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第3节

03最后的星期集-第3节

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    歌曲是为这样一些人写的——他们的心儿说:“我体味,感受哀痛,观看形象。”
他们在理论上很贫乏,血管里却荡漾着乐音。

    有机会你可以请教纳罗特隐士②;当然不是为掌握煽风点火的伎俩,而是为抵
达不受定义束缚的理论的新岸。

    ①孟加拉音乐理论家。

    ②印度传说中的隐士,通晓音乐、但喜欢搬弄是非,引起争吵。

                       致查鲁昌德拉瓦达贾萨①的信

    我们果真期望伤逝的完结?

    其实,我们也为伤逝自豪。

    我们最强烈的情感,也难承负恒久的真实一一这句话里没有慰藉,痛苦的骄傲
受到打击。

    生活把全部积蓄散布在光阴行进的路上;在它不停转动的轮子下,深挚感情的
印迹也会湮灭。

    我们亲人的故世,对我们唯一的期求是:“记住我。”

    然而生命有无数期求,它的呼吁从四酞、方向心儿汇集;现时的丛集之中,昔
日的唯一祈愿必然逝灭。

    死者的痛苦解除,遗言犹在。

    伤逝执拗地继续欺弄生活,蛮横对生命的使者说,“我不开门。”

    生命的沃土生长各种作物,任性的伤逝在其间占据一块庙堂的公地,任其荒芜
成为意愿的沙漠,不向生活纳税;就死亡的遗产一事,控告流年,虽一天天败诉,
不承认失败;甚至要把心儿埋入它的坟墓。

    大凡傲岸是羁勒,牢固的羁勒是伤逝的傲岸。

    财产,名誉,一切欲望包含梦幻,浓重的梦幻贯透伤逝的欲望。

    ①文学刊物《异乡人》的编辑。泰戈尔的许多作品曾在该刊物上发表。

                            未知的味觉死去了

    孩提时我常在心扉上画自己的肖像__我骑着一匹野马,没有马镫,没有笼嘴,
黄昏在盗贼出没的荒原上奔驰,马蹄扬起尘土,大地在后面挥动纱中呼喊。

    第一颗黄昏星在天边闪烁。

    一间等待的无眠的草房里,泄出焦灼、孤凄的灯光。

    犹如曙光的征兆,在杜鹃第一声啼叫时的残夜出现,将走入我生活的人影,在
我的心田倘徉。

    对我来说,世界起码一半是陌生的。

    它奇妙的色彩,缤纷了我心原的地平线;正走来的爱情,使我沉湎在发生着正
常、反常的事情的梦中。

    爱情的意象与史诗时代冒险的愉快浑然交融。

    而今我对世界有大体的了解,但获得的许多消息摘自剪报。

    心灵的舌头上,未知的味觉死去了,再也尝不到爱情的圣殿里__可能中的不
可能,熟稔中的陌生,已知中的未知,闲谈中的神话。

    情人中间,那个住在七大海洋沙滩上的佼佼者①已被我遗忘,她中了魔,昏睡
着,叫醒她需要找一根点金棒。

    ①指诗人儿时读过的神话故事中的情女。

                             我要写无情的歌

    那天我们在蓝天下的红土路边聚会,大家坐在绿茵茵的草坪上。

    南边一行行婆罗树,苍老、高大、挺拔。

    它默默地矗立着,视而不见妖娆的弯月。

    远处一棵参天大树,像是湿婆神静修林的卫乓,眼神坚毅、冷峻,厌恶杜鹃的
倦鸣。

    几个人邀请道:“夜深了,诗人,朗诵诗歌吧。”

    我打开古诗集,读了几首,心里十分懊丧。

    这些珍藏的壁玉,是那么柔弱,那么怯场,嗓音是那么细微,那么犹豫。

    她们是深宅的闺秀,戴着金线缀花面纱,走不惯土路,步履鹅一般地蹒跚。

    古诗里称她们是胆小的玉女。

    她们受到赞美,享有盛誉,她们的足镯在高墙内卧室的床榻上丁当作响。

    她们幽禁于技巧精熟的樊篱里。

    参加路边聚会的这些人,打碎了家庭的桎梏,脱掉了手镯,抹去了额上的吉祥
痣。

    他们是朝觐者,不会回到卧房的诱惑之中,他们的步伐坚定有力,不知倦乏;
他们身穿土灰色衣服,望着天上的星儿寻找道路。

    他们没有娱悦他人的责任;多少个赤日炎炎的正午,多少个漆黑的子夜,在幽
深的岩洞里,杳无人影的旷野里,在无路可循的密林里,他们的呐喊激起宏浑的回
声。

    我从哪儿将他们推上褒贬的评判席?

    我弃座起立。

    他们忙问:“您去哪儿?诗人。”

    我答道:“我要走进艰险,走进冷酷,带回坚强、无情的歌。”

    ①指诗人儿时读过的神话故事中的情女。

                                  劫①

    新的一劫。

    创造之初,在茫茫太空,以光划定时间的界限。

    从最大的亿万年的圈子里,飞出星辰的蛾蚋,数不胜数。

    它们迎着第一抹晨光,一群群钻出洞穴,循环地展翅飞翔,从一重天飞向另一
重天。

    起先它们潜伏在浑沌里,进入光明,便作死亡的飞行——它们不知道为什么产
生赴死的难抑的冲动;不知道哪个中心燃烧的火焰,使它们渴望疯子般地朝它扑去。

    他们在无边无虑的奥秘中找寻年寿的耗竭。

    直至劫的黄昏,火焰黯淡,飞行艰难,翅翼脱落,它们湮灭在永恒无形的光明
里。

    在星系远伸的视线之外,地球的版图上,光影以极小的时间单位,确定人类时
代的范围。

    星系的一瞬间,完成了创造和毁灭。

    阔大的界限内,短促的时间轨迹,画了又擦,擦了又画。

    水泡般浮起的穆罕陀贾罗无声地消逝于沙海。

    撒玛利亚、亚西利亚、巴比伦②、古埃及,伟丽地登上时光围墙内的历史舞台
上,像淡墨写的作品,留下淡淡的痕迹,随后一一消失。

    它们的愿望像昆虫,飞往无际的迷蒙。

    英雄们起誓:让那愿望衍变的功业的塑像,万古不朽!

    他们建造了壮丽的凯旋门。

    诗人表示要把实现那愿望的苦痛,写成隽永的诗篇。

    太空无涯的纸上,正用灼热闪光的字母,书写渺远的星体上祭火的咒语,念一
句咒语的工夫,时代的凯旋门倾坍,诗人写的史诗无声无息,剽悍民族的历史在傲
慢中逝灭。

    今夜,面对不瞬的星光,我在藤架下向伟大的时空膜拜。

    让向往的不朽,像儿童小手里的玩具,落入尘埃飘逝吧!

    我不断获得充溢甜浆的时刻,谁来核定它的界限?

    它无量的真实,不会纳入生存亿万年的星系;劫数之未,它的灯烛熄灭,创造
的舞台陷入黑暗,在毁灭的后台,它静等下一个劫数。

    ①印度典箱《吠陀》云:一劫为86亿4千万年。

                                与他分开

    他在我降生之日便与我形影不离。

    他已经年迈,与我浑然一体。

    今日我对他说:“我要和你分开。”

    他在千万辈先人的血流上漂来;他怀着一代代的饥渴。

    远古的乞丐——他,在悠远的往昔之河,用情感搅翻出昼夜,从而获得新生命
的载体。

    他的吼叫搅浑了从太虚传来的天籁。他伸手掠走祭坛上我摆的供品。

    欲望之火烤得他一天比一天枯瘦,在他“衰朽”的庇护下,我永不衰朽。

    他每时每刻赢得我的怜悯,所以死亡抓住他时,我愁闷,我是不死的。

    今日我要分开,让这饥饿的老叟待在门外,食用乞食;缀补破烂的披毯;在生
死之间,在阡陌纵横的田野,捡起遗落的稻穗。

    我坐在窗前,望着他——远方的旅客。

    他来自众多身心的众多道路的交叉处,来自大大小小的死亡的渡口。

    我坐在高处俯视,他处在混乱的梦境中,处在希望、失望的沉浮和哀乐的光影
中。

    我像看木偶戏,心里暗笑。

    我自由,我透明,我独立。

    我是恒久的光辉。

    我是创造之源的欢乐的流水。

    我贫苦,骄傲之墙包围着我,我一无所有。

    ①古印度文明遗址,今属巴基斯坦信德省。

    ②西亚古国。

                                  远眺

    我在秋阳下远眺,仿佛第一次睁开眼睛,我看见了新颖。

    平日劳瘁的双目,已丧失视力。

    恍惚中我觉得我是香客,听着诵咒从未来飘然而至。

    泛舟上游的梦流,我到达本世纪的码头。

    我惊异地四望,我看见我在自身的外面——熟悉的身份的彼岸,我是其他时代
的陌生的我。

    我对他产生浓厚的兴致,我盯着他,像蜜蜂俯贴花瓣。

    我赤裸的心,沉浸于万象之中。被喧哗的污手弄脏,容貌毁损,

    身穿受欺的道袍,此刻,他的破旧纱巾飘落了,以存在的完满价值,和不可描
述的姿态显现。

    在世上受到极端的鄙夷,至今说不出话的哑巴;在我面前打破了滞涩的沉默,
有如将晓的残夜上第一声动人的鸡啼。

    我——长途跋涉的旅人,游历了我近处的世界。

    它的“现代“的裂缝里,露出万世的奥秘。

    焚身殉夫的烈女莫非也是这样一透过死亡的破帘,以新的目光,发现永生的辉
煌的本相?








 

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