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第5节

地藏经-第5节

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    复次观世音,若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者,是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅财物、宝贝衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等,为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报,合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益;是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者,承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。
    复次,观世音菩萨,若未来世,有男子女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姐妹。是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣、生何世界、生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。 
    是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦;乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 
    复次观世音菩萨,若未来世,有善男子善女人,欲发广大慈心,救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲出离三界者,是诸人等,见地藏形像,及闻名者,至心归依,或以香华衣服、宝贝饮食,供养瞻礼。是善男女等,所愿速成,永无障碍。
    复次观世音,若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事,但当归依瞻礼、供养赞叹,地藏菩萨形像。如是所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我。是人于睡梦中,即得菩萨摩顶授记。 
    复次观世音菩萨,若未来世,善男子善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵。纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典,无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服、饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜,安菩萨前,然后合掌请服,回首向南。临入口时,至心郑重,服水既毕,慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明,应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。
    复次观世音菩萨,若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多疾病,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰益,乃至于睡梦中,悉皆安乐。 
    复次观世音菩萨,若未来世,有善男子善女人,或因治生、或因公私、或因生死、或因急事,入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护,行住坐卧,永保安乐。乃至逢于虎狼狮子,一切毒害,不能损之。 
    佛告观世音菩萨,是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,若说于诸众生见闻利益等事,百千劫中,说不能尽。是故观世音,汝以神力流布是经,令娑婆世界众生,百千万劫,永受安乐。
    尔时世尊,而说偈言: 
吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽。
见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。
若男若女若龙神,报尽应当堕恶道。
至心归依大士身,寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者,未知魂神在何趣。
兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识。
或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍。
三七日中念其名,菩萨当现无边体,
示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离。
若能不退是初心,即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。
是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,
一切诸愿速成就,永无业障能遮止。
有人发心念经典,欲度群迷超彼岸。
虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失。
斯人有业障惑故,于大乘经不能记。
供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具。
以净水安大士前,一日一夜求服之,
发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,
三七日内勿杀害,至心思念大士名,
即于梦中见无边,觉来便得利根耳,
应是经教历耳闻,千万生中永不忘。
以是大士不思议,能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人,
恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,
如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说,地藏无尽不思议,
百千万劫说不周,广宣大士如是力。
地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者,
香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐。
若能以此回法界,毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。

嘱累人天品第十三 
尔时,世尊举金色臂,又摩地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:地藏!地藏!汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议。正使十方诸佛,赞叹宣说汝之不思议事,千万劫中,不能得尽。
地藏!地藏!记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部,大会之中,再以人天诸众生等,未出三界,在火宅中者,付嘱于汝。无令是诸众生,堕恶趣中,一日一夜,何况更落五无间,及阿鼻地狱,动经千万亿劫,无有出期。
    地藏!是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度,随其根性而度脱之。 
地藏!吾今殷勤以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘,一沙一渧,汝以道力,拥护是人,渐修无上,勿令退失。
    复次地藏,未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣,临堕趣中,或至门首。是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈大乘经典,是诸众生,汝以神力,方便救拔,于是人所,现无边身,为碎地狱,遣令生天,受胜妙乐。
尔时世尊,而说偈言:
现在未来天人众,吾今殷勤付嘱汝。
以大神通方便度,勿令堕在诸恶趣。
    尔时,地藏菩萨摩诃萨,胡跪合掌白佛言:世尊,唯愿世尊,不以为虑。未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脱是人,于生死中,速得解脱。何况闻诸善事,念念修行,自然于无上道,永不退转。 
    说是语时,会中有一菩萨,名虚空藏,白佛言:世尊,我自至忉利,闻于如来赞叹地藏菩萨,威神势力,不可思议。未来世中,若有善男子善女人,乃及一切天龙,闻此经典及地藏名字,或瞻礼形像,得几种福利?唯愿世尊,为未来现在一切众等,略而说之。 
    佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝,分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:
一者、天龙护念,二者、善果日增,
三者、集圣上因,四者、菩提不退,
五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,
七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,
九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,
十一者、女转男身,十二者、为王臣女,
十三者、端正相好,十四者、多生天上,
十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,
十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,
十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,
二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,
二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,
二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,
二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。
复次,虚空藏菩萨,若现在未来,天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形,或闻地藏本愿事行,赞叹瞻礼,得七种利益:一者、速超圣地,二者、恶业消灭,
三者、诸佛护临,四者、菩提不退,
五者、增长本力,六者、宿命皆通,
七者、毕竟成佛。
    尔时,十方一切诸来,不可说不可说诸佛如来,及大菩萨、天龙八部,闻释迦牟尼佛,称扬赞叹地藏菩萨,大威神力,不可思议,叹未曾有。 
    是时忉利天,雨无量香华,天衣珠璎,供养释迦牟尼佛,及地藏菩萨已,一切众会,俱复瞻礼,合掌而退。
地藏菩萨本愿经

补阙真言
南谟喝啰(la4)怛(da2)那,哆啰夜耶。佉(qu4)啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰,吽(hong4)。贺贺。苏怛拏(nu2)。吽。泼抹拏(nu2)。娑婆诃。

七佛灭罪真言
离婆离婆帝。求诃(he2)求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗(pi2)黎你帝。摩诃伽(qie2)帝。真陵乾帝。娑婆诃。

地藏菩萨灭定业真言
唵。钵啰(la4)末邻陀宁。娑婆诃。

忏悔偈
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔!

三皈依
自皈(gui)依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。和南圣众。

地藏菩萨赞
地藏菩萨妙难伦,化现金容处处分。
三途六道闻妙法,四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引,九莲台畔礼慈尊。
南无大愿地藏菩萨!(念诵百、千、万声)

回  向:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
所有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
弟子______至诚忏悔、至诚祈请 大悲大愿地藏菩萨做主,超拔救度弟子历劫历生的一切怨、亲、债主,愿以今日念诵功德回向给他们,化解一切仇怨,愿他们离苦得乐、早生善处、早闻佛法、速得解脱、早生西方极乐世界、早成佛道!

念诵、赞叹、归敬、供养地藏菩萨
功德利益无量无边!

 《大乘大集地藏十轮经》(玄奘译)节录

佛曰:
……地藏菩萨利益安乐一切有情,令诸有情,所愿满足。如如意宝,亦如伏藏。如是大士,为欲成熟诸有情故,久修坚固大愿大悲,勇猛精进,过诸菩萨。是故,汝等应当供养。
尔时,地藏菩萨摩诃萨,以妙伽他,礼赞佛已,与诸眷属,复持无量天妙香花、种种宝饰,而散佛上。变成宝盖,住虚空中。为听法故,即于佛前,俨然而坐。尔时,一切诸来大众,既见地藏菩萨摩诃萨已,皆获稀奇,得未曾有。
尔时众中,有菩萨摩诃萨,名好疑问。从座而起,整理衣服,偏袒一肩,礼佛双足,右膝着地,合掌向佛,而白佛言:世尊!此善男子,从何而来?所居佛国,去此远近?成就何等功德善根,而蒙世尊种种称叹?复能赞佛不可思议功德法海,我等昔来未曾闻见,唯愿为说。
世尊告曰:止。善男子!如是大士,功德善根,一切世间天人大众,皆不能测其量浅深。若闻如来为汝广说如是大士功德善根,一切世间天人大众,皆生迷闷,或不信受。
时好疑问复重请言:唯愿如来,哀愍为说。
佛言:谛听,善思念之。吾当为汝,略说少分。如是大士,成就无量不可思议殊胜功德。已能安住首楞伽摩胜三摩地,善能悟入如来境界,已得最胜无生法忍。于诸佛法,已得自在。已能堪忍一切智位,已能超度一切智海,已能安住师子奋迅幢三摩地。善能登上一切智山,已能摧伏外道邪论。为欲成熟一切有情,所在佛国,悉皆止住。如是大士,随所止住诸佛国土,随所安住诸三摩地,发起无量殊胜功德,成就无量所化有情。
以要言之,此善男子,于一一日,每晨朝时,为欲成熟诸有情故,入殑伽河沙等诸定。从定起已,遍于十方诸佛国土,成熟一切所化有情。随其所应,利益安乐。此善男子,已于无量无数大劫,五浊恶时,无佛世界,成熟有情。
若诸有

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