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第14节

礼记-第14节

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力政,六十不与服戎,七十不与宾客之事,八十斋、丧之事弗及也。五 
十而爵,六十不亲学,七十致政。凡自七十以上,唯衰麻为丧。凡三王 
养老,皆引年,八十者,一子不从政;九十者,其家不从政,瞽亦如之。 
凡父母在,子虽老不坐。有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。夏后氏 
养国老于东序,养庶老于西序。殷人养国老于右学,养庶老于左学。周 
人养国老于东胶,养庶者于虞庠,虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭,深 
衣而养老。夏后氏收而祭,燕衣而养老。殷人哻而祭,缟衣而养老。周 
人冕而祭,玄衣而养老。 
     曾子曰:“孝子之养老也,乐其心,不违其志;乐其耳目,安其寝 
处,以其饮食忠养之。孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身 
也,是故父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之,至于犬马尽然,而况 
于人乎?” 
     凡养老,五帝宪,三王有乞言。五帝宪,养气体而不乞言,有善则 
记之为惇史。三王亦宪,既养老而后乞言,亦微其礼,皆有惇史。 
     淳熬:煎醢加于陆稻上,沃之以膏,曰淳熬。淳毋,煎醢加于黍食 
上,沃之以膏,曰淳毋。炮;取豚若将,刲之刳之,实枣于其腹中,编 
萑以苴之,涂之以谨涂。炮之,涂皆干,擘之。濯手以摩之,去其皽。 
为稻粉糔溲之以为酏,以付豚;煎诸膏,膏必灭之;钜镬汤,以小鼎芗 
脯于其中,使其汤毋灭鼎。三日三夜毋绝火,而后调之以醯醢。 
     捣珍:取牛、羊、麋、鹿、■之肉,必脄,每物与牛若一;捶,反 
侧之,去其饵,孰出之,去其皽,柔其肉。 
     渍:取牛肉必新杀者,薄切之,必绝其理,湛诸美酒,期朝而食之 
以醢若醯、幔!
     为熬:捶之,去其皽,编萑,布牛肉焉;屑桂与姜,以洒诸上而盐 
之,干而食之,施羊亦如之。施麋,施鹿,施■,皆如牛羊。欲濡肉, 

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则释而煎之以醢。欲干肉,则捶而食之。 
     糁:取牛、羊、豕之肉,三如一,小切之,与稻米,稻米二肉一, 
合以为饵煎之。 
     肝■:取狗肝一,幪之以其■,濡炙之,举燋其■,不蓼。取稻米, 
举糔溲之,小切狼臅膏,以与稻米为酏。 
     礼始于谨夫妇。为宫室,辨外内。男子居外,女子居内。深宫固门, 
阍寺守之;男不入,女不出。男女不同椸枷。不敢悬于夫之楎椸,不敢 
藏于夫之箧笥。不敢共湢浴。夫不在,敛枕箧蕈席,襡器而藏之。少事 
长,贱事贵,咸如之。 
     夫妇之礼,唯及七十,同藏无间,故妾虽老,年未满五十,必与五 
日之御。将御者,斋、漱、浣、慎衣服,栉、縰、笄、总角、拂髦、衿 
缨、綦屦。虽婢妾,衣服饮食,必后长者。妻不在,妾御莫敢当夕。 
     妻将生子,及月辰,居侧室。夫使人日再问之,作而自问之,妻不 
敢见,使姆衣服而对。至于子生,夫复使人日再问之。夫斋,则不入侧 
室之门。子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。三日始负子,男射 
女否。 
     国君世子生,告于君。接以大牢,宰掌具。三日,卜士负之,吉者 
宿斋,朝服寝门外,诗负之。射入以桑弧蓬矢六,射天地四方。保受乃 
负之。宰醴负子,赐之束帛。卜士之妻,大夫之妾,使食子。 
     凡接子择日,冢子则大牢,庶人特豚,士特豕,大夫少牢,国君世 
子大牢。其非冢子,则皆降一等。 
     异为孺子,室于宫中。择于诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、 
恭敬、慎而寡言者,使为子师;其次为慈母,其次为保母,皆居子室。 
他人无事不往。 
     三月之末,择日,翦发为鬌,男角女羁,否则男左女右。是日也, 
妻以子见于父,贵人则为衣服,由命士以下皆漱浣。男女夙兴,沐浴, 
衣服,具视朔食。夫入门,升自阼阶,立于阼,西向;妻抱子出自房, 
当楣立,东面。姆先,相曰:“母某敢用时日,祗见孺子。”夫对曰: 
 “钦有帅!”父执子之右手,咳而名之。妻对曰:“记有成!”遂左还 
授师。子师辩告诸妇诸母名。妻遂适寝。夫告宰名。宰辩告诸男名,书 
曰:“某年某月某日某生”而藏之。宰告闾史。闾史书为二,其一藏诸 
闾府,其一献诸州史。州史献诸州伯,州伯命藏诸州府。夫入,食如养 
礼。 
     世子生,则君沐浴,朝服,夫人亦如之,皆立于阼阶,西向;世妇 
抱子,升自西阶;君名之,乃降。嫡子、庶子见于外寝,抚其首,咳而 
名之,礼帅初,无辞。 
     凡名子,不以日月,不以国,不以隐疾。大夫、士之子,不敢与世 
子同名。 
     妾将生子,及月辰,夫使人日一问之。子生三月之末,漱浣夙齐, 
见于内寝,礼之如始入室。君已食,撤焉,使之特鬌馂。遂入御。 
     公庶子生,就侧室。三月之末,其母沐浴、朝服见于君,摈者以其 
子见。君所有赐,君名之。众子,则使有司名之。 
     庶人无侧室者,及月辰,夫出居群室。其问之也,与子见父之礼无 
以异也。 

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     凡父在,孙见于祖,祖亦名之;礼如子见父,无辞。 
     食子者三年而出,见于公宫,则劬。大夫之子有食母。士之妻自养 
其子。 
     由命士以上,及大夫之子,旬而见。冢子,未食而见,必执其右手。 
嫡子、庶子,已食而见,必循其首。 
     子能食食,教以右手,能言,男“唯”女“俞”;男稱■革,女■ 
丝。六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门 
户及即席饮食,必后长者;始教之让。九年,教之数日。十年,出就外 
傅,居宿于外,学书计;衣不帛襦稱洿;礼帅初,朝夕学幼仪,请肄简、 
谅。十有三年,学乐诵 《诗》,舞《勺》。成童,舞《象》,学射御。 
二十而冠,始学礼,可以衣裘帛,舞《大夏》,惇行孝悌,博学不教, 
内而不出。三十而有室。始理男事,博学无方,孙友视志。四十始仕, 
方物出谋发虑,道合则服从,不可则去。五十命为大夫,服官政。七十 
致事。凡男拜,尚左手。 
     女子十年不出,姆教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,织纴组紃,学女 
事,以共衣服。观于祭祀,纳酒浆、笾豆、菹醢,礼相助奠。十有五年 
而笄。二十而嫁,有故,二十三年而嫁。聘则为妻,奔则为妾。凡女拜, 
尚右手。 

大意 

      “内则”的含义是指家庭内部的礼法规则。郑玄认为此篇记录男女 
居室并事奉父母舅姑之法,“闺门之内,仪轨可则”,故称为“内则”。 
此篇内容大致可分为以下几类:①子、妇服事父母舅姑之礼。②舅姑对 
待子妇之礼。③家庭通礼。④夫妇之间的礼。⑤养老之礼,此部分可能 
是《王制》的复简。⑥食谱。与《少仪》、《仪礼·公食大夫礼》、《周 
礼·天官酒人庖人食医》等有雷同之处。⑦育幼之法。 

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                                玉藻第十三 

     天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之 
外,听朔于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂 
以食;日中而馂,奏而食;日少牢,朔月大牢;五饮:上水、浆、酒、 
醴、酏;卒食,玄端而居。动则左史书之,言则右史书之。御瞽几声之 
上下。年不顺成,则天子素服,乘素车,食无乐。 
     诸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔于大庙,朝服以日视朝于内 
朝。朝,辨色始入;君日出而视之,退适路寝听政,使人视大夫;大夫 
退,然后适小寝,释服。又朝服以食,特牲三俎,祭肺。夕深衣,祭牢 
肉。朔月少牢,五俎四簋。子卯,稷食菜羹。夫人与君同庖。 

     君无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬、豕。君子远庖厨, 
凡有血气之类,弗身践也。至于八月不雨,君不举。年不顺成,君衣布 
摚荆亓翰蛔猓皆罅卸桓常凉Σ恍耍蠓虿坏迷斐德怼!
      卜人定龟,史定墨,君定体。 
     君羔幦虎犆。大夫斋车,鹿幦豹犆,朝车。士斋车,鹿幦豹犆。 

     君子之居恒当户,寝恒东首。若有疾风、迅雷、甚雨,则必变,虽 
夜必肖,衣服冠而坐。 
     日五盥,沐稷而靧粱,栉用橦栉,发晞用象柜,进■进羞。工乃升 
歌。 
     浴用二巾,上絺下绤。出杅,履蒯席,连用汤;履蒲席,衣布晞身, 
乃屦,进饮。 
     将适公所,宿斋戒,居外寝,沐浴。史进象笏,书思对命。既服, 
习容,观玉声,乃出。揖私朝,辉如也,登车则有光矣。 
     天子摚E,方正于天下也。诸侯荼,前诎后直,让于天子也。大夫 
前诎后诎,无所不让也。 

     侍坐则必退席;不退,则必引而去君之党。登席不由前,为躐席。 
徒坐不尽席尺,读书、食则齐。豆,去席尺。 
     若赐之食,而君客之,则命之祭,然后祭。先饭,辩尝羞,饮而俟。 
若有尝羞者,则俟君之食,然后食,饭饮而俟。君命之羞,羞近者。命 
之品尝之,然后唯所欲。凡尝远食,必顺近食,君未覆手,不敢飧。君 
既食,又饭飧。饭飧者,三饭也。君既撤,执饭与酱,乃出授从者。 
     凡侑食,不尽食,食于人不饱。唯水浆不祭,若祭,为已■卑。 
     君若赐之爵,则越席再拜稽首受,登席,祭之,饮卒爵,而俟君卒 
爵,然后授虚爵。 
     君子之饮酒也,受一爵而色洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵而油 
油以退。退则坐取屦,隐辟而后屦,坐左纳右,坐右纳左。 
     凡尊,必上玄酒。唯君面尊。唯飨野人皆酒。大夫侧尊作棜,士侧 
尊用禁。 

     始冠,缁布冠,自诸侯下达,冠而敝之可也。玄冠朱组缨,天子之 

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冠也。缁布冠緌,诸侯之冠也。玄冠丹组缨,诸侯之斋冠也。玄冠綦组 
缨,士之斋冠也。缟冠玄武,子姓之冠也。缟冠素纰,既祥之冠也。垂 
緌五寸,惰游之士也。玄冠缟武,不齿之服也。居冠属武。自天子下达, 
有事然后緌。五十不散送,亲没不髦,大帛不緌。玄冠紫緌。自鲁桓公 
始也。 

     朝玄湍,夕深衣,深衣三祛,缝斋倍要,衽当旁,袂可以回肘。长、 
中继掩尺。袷二寸。祛尺二寸,缘广寸半。以帛裹布,非礼也。士不衣 
织。无君者不贰采。衣正色,裳间色,非列采不入公门,振絺绤不入公 
门,表裘不入公门,袭裘不入公门。纩为茧,缊为袍,禅为絧,帛为褶。 
朝服之以缟也,自季康子始也。 
     孔子曰:“朝服而朝,卒朔然后服之。”曰:“国家未道,则不充 
其服焉。”唯君有黼裘以誓省,大裘非古也。 
     君衣狐白裘,锦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白。 
君子狐青裘豹褎,玄绡衣以裼之;麛裘青豻褎,绞衣以裼之;羔裘豹饰, 
缁衣以裼之;狐裘,黄衣以裼之;锦之狐裘,诸侯之服也。犬羊之裘不 
裼。不文饰也,不裼。裘之饰也,见美也。吊则袭,不尽饰也。君在则 
裼,尽饰也。服之袭也,充美也。是故尸袭,执玉、龟,袭。无事则裼, 
弗敢充也。 

     笏:天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹本象可也。见 
于天子,与射,无说笏。入大庙脱笏,非古也。小功不脱笏,当事免则 
脱之。既摚仡拢凰溆兄从诔ビ幸印7灿兄富诰埃皿耍辉焓堋
命于君前,则书于笏。笏毕用也,因饰焉。笏度:二尺有六寸,其中博 
三寸,其杀六分而去一。 

     而素带,终辟。大夫素带,辟垂。士练带,率下辟。居士锦带。弟 
子缟带。并纽约用组,■,君朱,大夫素,士爵韦;圜,杀,直,天子 
直,公侯前后方,大夫前方、后挫角,士前后正,■下广二尺,上广一 
尺,长三尺,其颈五寸,肩、革带博二寸。大夫大带四寸。杂带:君朱 
绿,大夫玄华,士缁辟二寸,再缭四寸。凡带有率无针功。一命缊韨幽 
衡,再命赤韨幽衡,三命赤韨葱衡。天子素带朱里,终辟。 
     王后祎衣,夫人揄狄。三寸。长齐于带。绅长制:士三尺,有司二 
尺有五寸。子游曰:“参分带下,绅居二焉。”绅■结三齐。君命屈狄, 
再合祎衣,一命襢衣,士褖衣。唯世妇命于奠茧,其他则皆从男子。 

     凡侍于

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