地藏经-第6节

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�利益安乐。此善男子，已于无量无数大劫，五浊恶时，无佛世界，成熟有情。
若诸有情，种种希求，忧苦逼切，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，离诸忧苦
若诸有情，饥渴所逼，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，饮食充足
若诸有情，乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷，及诸资具，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具，无不备足
若诸有情，爱乐别离，怨憎合会，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会，怨憎别离
若诸有情，身心忧苦，众病所恼，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐，众病除愈
若诸有情，互相乖违，兴诸斗诤，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向
若诸有情，闭在牢狱，杻（niu3）械、枷锁，检系其身，具受众苦，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱、杻械、枷锁，自在欢喜
若诸有情，应被囚执，鞭挞、拷楚，临当被害，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执、鞭挞、加害
若诸有情，身心疲倦，气力羸（lei2）惙（chuo4），至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适，气力强盛
若诸有情，诸根不具，随有损坏，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足，无有损坏
若诸有情，癫狂心乱，鬼魅所著，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼
若诸有情，贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭（qian）嫉、憍（jiao）慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽（chi4）盛，恼乱身心，常不安乐，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等，身心安乐
若诸有情，为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸、树舍颠坠堕落，其心慞惶，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难，安隐无损
若诸有情，恶鬼所持，成诸疟病，或日日发、或隔日发、或三四日而一发者，或令狂乱，身心战掉，迷闷失念，无所了知，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏，身心安适
若诸有情，为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶咒术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏，保全身命
若诸有情，或为多闻，或为净信，或为净戒，或为静虑，或为神通，或为般若，或为解脱，或为妙色，或为妙声，或为妙香，或为妙味，或为妙触，或为利养，或为名闻，或为功德，或为工巧，或为花果，或为树林，或为床座，或为敷具，或为道路，或为财谷，或为医药，或为舍宅，或为仆使，或为彩色，或为甘雨，或为求水，或为稼穑，或为扇拂，或为凉风，或为求火，或为车乘，或为男女，或为方便，或为修福，或为温暖，或为清凉，或为忆念，或为种种世出世间诸利乐事，于追求时，为诸忧苦之所逼切，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦，意愿满足
　　　　若诸有情，以诸种子，殖于荒田或熟田中，若勤营务，或不营务，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔
若诸有情，贪、瞋、痴等，皆猛利故，造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳（kuang2）语、或粗恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道，至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心，及利益心
如是大士，成就如是不可思议诸功德法。是诸殊胜功德伏藏，是诸解脱珍宝出处，是诸菩萨明净眼目，是趣涅槃商人导首，如是乃至能无功用转大法轮，如前广说。

敬请常念　南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界！
敬请常念　南无观世音菩萨，消灾得福！
敬请常念　南无地藏菩萨，利益无量！



一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最！
欢喜助印、施送，报佛菩萨恩德，福德无量无边！
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