玄灵修真理法学•基础教材(青龙山-第3节
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4 、理法实践验证录
（四）高级基础阶段提纲
第一章修真观心论，第二章自然全息因果律，第三章论性体的阴阳，第四章丹线窍生理组织，第五章生物质元光论，第六章心光修持法，第六章心阳神修持法，第八章初级天盘修持法，第九章阴阳法盘再造法，第十章大丹圆成诀法
以上展示的玄灵修真理法学概貌，仅是研究人体生命科学，研究人与自然的玄灵修真学完整体系中的一部分。由于笔者水平有限，不能全面、详尽的阐述其全貌。仅以此概述，奉献给广大气功爱好者，奉献给有志于研究传统文化、探讨人体生命科学奥秘的所有同道们。其中不妥和错误之处，恳请所有前辈、专家不吝赐教，批评指正。
玄 灵 修 真 理 法 学 ？ 基 础 教 材
青龙山人传授 空净撰著
总 持 诀
修真了道诀无多，立志求师莫蹉跎；悔过迁善远世俗，修德守德镜勤磨；
穷理尽性了己命，道术相扶逍遥乐；人若穷得此至理，万法归宗趋大罗。
中华传统康复医学培训学院 湖北省中国玄灵功研究中心
玄 灵 修 真 理 法 学 ？ 基 础 教 材
青龙山人传授 空净撰著
目 录
自序；前言；《玄灵修真理法学》系列教材法诀要鉴
理论探讨篇
一、哲学观和方法论；二、反对封建迷信；三、特异功能分类；四、性命双修直解；五、修炼禁忌和注意事项：（一）斋戒探讨，（二）房事禁忌，（三）不害物命，（四）戒以术敛财，（五）修炼对象的禁忌
功理研究篇
一、修真概论；二、明心见性；三、修德明道；四、修真基本要求：（一）志宏愿坚，（二）悔过迁善；五、论如何顺利通灵；六、慧修通灵功法基础；七、基础功法诀与释要：（一）基本法诀，（二）元神的机理，（三）攒簇五行，和合四象，（四）四大关键窍穴，（五）天时地利人和，（六）调神调息调形
基础功法篇
一、启师立志法；二、悔过迁善法；三、太极混元法；四、金光修持法：（一）炼功姿式，（二）开功准备，（三）开功内容，（四）收功方法；五、人天合一金光法：（一）功前准备，（二）开功内容，（三）收功方法，（四）注意事项，（五）修炼禁忌，（六）功验要点，（七）功理指示；六、采光聚气法：（一）功前准备，（二）开功内容，（三）收功方法，（四）功理探讨；七、添油接命七斗星灯法：（一）生命探理，（二）修证基础，（三）接命法理，（四）功法内容；八、修习基础功法重点说明
附录
一、清静经；二、心印经；三、百病百药；四、释疑解惑；五、资料咨讯
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青龙山人传授 空净撰著
自 序
余因宿缘，先祖与道家渊深流远，代不乏人累世修炼，多有功法秘诀口授心传，幼稚之年即蒙全真师收录膝前，后又得多位道家和佛家师尊耳提面命，口授心传，幸承太上法脉，“浑合本空峒”，位居于“空”，赐名“空净”，师云：“空净，静，空，空，空，净，静。”以此自律持修。佛家师尊赐以“上人”之名号，以示佛道双修之意。
余从医半世，西医中医并举，救伤疗疾于各科病患者无以计数，故于望闻问切常规诊断与非常规诊断中，屡见虚实相杂，疑难莫测之症。在息心静定之时，常不免细勘其间阴阳往来之因由、幽隐冥覆之玄机，常得以略窥大概，治则因消而果弥。由此而深感中华传统文化的博大精深，奥秘无穷。又适逢当今探索人体生命科学及相关边缘多学科的兴起，当此盛世，感慨至深，古人有吾身须臾，宇宙无穷之叹，常思人生难得今已得，盛世难逢今恰逢，光阴易逝，浩叹警策，大有时不待我之忧。
近二十余载，中华大地席卷气功治病之风，继则又起气功健身养生之热。吾偶于诊疗之暇，逢其可教之人，略晓以佛、道修真之理，修炼之法。不期数年之后，从者日众，同道环集，实修者愈炼愈深，穷理愈研愈精，以至德志行信俱佳者渐近金丹境苑，实未望奇葩竟收正果，岂非无心插柳而获成荫之效乎！
己巳年春，师尊谓之于余曰：“汝前半生治人之身，后半生应治人之心，治之于身可安人之一世，治之于心，促人‘观心得道’者，则为万世之功。上工治于心身，下工治于形身。”师尊之言，精辟深刻，令人震聋发聩，且又思及我国学界先贤，每每不乏弃医从文之大匠。源其转折之意，莫不以为挽救麻木的精神心理甚于治疗皮肉之机体。体味师尊之教，厚望所寄，深感任重道远。虽自卑于才疏学浅，德行未全，然弘道之志已是离弦之箭。乃毅然决然，经多方筹划，得各方支持，以函授与面授相接合形式，普及宣传玄灵修真学体系中的《玄灵修真理法学》。经数年气功界圈内的传播，从学者数以万计，学员遍及神州大地。众多学友极力促请将学习材料整理成册，以供修研指鉴。
然余初衷窃思：玄灵修真学的《玄灵修真理法学》教材，虽富含传统之谓的“三口不传，六耳不言，教外别传”的秘诀理法，虽直承于诸多师尊实证之心传墨宝，但实属一家之言，一己之隅见。性命之学，修炼之事，事关性命，差之毫厘谬以千里，本欲待深入求证，日臻完善后再作它议。然广大学友拳拳心切，再三恳请，虔诚之意竟至余日夕不宁，促余将此众愿作为鞭策，屡寻余隙，多有删订。特别念及广大学友殷勤热切，未敢苟安。且各地出世与处世，道俗之人，常有不远千里而来求诀，请授释疑者，至为诚切，令人感佩。在众多玄灵修真学实修者中，还有不少夫妻同修，举家皆炼的。体弱有疾者因炼功而康复，本身无疾者因悟理而通玄。老者自谓寻得最佳归宿返老回春，少者因修持而增智开慧。大量实证的事例，皆为余不懈之动力，终在数年努力下，以太上《道德经》“观心得道”学说为总枢，基本完成了从基础、初级、中级乃至高级各层次全套教材的修订，其中展示的玄灵修真学概貌，可供广大气功爱好者借鉴参考，同时恳望所有同道、专家不吝赐教，为探讨人体生命科学奥秘，为使中华传统文化的精华发出奇光异彩而共同努力。
在此教材正式出版之际，对所有曾在玄灵功研究中心工作过的同志，对所有为玄灵修真理法的发展作过卓绝的奋斗，努力给予过热情关注与各种帮助的新老同志及学员们。谨致以崇高的敬礼与诚挚的谢意。
空净
乙亥年丙戌月
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青龙山人传授 空净撰著
前 言
中华民族在历史的长河中，上下五千年，历史悠久，民族文化博大精深，源远流长。祖先留给我们子孙一部极其丰富、极其珍贵的文化遗产。在当今世界上，凡是炎黄子孙，不管在什么地方，只要他良知未泯，都不能不为辉煌灿烂的中华民族文化感到骄傲。承上启下，更好地使人类这一文化宝藏发扬光大，为四化建设，振兴中华服务，是我们义不容辞的历史责任和义务。中华民族文化在历史的长河中留下了浩翰的画卷。尤其是道家文化，它是中华民族文化发展的源头活水之一。
道家文化作为我国土生土长的传统文化，对我国的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、化学、医药等各个领域，都产生过极为深刻的影响和作用。它是我们民族特有的极其丰富的宝藏，有待大力发掘，深入探索，吸取精华，使其发扬光大，古为今用，为四化建设和振兴中华服务。
发掘探索和研究道家文化、佛家文化，并不单只是专家学者才能做的学问，佛道文化最注重自身实践验证，每个有志气的炎黄子孙都可以探索研究和实践，从中体验中华民族文化的精髓。
我们东方文化在西方科技昌盛的近几个世纪之中，由于多种历史的原因而黯然失色。人类的物欲被迅猛提高的生产力发展到前所未有的高度，这种物欲还在以更大的速度向前发展着。人们纵情地享受人生，同时也正经历着从未有过的痛苦。这是一个有文化又无文化的时代。在科技发达的现代，人类却陷入了困境。许多智者预见，人类的曙光将重新在东方出现。中华民族文化将再次发出灿烂的光芒。有志气的炎黄子孙，应全力为中华民族文化再次掘起于世界民族之林而努力奋斗。
在我国道家佛家文化中，以修证自然大道（包括气功）为主题的文化遗产是极丰富和十分珍贵的，因为其中凝集着的，是几千年来无数前辈们倾其毕生心血、乃至生命，去从事实践和探索的结晶，是实践和理论反复升华的瑰宝。虽然由于时代的不同，其指导思想、表述方式等可能会有许多错误，然而这只是历史和时代制约的结果，瑕不掩瑜，这些问题对于今天的人们来说，应该是不难鉴别的。对此，我们没有必要采取盲目的全盘接受的态度；但是，若全盘歪曲、否定、批判、抛弃这一大批可以说是属于全人类的文化财富，这也不是辩证唯物主义者的态度，假如这样，只能表明其对中华民族传统文化的浅薄无知和愚昧。
道家文化中，其一大精华就是修真金丹内功术，它的初级功夫就是现代称之为气功的各种功法。目前在全国修习气功的队伍已经相当庞大，在气的层次水平上，传统功法已经不再神秘，已被广大民众所接受，并且为全民健康产生了明显的社会效益，这是近十余年来气功、人体科学研究的丰硕成果。
任何传统文化，只要他在历史的长河中不被自然法则所淘汰，那么其中必定有其存在的科学精华内核，具有客观的科学价值，就应当进行科学探索和研究，去粗取精，去伪存真，使其中合理的学术思想和方法在新的历史条件下，更加升华，发挥其应有的作用，为社会和民族强盛作出贡献。
正是基于这一观点，我们将青龙山人、熊厚金先生所撰述的《玄灵修真理法学》推荐给爱好者。作为一份不可多得的道家佛家珍贵文化资料，它披露了大量世间少见的内容，可供大家在研究道家、佛家学术理论，求证方法时有所凭藉和依托，亦可作为研究实践入门的向导。撰著者青龙山人、熊厚金先生世源道家学派，家学渊深，幼承家学，师承太上和南宗法脉，幸得家传、师传，深得个中三昧，虽然性如闲云野鹤，心志淡泊，意在山水之间，仍不愿看到道家这一珍贵文化遗产不被人理解，甚至遭人曲解或湮没于世。乃毅然命笔，将道家修真内功法技中大量三口不言、六耳不传的千古秘密精华尽泄于纸，使人读之如拨云见日，如夜行秉烛，豁然洞明。
道家的学说长期与道教思想的宗教观念相浸溶，其中既有大量尚未被现代科学所揭示的深奥真理，也难免混杂着一些不符合时代和科学的糟粕。其甄别、筛选、整理工作是一项长期而艰巨的任务。我们既不能轻易草率地地全盘接受，也不可简单地不负责任地否定。孰是孰非，有待大批有志者的探索、研究、验证，并企望由现代科学技术水平的进步发展得到检验，从而得出中肯的科学的结论。
在这套《玄灵修真理法学》教材中，青龙山人、熊厚金先生阐述了大量道家的学术思想和许多鲜为人知的修习秘密法门和诀窍，同时也接触到一些在目前看来尚属未知领域的一些敏感问题，由于气功研究尚未形成新时代的完整的理论体系，因此，本教材只好借用一些佛道和中医领域中的传统概念和术语名词，同时也尽量将传统中所使用的一些概念和名词用现代语句置换，请读者切勿望文生义。希望大家在研究或者实践过程中，以马列主义毛泽东思想为指导，以唯物辩证法为分析方法，严肃认真地进行探讨，正确认识和研究实践，注意用历史唯物主义者应有的态度加以识别，去粗取精，去伪存真，古为今用，造福社会和人类。
本教材可供气功界各层次实修者参考，也可作为中华传统文化各领域的理论爱好者之研讨资料。由于教学的急需，而且撰著者也一贯认为有些问题需要进一步深入探讨，书中难免存在欠妥之处。在此作者谨以诚挚的意愿就教于气功和人体科学研究方面的先进贤哲，同时也欢迎广大读者提出宝贵意见。
？编者？
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