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第34节

白话治世经典-第34节

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  不久诸葛亮进来,刺客突然不知如何处置。赶忙起来上厕所。
  刘备就对诸葛亮说:“方才得到一位奇士,可以邦你的忙。”
  诸葛亮慢慢的叹道:“看来客的脸色变了,神情有些惊惧,视线低而时时露出忤逆之意,奸邪之形完全泄漏出来,他一定是个刺客。
  于是很快的派人追出去,刺客却已经跳墙离去了。
  106 曹冲称象轻重
  魏武帝想知道大象的重量,但是没有办法称。
  他的小儿子仓舒(曹冲)建议说:“将它载上船中,然后在船边刻下水痕所到的地方,以了解船载大象入水的深浅,而后再以其他便于量称的东西,来查验一次,就可以知道了。”
  魏武帝听了以后,非常的高兴。
  107 孙亮明察蜜中老鼠屎
  吴主孙亮(孙权少子)从西苑出来,正在吃生梅,就派黄门到府中仓库取蜜来渍梅子,可是取来的蜜里间发现有老鼠屎,于是找来藏吏审问。
  藏吏叩头拜见,孙亮就问说:“黄门向你要蜜吗?”
  藏吏说:“方才来要,实际并没有给他。”
  黄门听了不服。待中刁玄、张邠上秦说黄门、藏吏各说各话,不如交付狱官审讯。
  孙亮说:“这个容易知道。”
  于是叫人将老鼠屎弄破,里面是干燥的。
  孙亮看了大笑,对刁玄、张邠说:“若是屎先在蜜中,里外都会湿透。现在里面是干燥的,必然是黄门放进去的。”
  黄门因此伏首认罪。左右的人无不惊佩竦惧。
  108 拳头见日,不见长安
  晋明帝(公元 299~325 年),才几岁时,有一天坐在元帝的膝上,元帝问他说,“长安、太阳哪一个离我们远?”
  答说“:太阳元。因为没听说有人从太阳那边来的。”
  元帝听了很惊异。第二天,邀宴群臣,告诉他们明帝的答话,又再问一次。
  明帝答说:“太阳近。”
  元帝一听脸色都变了,问他说:“为什么跟昨天的不同?”
  明帝答说:“抬头看到太阳,却看不到长安,(举头见日,不见长安。)”众人因此更加的赞奇。
  109 符融机智辨盗
  前秦苻融(殃于公元 383 年),字博休,秦王苻坚的季弟。
  他在冀州时,有位老太太被人抢劫了,大声的喊强盗,旁边一位行人替老太太去追强盗,抓来之后,强盗反诬赖说行人是强盗。
  这时天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道谁才是强盗,于是一起送入官府。
  苻融见了笑说:“这容易知道。可让二人一起走,先出凤阳门的就不是盗。”
  随后二人返回,苻融很严肃的对后出的说:“你就是真正的强盗,为何诬赖人?”
  他平时侦察审讯奸邪诬妄的罪行,经常运用类似的机智。
  110 戴颙让佛面变胖
  戴颙(公元 378~441 年),字仲若。宋文帝时,铸造了丈六高的佛像供在瓦官寺。铸成之后,嫌太瘦了,工人却无法修改。于是找戴颙来观看。
  戴颙说:“不是面瘦,而是手臂、脾肉太肥硕了。”
  等除去手臂、脾肉的肥处之后,果然脸部不觉得瘦了。众人因此大为叹服。
  111 亡君的音乐
  隋朝的乐工王令言,对于音律颇有精妙的领悟。大业末年(公元 618 年),隋炀帝将要游幸江都,王令言的儿子本应随行。
  有一天,王令言忽然听到户外有人弹胡琵琶,弹出来的音乐是<翻调安公子曲>。王令言当时在卧室内,听到之后大吃下惊,惊骇的赶紧起来,说:“变!变!”
  急忙叫他的儿子,问说:“这个曲子,什么时候开始流行的呢?”儿子说近来才有的。
  王令言一面感慨、一面落泪的对儿子说:“你,千万不要随行,皇帝此去一定回不来。”
  儿子问他原因。
  王令言说:“这个曲子属于宫声,宫调的特色是声情一往而不返。宫声象征国君,所以我由此推测得知。”
  后来炀帝果然在江都遇害。
  112 傅奕识破假佛齿
  唐代有和尚假造佛齿,拿它敲击东西,不论如何坚硬,都被它一击就破。
  傅奕(公元 555~639 年)说:“这一定是金刚石,本身极坚硬,没有任何东西可以伤了它,只有羚羊角可以破坏它。”
  于是取来羚羊角一敲,金刚石假造的佛齿就碎了。
  113 手指龟甲知官位
  唐朝张说(公元 667~730 年)的女儿嫁给卢姓人家。女儿曾为她的公公求官,张说不说话,指着榰床上的龟甲给她看。
  女儿回去对她丈夫说:“公公得到詹、事(詹、中同音)的官了。”
  114 瓷中金化为土
  唐朝李公汧勉(李勉),镇守凤翔时,有属县列籍的平民,因为耕田,而得到一瓮的马蹄金。
  县中的人把它送到县府去,府中的官吏准备把它摆在府厅上,县令很高兴获得这样的宝物,想要将此当成自己的一项特别的功绩,又顾虑公家主管收藏物品的人不够严密谨慎,于是把它安放在私人的地方。
  过了两晚,县令同其他官更再开瓮检查,却都成了土块。
  瓦金出土的时候,乡里之人都来观看察验,突然变成土块,没有不感到惊惶骇怕的,于是将整个情形报告府里,研究案情的人都让为,一定是有人用奸计换了金子。于是派遣理曹掾(负责审理案件或审判者)和军吏几个人去审讯此案。
  由于狱金里社的百姓,都证明瓮中确实有金子,县令被众人所排挤,又是众怨之所在,因此含冤莫白。随后,因为责辱、审讯愈来愈严厉,终于以偷换金子之罪招认。
  案情记录已经很完整了,只是没有追究出藏金或变卖的去向,于是命令看守的仆奴,以严刑逼问,结果,有时说藏的粪土中,有时就说投到水里去了,过程纷乱,只好再往上详细呈报。
  李勉看了,也非常生气。随后在宴会中提到此事。
  当时袁相(公滋),也在李公的幕下为客,自言自语说:“此事还没有到结局。”
  于是请李公再详说一遍。
  李公说,“换金子的情况很清楚了,如果说还没有完结,那就是另有发现,不是判官所能探察出来的情节。”
  袁相说,“没借。”
  因此整个案子便移到府中来侦办。于是派人打开瓮子算清楚土块有二百五十个。随后,责问最先发现的人,证实数目无误,就回复原状再收存起来,又到街上收购、借用金子,将它溶铸成与土块一般大小。全部完成之后,才称到一半,已有三百斤重了。
  再问当时有几个人来搬运,原来只是俩个农夫,用竹杆抬到县内。事实上,整个金子的重量很重,不是两人用竹担子可以搬得了的。
  显然可以了解,这些金子在搬运之前,已被换成了土块了。
  案情终于大白,宰邑(县令)的冤情也获得清白。李公因此对袁相非常佩服。
  115 相师巧计辨国君
  南唐时李德诚受封为赵王,镇守江西的时候,有位命相师称:世人的富贵贫贱,只要一见到就能分辨判断。
  赵王就叫几位女妓,和他和妻子滕国君,作同样的打扮和穿着,一齐站在大厅中,请命相师分辨他们的贵贱。
  这位相师低着身子进来,说到:“国君头有黄云。”
  所有的女妓不自觉的都抬起头。
  相师就指认出,说:“这就是国君了。”
  赵王很高兴并且厚送他礼物。
  116 崔佑辅智服节度使
  唐德宗即位时(公元 780 年),淄青节度使李正己,上表说要进献朝廷三十贯钱。
  皇上想接受,又怕被骗了;想辞谢,又找不出好理由。
  宰相崔佑甫建议派遣使者去慰劳淄青的将领战士,借此将李正已所要进献的钱赏赐他们,让将士人人感戴皇上的恩德,也让各路节度使了解朝廷并不看重财货。
  德宗接受他的建议,李正己因此大感惭愧而畏服。
  117 有神无神
  永安王高浚(北朝时,高欢的第三子)八岁的时候,对博士卢景裕说:“祭神如神在,到底是说有神呢?还是无神呢?”
  景裕回答说:“有神。”
  高浚说:“如果有神,应当说:“祭神神在。何必那么麻烦的多的加一个‘如,字呢?”
  景容听他一说,竟不知道要怎么来回答。
  118 生前无谥号
  唐朝裴休,很喜欢古物或一些奇异的东西,在他负责皇帝诏令的时候(约在公元 852 年前后),有位亲戚调任为曲阜的县令,得到了一个古盎(古盆),送给他。盎上隐隐约约的有九个古篆字,上面的字是:“齐桓公会于葵丘岁铸”(公元前 651 年)。
  裴公认为这就是春秋时代的古物,珍视得就像贵重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在检校诏令文书的文稿之余,时常请亲朋好友一一观赏。
  突然有一位门客刘舍人,认为是近代人假冒的。裴公很不高兴说:“有什么根据呢?”
  门客说:“我看《礼经》上记载,诸侯去逝五月之后下葬,完葬之后,返回原先停棺的礼堂拜祭,在返回拜祭之后,开始只在早晚各一次哭祭,过后才论定谥号。葵丘在会诸侯,本来就是在桓公生前,怎么会有‘桓公’谥号呢?”
  裴公至此才恍然开悟了。
  119 宋太祖量大服南唐
  宋初南唐的君主(李璟,约在公元 961 年前后),拿五万两银子赠送赵普。
  赵普将此事报告宋太祖,宋太祖说:“这不能不接受,只要写封书信答谢他,并送一些财物给使者就可以了。”
  赵普一再辞谢,宋太祖说:“大国的风范,不可以自己削弱,应该让对方无法测度。”
  到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡,除给一般正常的赏赐之外,又暗中送他白金,数量和他们送赵普的一样多。
  南唐君臣因此都非常惊骇,也佩服宋主的器量。
  120 曹翰得蟹班师
  宋朝曹翰攻打幽州时,带领自己的部众从城的东南角落攻打。士兵掘土的时候,掘到许多蟹,就献给曹翰。
  曹翰看到之后,对众将领说:“蟹是水生动物,而住在陆地上,生长存活的地方不正常,而且脚特别多,似乎表示敌人的援军很快来到,无法再继续攻下城他的象征。而蟹、解,音相近,意亦隐含,我们还是带军回去吧!”
  不久果然应验了曹翰的推测。
  121 河中浮铁牛
  宋代河中府(今山西永剂县)的浮桥,以八只铁牛作桩,用绳索联系着,一只铁牛约有数万斤。
  治平年间(公元 1064~1067 年),河水暴涨将绳索冲断,一只铁牛被冲进河里淹没了,于是招募能够将铁牛弄出河中的人。
  真定的僧人怀丙,就用两条大船,里面装满土,夹在牛的两边,用绳索系起来,并用大木头当作权衡轻重的秤称一般,钩住铁牛,然后慢慢将船中的土拿掉,船于是往上浮,铁牛也就弄出来了。
  转运使(地方高级行政长官)张焘将此事上奏朝廷,朝廷于是赐他珍贵紫衣一件。
  122 杨佐用“雨盘”修盐井
  宋杨佐,字公仪,进士及第。仁宗时(公元 1023~1063 年),担任陵州(今四川省境内)的推官(僚属)。
  州里面有一口盐井,有五十丈深,井的周边都是石间。底下用柏木做成井栏,凸出井口,用绳索垂下,才能取得井水。好多年了,井栏都已朽坏,想换掉它,但是阴湿之气一直冒上来,人一进入往往窒息而死。只有在雨天,阴湿之气才会因雨水而降下,稍微可以工作,天气一放晴就得立即停工。
  杨佐因此教工人用一个大木盘装水,盘底穿孔,让盘里的水像雨水下来一般,称之为雨盘。用这样的办法,经过几个月,井栏终于完全更新,原有的许多利益都因此回复了。
  123 异常的骑驴使者
  唐朝李夷简(公元 756~822 年)未中科举以前,当郑县县丞,径军作乱时(约在公元 782 年前后),有位使者骑着驴,急急忙忙的赶往东方。
  李夷简发现,就报告刺吏说:“听说京城有变故。这位使者必定不是朝廷所命。希望将他抓来审问。”
  结果竟然是朱汕派往联络弟弟朱滔的人。
  124 王旦智屈西夏
  宋朝王旦(公元 957~1017 年)为宰相时,西夏赵德明要求供应万斛(十斗为斛)粮食。
  王旦于是请皇上下诏主管官吏,备齐百万的粟米,并且诏请赵德明前来
  领取。
  赵德明因此大为惭愧,方才作罢。
  125 先盖即再画押的公文
  宋朝王文恪(名陶,字乐道),以节操文章着名于当时,而性情喜好官府中的行政事务。
  王文恪当洛阳太守时,长水县申请买大材的钱数十万,王文恪看了申请的公文之后,连忙叫属下下一道命令到县里,令县府

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