questionable amusements and worthy substitutes-第17节

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　　　　〃A　true　friend　is　an　atmosphere

　　　　　　Warm　with　all　inspirations　dear；

　　　　　　Wherein　we　breathe　the　large　free　breath

　　　　　　Of　life　that　hath　no　taint　of　death。

　　　　　　A　true　friend's　an　unconscious　part

　　　　　　Of　every　true　beat　of　our　heart；

　　　　　　A　strength；　a　growth；　whence　we　derive

　　　　　　Soul…rest；　that　keeps　the　world　alive。〃



Then；　friendship　sheds　light　in　the　mind。　　〃He　who　has　made　the

acquisition　of　a　judicious　and　sympathetic　friend；〃　says　Robert　Hall；

〃may　be　said　to　have　doubled　his　mental　resources。〃　　No　man　is　wise

enough　to　be　his　own　counselor；　for　he　inclineth　too　much　to　leniency

toward　himself。　　〃It　is　a　well…known　rule　that　flattery　is　food　for　the

fool。〃　　Therefore　no　man　should　be　his　own　counselor　since　no　one　is

so　apt　to　flatter　another　as　he　is　himself。　　A　wise　man　never　flatters

himself；　neither　does　a　friend　flatter。　　As　a　wise　man　sees　his　own

faults　and　seeks　to　correct　them；　so　a　true　friend　sees　the　faults　of　his

friend　and　labors　faithfully　to　banish　them。　　The　one　who　flatters　you

despises　you；　and　degrades　both　you　and　himself。　　An　enemy　will　tell

you　the　whole　truth　about　yourself；　especially　your　faults；　and　at　times

that　both　weaken　and　hurt　you。　　A　friend　will　tell　you　the　whole　truth

about　yourself；　especially　your　neglected　virtues；　but　at　a　time　to　both

strengthen　and　help　you。　　The　highest　service　a　friend　can　render　is

that　of　giving　counsel。　　The　highest　honor　one　can　bestow　upon　his

friend　is　to　make　him　his　counselor。　　It　is　no　mark　of　weakness　to　rely

upon　counsel。　　God；　Himself；　needed　a　counselor；　so　he　chose　His　Son。

〃His　name　shall　be　called　Wonderful；　Counselor；　the　Mighty　God；　the

Everlasting　Father；　the　Prince　of　Peace。〃　　Isa。　ix；　6。　　Counsel；　says

Solomon；　is　the　key　to　stability。　　〃Every　purpose　is　established　by

Counsel。〃　　Prov。　Xx；　18。　　Who　despiseth　counsel　shall　reap　the　reward

of　folly。　　A　friend　is　safe　in　counsel；　according　to　his　wisdom；　for　he

never　seeks　his　own　good；　but　the　good　of　his　friend。　　It　is　a　saying；　〃If

some　one　asks　you　for　advice；　if　you　would　be　followed；　first　find　out

what　kind　of　advice　is　wanted；　then　give　that。〃　　But　this　is　not　the　way

of　a　friend。　　He　has　in　mind　the　welfare　of　the　friend　and　the　cause　his

friend　serves。　　Honor　does　not　require　that　one　shall　follow　the　advise

of　his　friend；　rather　liberty　in　this　is　a　mark　of　freedom　and　trust

between　friends。



A　friend　aids　one　in　the　carrying　out　of　his　life　purposes。　　Who　is　it

that　helps　one　to　places　of　honor　and　usefulness？　　It　is　his　friend。　　Who

is　it　that　recognizes　one's　true　worth；　extols　his　virtues；　and　gives　tone

and　quality　to　the　diligent　services　of　months　and　years？　　It　is　his

friend。　　Who　is　it；　when　one　ends　his　life　in　the　midst　of　an　unfinished

book；　or　with　loose　ends　of　continued　research　in　philosophy　or　science

all　about　him；　who　is　it　that　gathers　up　these　loose　ends　and　puts　in　order

the　unfinished　work？　　It　is　his　friend。　　Who　is　it　that　stands　by　the　open

tomb　of　that　fallen　saint　or　hero　and　relates　to　the　world　his　deeds　of

sacrifice　and　courage　which　spurn　others　on　to　nobler　living　and　thereby

perpetuates　his　goodness　and　valor？　　Who　does　this；　if　it　is　done？　　It　is

his　friend。　　A　friend　thus　becomes　not　only　a　completion　of　one's　soul

as　he　is　by　virtue　of　being　a　friend；　but　also　he　becomes　a　completion

of　one's　life。　　Then；　one's　relation　to　his　fellowmen　is　a　limited

relationship。　　He　may　speak；　but　upon　certain　subjects；　on　certain

occasions；　and　to　certain　persons。　　As　Francis　Bacon　says；　〃A　man　can

not　speak　to　his　son　but　as　a　father；　to　his　wife　but　as　a　husband；　to　his

enemy　but　upon　terms；　whereas　a　friend　may　speak　as　the　case　requires；

and　not　as　it　sorteth　with　the　person。。。。I　have　given　the　rule；〃　says　he；

〃where　a　man　can　not　fitly　play　his　own　part；　if　he　have　not　a　friend；　he

may　quit　the　stage。〃





HOW　TO　GET　AND　KEEP　A　FRIEND。



A　real　friend　is　discovered；　or　made。　　First；　discovered。　　Two　persons

notice　an　attraction　for　one　another。　　They　see　that　their　desires　are

similar；　they　have　the　same　sentiments；　they　agree　in　tastes。　　A　feeling

of　attachment　becomes　conscious　with　each　of　them；　slight　association

fosters　this　feeling；　it　increases。　　New　associations　but　reveal　a　broader

agreement；　a　closer　union；　a　perfecter　harmony。　　The　signs　of　friendship

appear。　　Heart　and　mind　of　each　respond　to　the　other；　they　are　friends。

This　is　the　noblest　friendship。　　It　has　its　origin　in　nature。　　It　is；　as　H。　Clay

Trumbull　says：　　〃Love　without　compact　or　condition；　it　never　pivots　on

an　equivalent　return　of　service　or　of　affection。　　Its　whole　sweep　is　away

from　self　and　toward　the　loved　one。　　Its　desire　is　for　the　friend's　welfare；

its　joy　is　in　the　friend's　prosperity；　its　sorrows　and　trials　are　in　the

friend's　misfortunes　and　griefs；　its　pride　is　in　the　friend's　attainments

and　successes；　its　constant　purpose　is　in　doing　and　enduring　for　the

friend。〃



Then；　friends　are　made。　　Two　persons　do　not　especially　attract　one

another。　　But；　through　growth　of　character；　modification　of　nature；　or

change　in　desires；　sentiments；　and　tastes；　they　become　attracted　to　each

other。　　Or　in　spite　of　natural　disagreements　or　differences；　through　the

force　of　circumstances　they　become　welded　together　in　friendship。

Montaigne　describes　such　an　attachment；　in　which　the　souls　mix　and

work　themselves　into　one　piece　with　so　perfect　a　mixture　that　there　is

no　more　sign　of　a　seam　by　which　they　were　first　conjoined。　　Says

Euripedes：



　　　　　　　　〃A　friend

　　　　Wedded　into　our　life　is　more　to　us

　　　　Than　twice　five　thousand　kinsman　one　in　blood。〃



Such　was　the　friendship　of　Ruth　and　Naomi。　　Orpha　loved　Naomi；　kissed

her；　and　returned　satisfied　to　her　early　home；　but　Ruth　cleaved　unto　her；

saying：



　　　　〃Entreat　me　not　to　leave　thee；

　　　　　And　to　return　from　following　after　thee：

　　　　　For　whither　thou　goest；　I　will　go；

　　　　　Where　thou　lodgest；　I　will　lodge：

　　　　　Thy　people　shall　be　my　people；

　　　　　And　thy　God　my　God：

　　　　　Where　thou　diest；　will　I　die；

　　　　　And　there　will　I　be　buried：

　　　　　The　Lord　do　so　to　me；　and　more　also；

　　　　　If　aught　but　death　part　thee　and　me。〃



The　keeping　of　a　friend　like　the　keeping　of　a　fortune；　lies　in　the　getting；

although　in　friendship　much　depends　upon　circumstances　of　association。

However　subtle　may　be　the　circumstances　which　bring　friends　together；

or　whatever　natural　agreement　may　exist　between　their　natures；　still

there　is　always　a　conscious　choosing　of　friends。　　In　this　choosing　lies　the

secret　of　abiding　friendship。　　Young　says：



　　　　〃First　on　thy　friend　deliberate　with　thyself；

　　　　　Pause；　ponder；　sift：　　not　eager　in　the　choice；

　　　　　Nor　jealous　of　the　chosen；　fixing　fix；

　　　　　Judge　before　friendship；　then　confide　till　death。〃



Steadfastness　and　constancy　such　as　this　seldom　loses　a　friend。



Last　of　all；　abiding　friendship　is　grounded　in　virtue。　　Says　a　famed

writer　on　Friendship：　　〃There　is　a　pernicious　error　in　those　who　think

that　a　free　indulgence　in　all　lusts　and　sins　is　extended　in　friendship。

Friendship　was　given　us　by　nature　as　the　handmaid　of　virtues　and　not

as　the　companion　of　our　vices。　　It　is　virtue；　virtue　I　say　。　。　。　that　both

wins　friendship　and　preserves　it。〃　　And　closing　his　remarks　on　this

immortal　subject；　Cicero　causes　Laelius　to　say：　　〃I　exhort　you　to　lay

the　foundations　of　virtue；　without　which　friendship　can　not　exist；　in

such　a　manner；　that　with　this　one　exception；　you　may　consider　that

nothing　in　the　world　is　more　excellent　than　friendship。〃







IX。



TRAVEL。



A　PERSONAL　EXPERIENCE。





We　have　set　in　order　some　facts；　incidents；　and　lessons　gathered　from

a　hasty　trip　to　the　old　country　during　the　summer　of　1899。　　The　journey

was　made　in　company　with　Rev。　C。F。　Juvinall；　for　four　years　my　room…

mate　and　fellow…student；　and　my　estimable　friend。　　On　Wednesday；

June　21st；　we　sailed　from　Boston　Harbor；　reached　Liverpool；　England；

Saturday　morning　the　1st　of　July；　visited　this　second　town　in　the　British

kingdom；　stopped　over　at　the　old　town　of　Chester；　took　a　run　out　to

Hawarden　Estate；　the　home　of　Gladstone；　changed　cars　at　Stratford…on…

Avon　and　visited　the　tomb　of　Shakespeare；　staid　a　half　day　and　a　night

in　the　old　university　town　of　Oxford；　and　reached　London　on　the　evening

of　July　4th。　　Having　spent　a　week　in　London；　we　crossed　the　English

Channel　to　Paris；　remained　there　two　days；　then　made　brief　visits　to　the

battlefield　of　Waterloo；　to　Brussels；　Amsterdam；　Hull；　Sheffield；　Dublin；

and　back　to　Liverpool。　　We　sailed　to　Boston　and　returned　to　Chicago　by

way　of　Montreal　and　Detroit；　having　spent　forty…nine　daysthe

intensest　and　delightfullest　of　our　lives。　　At　first；　we　hesitated　to　treat

this　subject　from　a　point　of　view　of　personal　experience；　but　since　it

is　our　purpose　to　incite　in　others　the　love　for　and　the　right　us　of　all

helpful　resources　of