史记全注全译本txt全集-第40节
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【注释】〔1〕“秦破华阳约”，“华阳”，韩邑，在河南新郑县北。“约”，《集 解》徐广曰：“一作‘厄’。”“厄”通“阨”，疑即阨塞之阨（音 8）。此年赵、魏 攻韩至华阳，秦派白起、胡阳救韩，大破赵、魏于华阳。〔2〕“马犯”，周臣。“周 君”，下文作“周王”。〔3〕“梁”，公元前三六一年魏迁都大梁后，魏亦称梁。〔4〕 “梁王”，应为魏安釐王（公元前二七六——前二四三年在位）。〔5〕“则犯必死矣”， 谓周王恐秦灭之，若周王忧惧而死，马犯亦必不能活。〔6〕“图犯”，为犯打算，指 出兵戍周。〔7〕“言戍周”，以戍周为名。〔8〕“出兵境”，出兵于境。〔9〕“周 王病甚矣”，《索隐》引《战国策》“甚”作“瘉”，含义正好相反。这里应作“瘉”， 指病愈。〔10〕“犯请后可而复之”，犯请待以后情况许可再履行诺言，报魏九鼎。〔11〕 “以匿事端”，掩盖最初戍周的目的（实际上马犯之意本非戍周而是城周）。〔12〕“遂 使城周”，据《索隐》，以上出《战国策》，今本无，《史记》系于王赧四十二年。
四十五年，周君之秦，〔1〕客谓周冣曰：〔2〕“公不若誉秦王之孝，〔3〕 因以应为太后养地，〔4〕秦王必喜，〔5〕是公有秦交。交善，周君必以为公 功。交恶，劝周君入秦者必有罪矣。”〔6〕秦攻周，〔7〕而周冣谓秦王曰： “为王计者不攻周。攻周，实不足以利，声畏天下。〔8〕天下以声畏秦，必 东合于齐。〔9〕兵弊于周，合天下于齐，则秦不王矣。天下欲弊秦，〔10〕劝 王攻周。秦与天下弊，则令不行矣。”〔11〕
【注释】〔1〕“周君”，据《战国策？西周策》的《周君之秦》章，知是西周君。
〔2〕“周冣”，周公子，当时随王入秦。下文作“周聚”，是同一人。（《说文》积 聚之“聚”作“冣”，聚会之“聚”作“聚”，汉以后字书往往混“冣”为“冣”。“冣” 同“最”。）〔3〕“秦王”，应为秦昭王（公元前三○六——前二五一年）。〔4〕“应”， 邑名，本为周初所封小国，在今河南鲁山县。《周君之秦》章作“原”。原，在今河南 济源县西北。二字相近。“太后”，即秦昭王母宣太后，详见本书《穰侯列传》。“养 地”，供养之地。〔5〕“秦王必喜”，《周君之秦》章作“秦王、太后必喜”。〔6〕 “劝周君入秦者”，前人多以为即周冣，但从文义看似应为另一人。以上是据《战国策？西 周策》的《周君之秦》章，《史记》系于王赧四十五年。〔7〕“秦攻周”，《战国策？西 周策》的《秦欲攻周》章作“秦欲攻周”。〔8〕“声”，名声。“畏”，恶。〔9〕“必 东合于齐”，战国中期以来，齐、秦是东西对峙的两大强国，小国不从秦则往往合于齐。
〔10〕“弊”，《秦欲攻周》章作“罢”，“罢”同“疲”，与“弊”义近。〔11〕“则 令不行矣”，以上是据《战国策？西周策》的《秦欲攻周》章，《史记》系于王赧四十 五年。
五十八年，三晋距秦。〔1〕周令其相国之秦，以秦之轻也，〔2〕还其行。
〔3〕客谓相国曰：“秦之轻重未可知也。〔4〕秦欲知三国之情。公不如急见 秦王曰‘请为王听东方之变’，〔5〕秦王必重公，〔6〕重公，是秦重周，周 以取秦也；〔7〕齐重，则固有周聚以收齐：〔8〕是周常不失重国之交也。”〔9〕 秦信周，发兵攻三晋。〔10〕
【注释】〔1〕“三晋距秦”，《战国策？东周策》的《三国隘秦》章作“三国隘
秦”。“隘”，阻扼之义，与“距”义近。〔2〕“轻”，看轻，不重视，与下“重” 字含义相对。〔3〕“还其行”，《三国隘秦》章作“留其行”。“留”，迟缓不进之 义，泷川资言《史记会注考证》以为“还”是“迟”字之误。〔4〕“轻重”，轻视、 重视。〔5〕“请为王听东方之变”，《三国隘秦》章“变”作“处”。“听”是侦伺 之义，《荀子？议兵》：“十里之国，则将有百里之听。”注：“听，犹耳目也。”“处” 是处置之义，与这里的“变”字义近。〔6〕“秦王”，秦昭王。〔7〕“周以取秦也”，
《三国隘秦》章“周”上有“重”字，是衍文。“取秦”，谓合秦。“取”通“聚”， 与“收”互训，字形亦相近。〔8〕“则固有周聚以收齐”，《三国隘秦》章作“故有 周而以收秦”。“故”同“固”，“而”当是“冣”字之误，“秦”当是“齐”之误。 “周聚”，即上文周冣。《集解》徐广说：“聚”字“一作‘冣’，‘冣’亦古‘聚’ 字。”“收齐”，合齐。〔9〕“常不失”，本应作“恒不失”，作“常”是避汉文帝 刘恒讳改字。〔10〕“发兵攻三晋”，以上是据《战国策？东周策》的《三国隘秦》章， 但策文无此最后一句，《史记》系于王赧五十八年。
五十九年，秦取韩阳城、负黍，〔1〕西周恐，倍秦，与诸侯约从，〔2〕
将天下锐师出伊阙攻秦，〔3〕令秦无得通阳城。秦昭王怒，使将军摎攻西周。
〔4〕西周君儆秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，归其君 于周。
【注释】〔1〕“阳城”，韩邑，在今河南登封县东南告城镇。“负黍”，韩邑， 在今河南登封县西南。两邑相近。〔2〕“约从”，“从”通“纵”。合众弱以攻一强 为合纵，事一强以攻众弱为连横（见《韩非子？五蠹》）。〔3〕“伊阙”，山名，有 东西二山夹伊水如阙门，又名龙门，在今河南洛阳市南。〔4〕“将军摎”，秦将。“摎”， 音 ji&。
周君、王赧卒，〔1〕周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于■狐。
〔2〕后七岁，〔3〕秦庄襄王灭东周。〔4〕东西周皆入于秦，周既不祀。〔5〕
【注释】〔1〕“周君”，据《集解》宋衷说即西周武公。〔2〕“西周公”，《索 隐》谓是西周武公太子，即西周文公。“■狐”，“■”同“惮”，在今河南临汝县西。
〔3〕“后七岁”，公元前二四九年，当秦庄襄王元年。〔4〕“秦庄襄王”，秦孝文王 子，公元前二四九——前二四七年在位。〔5〕“周既不祀”，本书《秦本纪》说东周 之灭，“秦不绝其祀，以阳人地（亦在今河南临汝县西，与■狐相近）赐周君，奉其祭 祀”，与此异。“既”，尽。
太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。〔1〕武王营之，成 王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。〔2〕至犬戎败幽王，周乃东徙 于洛邑。所谓“周公葬于毕”，毕在镐东南杜中。〔3〕秦灭周。汉兴九十有 余载，〔4〕天子将封泰山，东巡狩至河南，〔5〕求周苗裔，封其后嘉三十里 地，〔6〕号曰周子南君，比列侯，〔7〕以奉其先祭祀。
【注释】〔1〕“综其实不然”，谓西周以丰、镐为都，不以洛邑为都。〔2〕“丰”，
文王所都，在今陕西长安沣河以西。“镐”，音 h4o，武王所都，在今陕西长安沣河以 东。〔3〕“杜中”，“杜”字《集解》徐广曰：“一作‘社’。”疑即杜。杜在今陕 西西安东南。〔4〕“汉兴九十有余载”，周子南君之封在汉武帝元鼎四年（公元前一 一三年），距汉高祖元年（公元前二○六年）共九十三年。见本书《孝武本纪》、《建 元以来侯者年表》、《封禅书》。 〔5〕“河南”，汉河南与周王城为一地。〔6〕“嘉”，
《集解》引臣瓒说谓“《汲冢古文》谓将军文子为子南弥牟，其后有子南劲，朝于魏， 后惠成王如卫，命子南为侯。秦并六国，卫最为后，疑嘉是卫后，故氏子南称君也”。 “三十里”，方三十里（九百方里）。〔7〕“列侯”，秦汉二十等爵的最高一级，亦 称彻侯。
译 文
周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女子，叫姜原。姜原是帝 喾的第一个配偶。姜原到野外去，看见巨人的脚印，心里好喜欢，想去踩它， 一踩上去便觉得腹中有什么在动，好像怀了孕一样。她怀胎满月生下个孩子， 觉得不吉利，就把孩子丢在小巷子里，但经过的马牛却都躲开不去踩他；而 把他移放在林子里，又碰上山林里人很多；再换个地方，把他丢在水渠的冰 面上，又有飞鸟用它们的翅膀铺在上面垫在下面保护他。姜原认为是奇迹， 便把他抱回抚养。由于最初想把这个孩子扔掉，所以给他取名叫弃。
弃还是个孩子时，就高大勇武，有巨人之志。他做游戏，喜欢的是栽麻
种豆，种下去的麻、豆都长得茁壮茂盛。等他长大成人，也就爱上种庄稼， 能根据土地的栽培特性，选择适宜的谷物加以种植培养，人民都仿效他。帝 尧听说了，便举用弃为农师，天下的人都蒙受其惠，有功劳。帝舜说：“弃， 百姓们当初忍饥挨饿，全靠你这个后稷播种各种谷物。”所以封弃于邰，号 称后稷，另外得姓为姬氏。后稷的出名，全在陶唐、虞、夏几代之间，历任 者都很有美德。
后稷死了，其子不窋即位。不窋末年，夏后氏政治衰败，废弃农官，不
再劝民务农，不窋因而失去官职，逃奔戎狄中。不窋死了，其子鞠即位。鞠 死了，其子公刘即位。公刘虽身在戎狄之中，却重新恢复后稷的旧业，致力 于农作，按照土地的栽培特性加以耕种，从漆、沮二水渡渭水，伐取材木， 行路人有盘缠，居家者有储备，人民仰赖他的恩德。百姓感戴他，多迁居而 投靠他。周人治道的大兴是从这里开始的，所以诗人用诗歌赞美他，追怀他 的恩德。公刘死了，其子庆节即位，建都于豳。
庆节死了，其子皇仆即位。皇仆死了，其子差弗即位。差弗死了，其子
毁隃即位。毁隃死了，其子公非即位。公非死了，其子高圉即位。高圉死了， 其子亚圉即位。亚圉死了，其子公叔祖类即位。公叔祖类死了，其子古公亶 父即位。古公亶父重新恢复后稷、公刘的旧业，积德行义，国都中的人都拥 戴他。薰育等戎狄部族攻打他，想得到财物，他就把财物给他们。过了一阵 又来攻打，还想得到土地和人民。人民都很愤怒，想迎战。古公说：“人民 立君长，是求对他们有利。现在戎狄之所以来攻打，是为了得到土地和人民。 人民在我的治下，与在他们的治下，有什么不同？人民是为了拥护我的缘故 才去打仗，但靠牺牲别人的父亲和孩子来统治，我不忍心这样做。”因而同 他的亲近左右离开了豳，涉漆、沮二水，翻过梁山，定居在岐山脚下。而豳 地的人民举国扶老携幼，也全部重新回到古公身边来到岐山脚下。连周围国 家听说古公仁慈，也多来投奔他。从此古公才贬斥戎狄的习俗，建造城郭和
房屋，分成邑落居住，设立（司徒、司马、司空、司士、司寇）五种官职。 人民都用诗歌赞美他，歌颂他的恩德。
古公有长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小儿子季历，季历娶太任为妻， 太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子昌，有圣明之兆。古公说：“我的后 代当有成大事者，大概就是昌吧？”长子太伯和虞仲知道古公想立季历，以 便将来能传位于昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，（按当地风俗）身刺花纹， 剪短头发，而让位给季历。
古公死了，季历即位，就是公季。公季遵循古公留下的原则，笃行仁义， 诸侯都顺从他。
公季死了，其子昌即位，就是西伯。西伯即文王，他继承后稷、公刘的 事业，遵照古公、公季的法则，笃行仁义，尊敬长者，慈爱幼小。由于他能 屈节礼遇贤能，为了接待士人，每天到中午还顾不上吃早饭，士人纷纷投奔 他。伯夷、叔齐在孤竹国，听说西伯善于敬养老人，一起投奔了他。太颠、 闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人也去投奔了他。
崇侯虎对殷纣讲西伯的坏话说：“西伯积德行善，诸侯归心，将不利于 天子。”因而帝纣把西伯囚禁在羑里。闳夭等人很担心，就去搜求有莘氏的 美女，骊戎的彩色骏马，有熊的九套驾车之马，以及其他种种珍奇之物，通 过殷的宠臣费仲进献给纣。纣大喜，说：“有这里面的一件东西就足以令我 释放西伯，何况还有其他许多呢！”故赦免了西伯，赐给他弓箭斧钺，使西 伯得擅征伐。告诉他说：“说西伯坏话的人，是崇侯虎。”西伯因献洛水以 西之地，而请纣废去炮格之刑。纣答应了他。
西伯暗自行善，诸侯都来请他裁决是非。当时虞、芮两国的人有讼事不
能裁决，故前往周。他们进入周的境界，看到种田的人都互让田界，人民都 以谦让长者为美德。虞、芮两国的人还没见到西伯，已觉惭愧，相互�
