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第27节

白话治世经典-第27节

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  《治世经典》下部分八卷十九章,共 收录先秦至明朝故事传闻六百余条。它与《长短经》和《智谋大全》不同的地方是:《长短
  经》和《智谋大全》兼顾理论与实例,而《治世经典》下部则全是实例,因此,它的“可读性”也较高。
  《治世经典》下部虽然分成“备患”、“纾祸”、“知几”、“敏悟”、“应猝”、“拯危”、“讽谏”、“击奸”、“御下”、“能言”、“忠谋”、“贤使”、“能吏”、“制胜”、“用间”、“饵敌”、“智女”、“防诈”、“补遗”十九个类别,但是,“补遗”类的五十三则故事,仍可划入前十八个类别之中,所以,实际上它只有十八类。
  备患类收集了二十三则防患未然的故事,纾祸类收集了三十八则化险为夷的故事,知几类收集了三十三则见机行事的故事,敏悟类收集了四十则聪明颖悟的故事,应猝类收集了三十一则随机应变的故事,拯危类收集了三十则排难解纷的故事,讽谏类收集了四十四则讽谏人主的故事,击奸类收集了二十四则打击奸邪的故事,御下类收集了二十八则以上御下的故事,能言类收集了三十二则能言善道的故事,忠谋类收集了二十五则智士忠臣的故事,贤使类收集了二十六则外交良才的故事,能吏类收集了六十六则分辨忠奸的故事,制胜类收集了二十九则胜券在握的故事,用间类收集了十五则用间欺敌的故事,饵敌类收集了三十则诱敌以饵的故事,智女类收集了二十四则女中丈夫的故事,防诈类收集了三十九则防人之心的故事。
  《治世经典》下部将中国古人处世应变、防范杜险、出奇制胜等成功的事例用通俗易懂的故事讲述给世人,就是要告诉世人谋略之学非但不“可怕”,而且还十分“可贵”。可以说“经世奇谋”不仅是千年传统文化的结晶,也从某些方面体现了我们民族的性格。
  如果我们承认人性是复杂的,如果我们认为学习保护自己、学习趋吉避凶是一种必要的“生存策略”,那么,谋略学便是一门可以不用,却不能不知的“备用”学问,也唯有使谋略之学“透明化”,才不致于使我们重蹈前人的覆辙。
  《治世经典》下部有丰富的实例足够当我们的借鉴,无论是政界、军界、法界、商界、学界,都可以从中汲取源源不断的“活智慧”。
  每一个想在事业、婚姻等方面取得成功的中国人,本书所述的中国古人的奇谋怪招可以不学,却不可不知。
  古人常云:“害人之心不可有,防人之心不可无”,就是这个道理。
  本书依据明代俞象笃的石刻版本,分类条目,未曾更动,只是将文字逐条语译,为的就是以最平易的面貌,重新展现中国古人的胆识和智慧。
  本书的出版对挖掘抢救整理中华古文化遗产是一次重大贡献。 
第一章  防患未然(备患类)
  [开宗明义]忧患的来临,必有其征兆;如果不预先设法消除,将后悔莫及。这种防患未然的做法,正是明哲保身的借鉴。
  1 楚国攻齐,秦国守边
  秦康公(公元前 620~609 年)筑台三年,楚国人发动军队,想攻打齐国。
  任安对康公说:“百姓吃不饱会引来敌人,疾病流行会引来敌人,劳役频繁会引来敌人,动乱会引来敌人。国君花了三年的时间建筑城台,楚人就发兵攻打齐国,依臣下的看法,楚人恐怕是以攻打齐国为名义,实际上却是要袭击我国,我们最好及早防范。”
  康公于是派兵防守东方,楚人因此才中止行动。
  2 甘茂妙喻武王立誓
  秦武王派甘茂攻韩国的宜阳(公元前 308 年),甘茂担心会遭人诬陷毁谤,于是对武王说:“以前,曾参住在费的时候,鲁国有个叫曾参的杀了人,人家告诉曾参的母亲说:‘曾参杀人。’他的母亲说:‘我儿子才不会杀人。’继续自在的织布。不久,另一个人又告诉她说:‘曾参杀人。’他的母亲依旧自在的织布。不久,又有第三个人向她说:‘曾参杀人。’他的母亲立刻丢下梭子,离开织机逃走了。
  “以曾参的贤明,和他母亲的信任,有三个人接连的疑惑,他的母亲都怀疑、害怕了。现在臣的贤能,不如曾参,王对臣的信任,又不比曾参的母亲,疑心臣的又不止三人,臣恐怕大王像曾母一样丢下梭子。”
  武王说,“寡人不听他们的话,你放心吧!”
  于是与他在息壤立下盟誓。
  3 骄奢是死神的催命符
  魏公子牟到秦国游历之后,即将东行,辞别应侯(范睢)。
  应侯说:“公子即将离去,难道没有要告诫我的话吗?”
  公子牟说:
  “即使先生没有要求赠言,臣下本来就准备提供先生一些意见了。贵与富没必然的关系,但是人一显贵,财富就随之来到;财富与美食没有必然的关系,但一有财富,美食就跟着有了;美食与骄纵奢华没有必然的关系,但是享受了美食,就不免流于骄纵奢华;骄纵奢华与死亡没有必然的关系,但是死亡却因人的骄纵奢华而来临。历代以来,因此而丧命的人太多了。”
  应侯听了这一席话,说:“公子告诫我的话,实在太丰厚了。”
  4 庞葱预防“三人成虎”
  魏庞葱和太子将至邯郸当人质(约在公元前 339 年),向魏王说:“现在有一个人说街市上有老虎,王相信吗?”
  魏王说:“不相信。”
  “两个人说街市上有老虎,王相信吗?”
  魏王说:“寡人半信半疑。”
  “三个人说街市上有老虎,王相信吗?”
  魏王说:“寡人相信。”
  庞葱说:“街上明明没老虎,然而二个人一说,就成了有老虎。现在邯郸离大梁(魏都)较街市为远,而议论臣的人,超过三人。希望王明察这些议论。”
  王说:“寡人不会轻信别人的议论。”
  于是,庞葱和太子辞行,往赵国去;而毁谤的话果然纷纷传来,太子回国后,果然见不到魏王。后来魏王忽然想到庞葱的话,才除去心中的疑虑,父子又相见了。
  5 臣子施惠,君王得利
  齐襄王即位(公元前 283 年),田单辅佐他。有一次经过淄水,看见一老人涉水,受不住寒冻,出水后无法行走,田单就脱下皮衣,给他穿上。
  襄王嫌恶地说:“田单之施恩惠,不就是打算想借此谋取我的国家吗?不如及早防着他。”
  此时,襄王看看左右都没人,只见岩下有一个名叫贯殊的人,襄王叫他来问道:“你听到我说的话吗?”
  贯殊回答:“听见了。”
  襄王又问说:“你认为我该怎么办呢?”
  贯殊说:“王不如顺势当作自己的善处。大王好好的嘉勉田单的善事,下令说:‘寡人忧虑百姓饥饿无食,田单收容他们,并且供养他们;寡人优虑百姓寒冷无衣,田单脱下皮衣,给他们穿;寡人忧心百姓劳苦,而田单也忧念百姓,合于寡人的心意。’田单有这些善处,而大王嘉勉他;嘉勉田单的善处,也就是王的善处。”
  襄王说:“好!”
  于是赏赐田单牛和酒,嘉勉赞赏他的行事。几天后,襄王派人到乡里察访,听见乡里的人谈论说:“田单爱人民,原来是大王教的啊!”
  6 土地都不给,何况性命?
  秦昭王称帝(公元前 288 年),魏王将前往道贺。
  魏敬告诉魏王说,“河内比得上梁(魏)的重要吗?”
  王说:“当然是魏重要。”
  “魏比得上身体性命重要吗?”
  王说:“当然是身体性命重要。”
  “假使秦国要求河内的土地,那么王给他吗?”
  王说:“不给。”
  魏敬说:“河内,是三个讨论事物中最次等的;身体性命,是三个事物中最重要的。秦国索取最次等的,而王不愿意;索取最重要的,而王却答应他,为什么呢?”
  王说:“对啊!太好了。”
  于是不去了。
  7 王翦求秦始皇赠田园
  秦攻打楚国(公元前 225 年),派王翦带领军队六十万人,始皇亲自送到灞上。
  王翦出发前,请求很多丰美的田宅园地,始皇说:“将军即将出发,何必担忧贫乏呢?”
  王翦说:“做大王的将领,有了功劳还是不能封侯,所以趁大王看重臣的时候,臣也及时借此请求田园做子孙的家业罢了!”
  始皇大笑。
  王翦到关上之后,前后派遣五位使者返回请求良田。有人对王翦说:“将军的请托要求,也太过份了吧。”
  王翦说:“不是这样。秦王心中忧惧,并且不信任别人。现在将全部秦国的军队交付给我,我不多请求田宅做子孙家业以表白自己的心意,只会令秦王怀疑我罢了!”
  8 以羊率领狼群
  黔布造反(公元前 196 年),汉高祖派太子率军队攻打他。
  商山四皓互相讨论说:“太子率军,有功则对地位没有帮助;没有功劳,那么从此要遭受灾难了。”
  于是说服建成侯,赶紧请吕后趁机流泪对高祖说:“诸位将领都是定天下的猛将,太子带领他们,无异于使羊领狼,谁肯受指挥?”
  高祖当下醒悟,于是亲自率兵出击。
  9 萧何花钱消灾
  吕太后用萧何的计谋,杀了韩信(公元前 196 年)。
  刘邦知道韩信已死,派遣使者任命萧何为相国,加封五千户,派兵五百人及一个都尉,做为相国的护卫。
  诸人都恭贺萧何,只有召平一个人为他感伤。召平是以前秦国的东陵侯,秦朝败亡后成了平民,生活贫困,在长安城东种瓜。召平的瓜长得很好,一般人所说的东陵瓜,就是从召平种瓜以后开始的。
  召平对萧何说:“灾祸从此开始了。皇上征战于外,而你固守干朝中,没有受到战争的灾难,却加封你,设护卫,那是因为淮阴侯刚造反,在朝中对你有所顾虑。设置护卫保卫你,不是因为宠信你。希望你辞谢封地不要接受,全数将家私财物拿出来资助军队。”
  萧何听从他的计策,因而使皇上龙心大悦。
  10 吕后为何哭而不哀
  汉惠帝驾崩(公元前 188 年),吕太后讣告天下,当时只是哭号而不见流泪。
  留侯张良的儿子张辟疆为恃中,年龄十五岁,告诉丞相陈平说:“太后只有惠帝一个亲儿子,哭起来却不悲伤。你知道原因吗?”
  陈平说:“什么理由?”
  辟疆说:“帝无年长的儿子,太后畏忌你们,而这顾忌之心超过了丧子之痛,所以如此。现在丞相不妨奏请任命吕台、吕产为将,带兵处在南北两军,让吕氏诸人都在朝中任事。这样的话,太后就心安了,你们也可以解除灾难。”
  丞相照辟疆的计策,奏请太后,太后觉得满意,顾忌之心轻了,她的哭泣才显得很哀伤。
  11 将相交欢保权力
  吕后家族专擅政权(公元前 181 年),想挟持幼主,威胁刘家天下。丞相陈平对此深为忧心,常在闲居时陷入深思。
  一天陆贾前去拜见,也不请示,就直接入坐。陈正在沉思,没看到陆贾。
  陆贾说:“什么事想得这么专注?”
  陈平说:“你猜我想什么事?”
  陆贾说:“只不过是忧虑吕氏家族以及幼主罢了!”
  陈平说:“是啊!究竟要怎么办才好?”
  陆贾:“天下安定,留意丞相;天下危难,留意将军。将军丞相和合协调,那么士人就会亲慕归附;士人亲慕归附,就算天下有变,权力也不会被分散。丞相何不乘此时增进与太尉的亲近关系?”
  陈平采行他的计策,于是以五百斤黄金为降侯作寿,隆重的准备各种佳肴作乐。太尉也同样的回报。两人关系变得极为密切。
  吕氏家族的计谋逐渐破败。到后来杀除吕氏家族(公元前 180 年),拥立孝文帝,陆贾都有付出心力。
  12 侮辱宦官,免除暗算
  西汉袁盎常直谏国家大事,意气激昂剀切。宦官赵谈因为善于星历数术受宠幸,常陷害袁盎,袁盎深以为苦。
  袁盎兄之子袁钟为帝舆车侍骑,对袁盎说:“你只要在众人之前羞辱他一次,以后就算他再毁谤你,皇上也不会相信。”
  因此当文帝拜太后时,赵谈同车坐陪,袁盎伏拜车前说:“臣听说和天子共乘舆车的人,都是天下的豪杰英才。虽然如今汉朝人才不多,陛下为什么却与太监同车?”
  于是,皇上笑一笑,令赵谈下车,赵谈流着泪下车。后来虽想陷害袁盎,皇上都不听。
  13 逆耳之言徒然招祸
  汉宣帝时(公元前 73~49 年),盖宽饶自认为操守清廉,能力高强,有益于国家,而职位被平庸之辈超越,感到失意不痛快,多次上疏谏争。
  太子的庶子王生,推崇盖宽饶

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