世界民间故事宝库紫色篇-第13节
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方。另外还有灵巧的仙女们到处飞来飞去，收集各种消息，来向女主人禀报。
从仙女们的口中，女皇可以晓得，一棵若干世纪的橡树倒下来枯死了；一头
懒熊睡了一个冬天终于醒来，它伸了伸懒腰，初次出来春游。太阳已经把温
和的视线投射在密林之上，于是在温暖的阳光下面，各种小甲虫和蝴蝶都开
始跳起舞来。蜜蜂从树穴中的旧蜂房里开始分房，各自寻求新的住所。仙女
们也禀报说：候鸟已经归来；快腿的羚羊已经生下了小羊羔；鸟类都在产卵，
耐心地孵着雏鸟；只有狡猾的布谷鸟，象往常一样，已经跑到别人的巢里去
过了，它太懒了，自己不肯生出后代来。
密林里生气勃勃。一切老朽的东西都让位给新生的事物，于是女皇警觉
地注视着自己的领地，护卫着领地上的居民。遇到暴风雨即将来临之际，森
林的主宰者就派遣仙女们去提醒飞禽走兽和各种虫类：
“回家去吧！赶快藏在林中巨人的庇护所里吧！暴风雨马上要开始啦！”
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林中居民们听到仙女们的喊声，急急忙忙地躲藏起来。
也有这种时候，使者们来警告说：
“当心！有人来了。”
森林主宰者觉得奇怪、觉得无法理解的是，人是最聪明的生物，却成了
她的敌对者。常常有成群的人，手中拿着斧头，闯进了原始森林，四面八方
地砍伐树木。被砍倒的林中巨人被人们折断了手臂，摧残得四肢不全的树干
被人们运到不知什么地方去了。
森林女皇看到有人蹂躏她的王国，从这个王国有生命的身体上残忍地折
断一块又一块的骨肉，她感到很痛苦。有时候她怒不可遏，偶尔也曾把一个
绿色的巨人放倒在人们的身上，压死了这些胆大妄为之徒。
然而也有一次女皇遇到了一个人，她觉得他可怜，拯救他摆脱了灾难。
这是个农奴，叫伏采禾，本来是给地主在田里干活的狠毒的地主常常打他，
给他吃的很坏，却迫使他干力所不及的重活。可怜的农奴忍受了很久，终于
反抗起来——离开了地主，跑进了密林。他陷身于密林深处，不幸的人十分
恐惧。他已习惯于一望无际的田野，可是在这里，四周围到处是参天的大树；
而且多得不可胜数，形成了一圈不可逾越的墙壁，把人围在中间。在最初时
刻，伏采禾似乎觉得，每一棵树后面都藏着一个人，眼看着就会向他扑来。
他已经害怕得要逃出树林子，再回去当奴隶。然而密林女皇已经什么都
看见了，什么都知道了，她派遣自己那些忠诚的侍女们去找他。她们劝说新
来的人继续往深处走。农奴仿佛觉得，有人在低声地歌唱着：
在那寂静的密林深处，
交织着茂盛葱郁的树木，
小昆虫在其中成群飞舞，
我们使你脱难把你庇护。
这些歌词使无依无靠的人有了勇气，他继续向前走去。走着，走着，他
一直走到原始森林王国的统治者面前才停住脚步。农奴一看见她，就胆怯起
来。可是她看着他，态度是那么和善，那么亲切，使得他的一切恐惧立即无
影无踪了。庄稼人在等待着森林主宰者开口讲话。她问道：
“你怎么走到这密林深处来的？”
伏采禾讲述了自己的痛苦境遇，结尾是这样几句话：
“我从奴役中逃了出来，脱离了地主老爷。可是我心中没数，在这里，
也许会遇到更大的苦难。”
女皇安慰他说：
“在这里，没有人会伤害你的；你也不会再遇到苦难。”
伏采禾对森林女皇低低地鞠了一躬，向她道了谢。她又问他：
“你会捕鱼吗？”
“哪能不会呢！在地主手下没有没干过的活。”
“那你朝那边看看，看得见湖吗？”
“我看见了。”
“那你就在湖边给自己盖一所小房子吧。湖里的鱼多得很，你要多少可
以捉多少。”
伏采禾照办了。从这以后，也不晓得又过了多少日子。忽然有一天，惊
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慌不安的仙女们又飞到自己的女主人身边。
“有一群人坐着马车来了。”她们禀报说，“一定又是来伐木的。”
然而大智大慧的女皇回答说：
“并非所人的人都是我们的敌人。他们当中有些是穷人。人类恶毒之心
驱赶穷人们离乡背井，他们来到我们这里寻求避难之处。这样的人应该予以
帮助。”
就在这个时候，一辆属于贫农的大车，套着两头犍牛，沿着林间小路，
慢腾腾地走来。残缺的车轮常常在断树根上颠簸。赶牛车的是一个庄稼人，
他的年纪已经不小了，穿着粗布衣服和草鞋。他忐忑不安地东张西望。他身
后是一个女人，穿着用自己织的布缝成的长衫，带着两个衣衫褴褛的小孩子。
这是农民斯力瓦带着自己的家眷。木轴上的车轮发出震耳的吱吱响声，
吓得成群的鸟儿忽然之间腾空飞走了。
林中仙女们遵照女皇的命令来到这几个人身边，低声地唱起来：
在那寂静的密深处，
交织着茂盛葱郁的树木，
小昆虫在其中成群飞舞，
我们使你脱难把你庇护。
于是斯力瓦带着自己的家眷继续往前，一直来到森林主宰者面前才停
住。斯力瓦和家人一看见面前这位夫人穿着如此绮丽的衣装，都呆住了。可
是密林女皇和善的笑容驱散了他们的恐惧。
“可怜的人们，”她问道，“是什么使你们到这个树林子里来的？”
老斯力瓦当即向女皇禀报了自己可悲的身世。
“我本来是一个自由的农民，自己有过一小块土地。犁地，种田，然后
收割庄稼，我一家人生活还过得去。可是有一天，忽然总督的急使骑着马来
了，命令我离开我的土地，说这块地要划为城市所有。不错，总督准许我留
下来给他当佃户。可我不想给他干活，于是到处流浪，寻找没有总督的地方。
于是我就带着家小和全部什物到了这里。”
善良的密林女皇吩咐斯力瓦定居在林中空地上，烧掉一些树丛，开垦一
块土地，种上了庄稼。
“你们自己干活吧，在这里是没有人会欺负你们的。”她说。
一批又一批的穷人逃脱了水深火热的处境，来到此地避难，有雇农，有
农奴，也有农民。女皇吩咐一些人去捕鱼，另一些去养蜂，还有一些人去种
地。她允许所有的人采蘑菇，采浆果，采榛子，也允许他们享受森林的其它
财富。
过了许多时光，在分散开的几所孤单的小茅舍之旁，出现了一批又一批
新的草房，从而形成了整座整座的村庄。这些村庄都按照最初移居者的名字
而命名为：斯力瓦村，贝斯拉夫村，斯拉丸村，威什呼村。
原始森林曾经给予逃亡者以庇护之所并拯救了他们性命的远古时代，现
在的人们已经记不清了。然而神话故事依然把这件事保留在自己的记忆里，
而这种神话故事则通过树林的每一阵沙沙作响的风声，传到我们的耳中。
李霍甫 译
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圣者雕像
＇波兰＇
我告诉你们，在从前，我们的天主教教堂可比现在远多了。离这儿近一
点的地方，比如说象在沙夫拉尔或者多瑙城这样的城市附近，在当时是没有
教堂的。于是，到了该去教堂的时候，我们就到沙夫拉尔城去，或者到多瑙
城去。
我们考虑过来，考虑过去，总算想出来一个主意，给沙夫拉尔城捐赠一
样东西。我们比较常去的地方，是沙夫拉尔，但是我们不愿意老是空着手到
该城的教堂里去。可是年头够苦的，我还要告诉你们，人们真是穷得够受的。
村长命令召开村公所会议，等到老人们都来齐了，村长开始询问大家，
他们打算送个什么礼物去。他们想来想去，决定捐赠圣者安杰的圣像，这位
圣者也就是沙夫拉尔的庇护者。那么就这样办吧，不管好坏，总算找到了两
个庄稼人，一个是班库夫卡村里的人，另一个是皮托尼家里的人，派他们两
个人到雅沃仁卡山谷里去，挑选一棵做圣像用的罗汉松，可是谁知道，也许
是一棵冷杉。他们找到了一棵大得吓死人的树木，开始削砍，砍倒了，削光
了，然后削成了一个圣者雕像。不过，嗨！搞的真不大象。两只眼睛是用两
颗小石子代替的，这两个雕刻工确实不大高明。我对你们讲，在那个时候，
象现在这样的雕刻品，我们那里根本不曾听到过。因此，人们没有学会雕刻
象现在这样绝妙的人形。
于是，不管办得好还是办不好，庄稼人开始盘算，如何把圣者雕像送到
教堂里去，而到那里有两海里远。既然是圣者，用牲口拉的车运去当然不行。
说老实话，谁也没有给他举行圣洁化仪式，不过，既然称之为圣者，那就不
能用车拉，而要自己背去。人们开始寻找一个比较壮实的、能够把这份薄礼
背到沙夫拉尔的庄稼汉子。大家考虑来考虑去，总算想出来一个办法：哪个
人肯把圣者背到目的地，就算他赎了一百天的罪孽。他们断定说，一定可以
找到这样一个羡慕一举可以赎罪一百天的人。一个从戈鲁巴来的人果真羡慕
此事，他叫雅采克，抱起圣者雕像就上了路。他抱着圣像走啊走，走到班库
夫卡村，再往前他就走不动了。他一看，来了一个壮壮实实的农妇，看样子，
是个虔诚信教的女人，雅采克知道，这样的女人对于赎罪，都渴望得不得了。
于是他对她说：
“你来帮帮忙把圣者送到沙夫拉尔去，你会因而赎罪二十五天。这是可
以从那一百天里扣除的，来吧！”
那婆娘走到圣者身旁，拚命鼓足力量，以至于她身上的骨头和脊背都发
出了响声，五脏六腑都受了伤，可是那圣者却一点儿也不动。这婆娘也就不
需要什么赎罪了。雅采克休息了一会儿，又把圣者背在背上，继续往前走。
在白多瑙城他又请求一个庄稼人帮他背，那个庄稼人看了看圣者，摇了摇头。
雅采克答应，只要他肯背，就把一百个赎罪日统统让给他。然而那个庄稼人
无论如何不肯干，一个劲儿地摇脑袋。
“这算什么，”雅采克对圣者说，“我把你背了又背，可一个小钱儿也
没挣到！既然谁也没有给你举办过圣洁化的仪式，那你算个什么圣者！”
他又走近一些，仔细地端详了一阵子那圣者，然后说：
“有人老是对我说，你是圣者安杰呀，你是圣者安杰！可你算个什么圣
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者安杰？！只不过是一个喂马的饲料槽子！”
我对你们说老实话，这个圣者确实从上到下裂开来一些缺口。
雅采克把圣者雕像丢进水里。河水把圣者带往下游，一直到沙夫拉尔才
有人把他捞起来，然后直放在教堂里。
注定要站着的，那是不会淹死的。因此圣者雕像终于到达了沙夫拉尔。
就是这样，我对你们说，开始时的设想，是想得相当巧妙的，然而没有
送到目的地。之所以如此，完全是因为有罪的凡人要背一个圣者，那是办不
到的。
李霍甫 译
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歌神的传说
「中国］
歌象山花遍地开，
山下飘到山上来，
山前山后唱不尽，
天鹅小娘传下来。
①
早先，人们不会唱山歌，那�
