷——五岁丧母,十三岁丧父,颠沛流离,半工半读,受够了苦,而没有一个亲他爱他的人,使他看透了社会和人生,因而形成了他的厌世主义的人生哲学。他觉得“世界是盲触的,人类都石块般的在其中颠簸,往深里说,竟是个剑林刀雨的世界!不知有多少青年,被这纷落的刀剑,刺透了心胸,血肉模糊的死亡呻吟在地上。”他对人类的私心,和某些人物为人品质上的弱点,更是看得入木三分,十分极端,他说:“提起人类,不知我要迸出若干血泪!制度已定,阶级已深,自私和自利,不惜以各种卑污的手段,或个人,或团体,或国家,向着这目的鼓励奔走。种种虚伪,种种残忍,‘当面输心背面笑,翻手作云覆手雨’,什么互助,什么同情,这一切我都参透了!”在钟梧的眼睛里,人生没有别的,只有痛苦,只有眼泪。

  而作品中的另一个人物,也是这篇小说中的主人公,名叫星如的,则与钟梧抱着完全不同的观点。因为他有幸福的家庭,有深爱他的母亲、父亲、叔叔和妹妹,被钟梧称之为天之骄子,人之骄子。虽然星如也曾经被厌世的时代病传染过,在“厌世主义里,打过转身”,然而他却早已醒“悟”了,终于认定了在这个世界上,“一切只为着‘爱’”!他认为导致钟梧走上厌世主义的思想道路的原因,也就是社会上的一切自私自利的根源,是——“均由不爱而来”。所以,他规劝着自己的朋友钟梧,而且热切地向他表示,要“与你一边流迸着血泪,一边肩起爱的旗帜,领着这‘当面输心背面笑,翻手作云覆手雨’的人类,在这荆棘遍地的人生道上,走回开天辟地的第一步上来!”

  那么,星如是用了怎样的法宝,来克服自己的曾经厌世的主张,又说服着正在患着严重的厌世症的朋友呢?原来,他还是借助着母爱、童心和大自然,这三个冰心反复使用的法宝。星如在与钟梧辩论的信中,首先就向钟梧讲述了一个动人的有关母爱的外国故

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