[原创]怎么认识"万物类象"(最后更新8月18日)-第2节

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基础来说最主要的是两点：卦的含义与意义；卦的形式与组合关系；卦之生克反应。



第二，明确思维



思维不是散漫无目的的胡思乱想，动则以灵感为本，那是有失偏颇的。思维不能在明确的原则下展开，就很难快速准确的到达目的地，想提高思维的质量，必须给其相应的思维原则。有哪些原则呢？在广济梅花的五论四要三曲线中明确的规定了如何思维的问题，大家要注意不单单是理解，还要背诵下来，因为只有你记在心里，才能真正的消化。真正的绝招讲的就是思维之法，给你的思维附加上明确的法则，就是法中之法。在明确前提下，在一定原则下，有效的展开思维。（余下略）


　＇原创＇怎么认识“万物类象”（最后更新8月18日）

　　　提到〃万物类象〃；常有学员嫌多，既不好理解，又不好记忆。其实不然，主要是因为理解角度有问题，既然是传统文化，我们就要考虑传统文化的历史背景，了解传统文化的发展过程，站在过去现在未来的多重角度去理解、去学习，那样才会真正的理解万物类象的含义。



　　　想要理解万物类象的含义，一定要先从八卦符号下手，八卦符号怎么来的呢？下面引用一段文字来说明：据《三皇本纪》记载：伏羲“有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……，养牺牲于庖厨”。



伏羲通过仰观俯察，了解自然万物，所画八卦是用8　个符号分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽，利用八卦进行占卜吉凶，希望得到神意的显示，正是这种对世界的初步认识和把握方式，孕育着中国哲学的萌芽。奠定了中国乃至东方文化思想的一个重要特征。这也是后来《周易》的思想基础。造书契即以符号来代替先民用结绳以记事；以俪皮为礼，改革了古代婚姻制度；结网罟、开始了原始畜牧业；同时伏羲与女娲共同发明琴瑟，创作乐曲，以用于礼仪、宗教、占卜、巫术等活动。此外，伏羲还立九部、设九佐，以龙纪官、号日龙师。禅于伯牛，钻木取火，教民熟食；制历法，定节气，消息祸福，以测吉凶；尝百药，制九针，以拯天疾，开创了中华最早的文明。　＂



　　由此可知“八卦符号”是观察外象而来，是象形符号，是古人的归类下的总结符号，那么你在理解万物类象的时候是不是应该多些这样的想象呢？比如说兑金，大家知道兑有河泽、水井、等等的象征含义，你在理解的时候就要想下为什么？比如说兑金上面１个阴爻，下面２个阳爻，下面的２个阳爻可以理解为井下的内壁，大家知道那是石头垒砌的一个圆周内壁，理解为阳爻，上面是开口的，所以是一个阴爻，很多东西都可以这样理解的，不同的角度就可以有不同的类象。兑金：兑有开口之意、喜悦、欢笑、河泽、水井、缺少、容纳等等含义。而为什么会容纳呢？因为兑为缺少、空虚之义，所以就可以顺带的取出相关含义。　所以说　一个人总感到自己有不足，还缺少知识　并能笑脸对人才能容纳　，为什么要笑脸？很简单　你黑着找人学东西，试一下，呵呵。



所以说具备兑金特性的人　就有以下特征：乐观活泼求知欲强、爱学东西、贪爱美食等等面对万物类象的时候，要放轻松，不要搞的太复杂，留心你的身边小事，注意自然的一切反映，理解起来很简单。



再说一个巽木　　



巽正好是把兑倒过来，巽有扎根之义，只象下开口，所以巽有领导的含义，因为是扎根，所以说领导在其位而不谋其下，则根基不牢必难长也。



我们在仔细的阅读中会发现，万物类象的每一个卦都包含了很多方面，我们再深入想下，就是一个物象未必只能一个卦去形容，而可能是多卦显示一个物象，那是为什么呢？角度的不同。比如说咱们家庭中的门，按万物类象中所写论为艮，这是侧重于门的作用，为阻隔象山。但是如果我们站在质地的角度来说，木门则为巽　铁门则为乾，也未尝不可。可见如何更好的理解万物类象，关键是站在灵活变易的角度去认识类象。



总结：万物类象的形成是不同角度观察的结果，所以我们在理解万物类象的时候要多换几个角度思维，要以自己的角度形成自己的万物类象，而不要死读书、读死书，动不动就说书上是这样写的，在万物类象这里需要你开阔思维、跟上时代，从实际出发，契合当代。