晨星之子 作者:康奈尔-第48节

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每一步都迈入“五彩缤纷、绚丽多姿而气味芬芳的鲜花丛中。”骑兵们不用下马，只需倾下身，便可采摘鲜花。植物学家A·B·唐纳德森教授（身兼圣保罗·《先驱》记者）记述说，即便那些赶骡子的脚夫也用一束束鲜花装扮起来。卡斯特认为，这是个非凡美丽的景观，一支手擎一束束鲜花的骑兵纵队。卡斯特在给达科他军部将军助理副官的一封快信中描述道，大家坐在饭桌旁时，一位军官叫大家注意脚下珍贵的地毯，他们打算看看不用专心采集，顺手可以采集到多少鲜花。“于是，有七种不同的鲜花被集拢在一起”。

　　卡尔洪上尉尽情地抒发了他心中的喜悦：“天空平静，没有一丝云彩，阳光灿烂夺目，鸟儿一边在高空翱翔着，一边婉转地啼唱着甜美的歌曲。大自然似乎为我们的行进露出了笑脸，每件事都在鼓舞我们前进。”

　　可是，一场小规模的突然袭击正等着他们。“血刀”的两名侦察兵策马飞跑而来，报告说前头发现了五个苏人棚屋，卡斯特和E连的骑兵朝前跑去。

　　这些苏人没有注意到他们的到来，他们正忙日常的活计呢。

　　卡斯特派了一名翻译，并带了一面休战的小白旗进了村。然后，他骑马前往去交谈。他了解到头人妻子是位有名堂的人物——“红云”的女儿。他和周围这些人一一握手，要这些苏人放心，部队不会骚扰他们，他给他们提供了食品，并邀请他们去拜访这些蓝制服的人。“血刀”的李人们，原一直期待能不费力地弄几张头皮来，此刻变得大失所望。在他们走近苏人的营地时这些苏人早已解开了发辫；脸上抹上了朱砂，并把毛巾缠在头上，唱着战争歌曲、据描述，这是一支十分沉闷阴郁、但并不令人特别恐惧的歌：“um，agaum，ahum，um　um　um　ahaum　yab　yah　ahaum，yah　yah……”

　　没多久，这支纵队进入了另一个花谷。无人能想象出任何什么能与之相似的景色了，它既不像黄石河沿途的风景，也不同于约塞米蒂的风光，而哈德森谷与莫哈瓦克（Wohawk）则更难以与之比拟。一名士兵说，虽然他访问过纽约市的中心公园有一千次了，“然而，同这里相比，它的美丽也就为之逊色了”。

　　经过数次恳求之后，这位将军同意把这条风景宜人、田园风光的峡谷以他的荣誉命名，它被称为“卡斯特公园”。一

　　威严的“亨利将军”山挺立在峡谷的一边，纵队的负责人们决定爬越它。纵队几乎抵达顶峰，爬上了估计约为7600英尺的高处。唐纳德森教授做了精细的科学记录，记述了它稀薄的田野大气。疲劳和兴奋使N·H·温切尔教授的心跳高达136次，卡斯特也激动不已，他的心跳高达112次，他对着远处的峭壁连连开枪，以表达他的欢欣。唐纳德森评述道，除他们之外，还没有人爬上亨利顶峰呢，显然是说，他从前也是第一个爬上这个顶峰的白人！他说：“众所周知的事实是，高贵、真诚的北部美国印第安人是地球上最懒惰的凡人之一”。

　　他们在一张纸条上草写了一段话，把它塞入一个黄铜弹壳，然后，把这个铜弹壳砸扁，敲入一个石头缝隙里。六年之后，这个弹壳被找到，但纸条却不见了，没人知道它是在什么时候、什么原因消失的。然而，这段话却已经由唐纳德森写给了《先驱》：

　　G·A·卡斯特将军，G·A·福西将军，W·M·勒德洛上校，W·H·伍德，A·B·唐纳德森，N·H·温切尔于1874年7月31日到此一游。

　　伍德先生是一名工程师，1927年，他回忆了这次远足。他说，他先骑马，一直到了马再也不能向上攀爬的地方，才把马拴住，继续徒步往上爬。除卡斯特将军强行继续骑马往上爬之外，人人都下马爬山。返回途中，“卡斯特的马从陡峻的山峰下来时，吃尽了苦头，十分凄惨，马腿膝盖都已擦破，渗出了血……”

　　这支吱吱嘎嘎、叮叮当当的带遮篷的运货车队，这些散发着汗臭的骑兵们这场对神圣的黑山的侵犯，使得苏人们十分气恼，不单单是那五个棚屋里的小股苏人，还有那些在远处松林覆盖的山坡高处，向下观望的数百名苏人。他们早已宣布不欢迎这些访问者。海里库里·利弗艾萨是个混血的设陷阱捕兽者，也是捷足先登这山丛的白人。那时，即1855年，除了居住在居留区外，苏人没有任何权利，因此，这些苏人剁掉了海里库里的双手，掏掉了他的舌头。

　　数年之后，他们赢得了合法权利。参照1868年拉腊米条约：“……签署条约限定的地区外，任何人……将永远不允许越过该条款中所规定的地区范围，不得居住或驻扎”。这些条约言词凿凿，白纸黑字，可是，它却难以阻挡白人的潮流汹涌澎湃地朝西部涌去。

　　“可恶的条约，”雅克顿的《新闻与达科他人》叫喊道，“……现在，它已成为开拓与发展美国最富饶、最肥沃土地的障碍。在这些印第安人占着我们的茅厕不拉屎时，我们应当怎么办？他们不去挖金，何不让他人去干……”

　　美国政府作茧自缚，她应当发动反对自己的斗争了，她已产生了忧虑。条约摆在那里，铅印的字体，明晰的英语！可是要去考察这块神秘的未开垦的原始土地，政府急于要知道更多的沿黄石河到密苏里河代理处土著居民的足迹，想要探测建立城堡的良好场所。因此，卡斯特远征的主要目的是探测黑山，但还有一个附带任务——寻找黄金。

　　有关金矿的事，早就有传言了。耶稣会传教士皮尔·让·德·斯梅特神父曾经说，在这些群山中蕴藏着矿藏。他自己并没有在那里呆过，只是从那些山丛旁路过。他好似还谈及了另一些十分不确切地藏有金矿的区域：爱德荷、加利福尼亚以及其它什么地方。但那时，这位神父的这些看法还是受到了重视，并做了讨论。

　　约翰·布尔班克是一位前印第安代理人。他汇报说，他曾经在白河的崎岖荒山中看见过矿石，是含银的重矿。

　　克兰律·汉克·乔普林说，他遇见一个从“熊棚屋”来的印第安男孩，他使用金箭头做的箭支。于是，汉克和他的伙伴前去探矿。他说，他们探掘出价值七万美元的金子。但除他本人逃命外，其余同伴们全被印第安人杀了，他自己几乎又难以讲述他的活动。

　　1834年，确实有过一起袭击探矿者的报道。来自拉腊米堡的七名矿工进入山岭中，但无一人生还。数年之后，发现了一块砂岩石板，它的两边刻了一段非常凄惨的文字：

　　我们七人于1833年来到这些山岭中，我们是德莱考姆特，埃扎拉·金迪，G·W·伍德，T·布朗，R·肯特，W·M，·金和印第安“乌鸦”人。除我埃扎拉·金迪外，其他人全被杀死。他们是于1834年6月被印第安人在高山外杀的，并夺走了我们的金子。

　　这些印第安人把所有我们能够用矮种马驮得动的金子都抢走，我的枪也丢了，没有任何吃的东西，印第安人还在追捕我。

　　明尼苏达州肯辛顿附近的一个农民，有一次挖出一块石头，上面刻有中世纪斯堪的纳维亚文字，讲述了类似的故事，记述了一队由八名哥特人，22名挪威人惨遭危险的红种人袭击的故事。由于各种理由，加之这位农民刚好是一位中世纪矿脉学学生，所以，这块肯辛顿石头被认为是一件膺品，而被搁置一边；同样，埃扎拉的恐怖故事也是值得怀疑的。这块砂岩板是由一个名叫易·托瓦的人发现的，而他又刚好是一个石匠。

　　然而，1852年，一队30人组成的勘探探险人员，确实进入了这神圣的群山中。八名人员很快分手了；他们发现了黄金，但也看到了更多他们不愿看到的印第安人的踪迹。其余的勘探者们失踪了。他们的结局不得而知，只是在1878年，在一个老矿井附近发现了两具骷髅。它们躺在简易的防御垒与岩石的小道边，尸骨分散在各处，好似被食尸动物叨噙所至。一个头骨上有一个弹孔，另一个人可能妒忌他的同伴了，因为他的大腿上嵌入一根箭头——他必定在被那些围上来的印第安人杀死之前，惨遭了巨大的痛苦。在这个简易防御工事内，还有一些皮制的遮盖物和一本备忘录，它的里边的纸页不见了，但封皮上写着一些东西，字迹模糊不清，仅可看清“152”字样，它可能是“1852年”。

　　1863年秋天，那些经由蒙大拿黄金开采地，抵达文明地波特霍尔德堡的船只中有一只名叫迈凯奥的船（该船名出自Mackinaw岛，是“奥杰布华”人的一个名字，意为大海龟），上面有17个男人，一个女人两个儿童。他们给弗雷德·杰拉德看了船舱底，并泄露说，里边装有价值10万美元黄金的麻袋。驾船人身上缠着腰带，里边装着金粉。

　　就他们泄露自己的藏金一事来看，似乎有些奇怪，但他们确实那样做了，可能是想要从杰拉德那儿得知一些他们继续安全沿河南下的运气。刚好，那一带有一部分苏人在活动，杰拉德就劝告他们停留大波特霍尔德堡附近。但他们没太理会这善意的劝告。接着，在密苏里河与卑斯麦河汇合处的心河附近北部，他们被杀害了、船舱底的金粉麻袋和他们腰带中的金粉都被砍开，金粉被倒在砂丘上。一些前去观看屠杀惨景的李人，小心地取了一些砂子，带到波特霍尔德堡。杰拉德也装满了两咖啡罐。这些金子不是从黑山中取得的。但从详细记述的事实来看，似乎和黑山有金子没有实质的联带关系。这儿说的是金子，是装在咖啡罐里的金砂，谁能说清楚它取之何处？它们最有可能取自黑山。那些坚持说它们取自蒙大拿的人是些说谎人。

　　其时，一位名叫陶森特·肯斯勒（化名陶逊·凯斯勒）的潜逃杀人犯，确实意外地走运了。他从县城的偏僻处露面，带了一个挖掘的化石脑壳和装有黄色粉沫的鹅毛管。如同其他人那样，陶森特应当把这些信息带入地狱了，因为县行政司法长官再次监禁了他，而且这次，绞刑架要奏效了。可就在他要被绞死之前，他做了一件有益的事：他招供说他是在在夏安人南部的叉口支流处发现了这些金子。他还画一张地图的，基于这张图，他显然知道这个地区。但有关他意外发现矿藏的事，再没有什么记述。

　　继续有人见过这些鹅毛管里装有闪光的东西。人们几乎信服德·斯梅特神父或代理人布尔班克的话了。

　　谣传没完没了。例如，一位奥格拉拉人在黑山猎鹰时，看见一个小贩在挖洞，便把他击毙了。当他去收尸时，发现地面上堆着金矿块，这名奥格拉拉人装了满满一鹿皮袋金矿块，并动身去了拉腊米堡。在那儿，他用金矿块买了一匹马，途中，他把买马的事告诉了一些布鲁尔人，这些布鲁尔人很生气，把他毒打了一顿，吓唬说要把他和他的矮种马杀掉，他们说，白人永远不应当知道这些金子。

　　卡斯特明白，要是他的远征队能够证实这些谣传的话，立刻会出现一股涌往黑山难以阻挡的挖金人流。人们已经在谈论并期待着确实的迹象。据说，在加利福尼亚，人们是在齐脚腕深的金堆中迈步呢！因此，49名矿工朝西部涌去。而科罗拉多则被说成是成群的矿工正用耙子耙派克峰，每个耙子牙上都卷起一卷金子。很快，8000名矿工就爬在罗克伊斯的东坡上。所以，会有成百成千的人朝黑山涌去的。

　　白人突然蜂拥地穿过达科他地区，必然导致战争。这些苏人会以谋杀无伴的矿工来捍卫自己的土地；接着，他们就会袭击车辆。美国政府自然会以牙还牙。这是无需做大量预测的事。卡斯特也完全懂得这些，但他没有制定系统的决策，他被指派去探测帕哈·萨伯（Paha　Sapa），而他也要这样做，据信，他需要这个远征队的指挥权。但是，不管是他来指挥这支骑兵还是由其他人来指挥，这吊人胃口的黑山将要被探察。

　　6月17日，卑斯麦在《论坛》论证了将会发生的事情：

　　这是上帝的土地，他为这块土地安置了红种人，并给这块土地种植了野草，还让白种人有个立足点；当这些野草消失之时，白色的三叶草就获得了扎根的土地，所以，这些印第安人是先进的白种人到来之前先灭绝的。嗨，博爱主义者可能会为这些可怜的人们哭泣，诉说他们所遭受的不公正的冤屈。可是，这些可怜人正在死亡，即使是他们的祈祷者与款待者，也难以改变这种自然规律，难以阻挡他们最终的命运——灭绝！美国人需要这块被印第安人占领着的土地，许多人已经失业，民众需要新发展的刺激物。战争已经结束，贪婪的资本家和耗费巨资的铁路建筑已