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第69节

地藏菩萨本愿经讲义-第69节

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这一生哪里有福好享?不怨天、不尤人。‘欲知来生果,今生作者是’,我这一生所做所为,这是种因,来生的果报。如果这一生我做的因,种的福大,因殊胜,这一生就改变我们自己的生活环境。《了凡四训》是很明显的例子,像袁了凡这样的成就,在佛法里头不知道有多少人,没有写出来、没有说出来而已,太多太多了。现前能够改变我们的生活环境,只要你认真努力,断恶修善,这种福是真的,而且是长久,是真实的福报。如果用不正当的手段夺取不义之财,这样你发福,你这福报是假的,是很短暂。福享完了,恶报就现前,那非常可怕。

    所以一定要把这一些理、事,都要搞得很清楚、很明白,人生这么短,何必在这短暂期间造罪业,不值得,非常不值得。《地藏经》常常读有好处,读一遍提起自己高度的警觉,这里面句句都是实话,没有一句是吓唬人的,是威胁你的,没有,佛讲的句句话都真实话。人命无常,国土危脆,为什么不修福?为什么不想来世?来世时间长,这一世时间短。聪明人要为长远打算,不要考虑这短暂的现前,现前无论荣华富贵都是昙花一现,不值得羡慕、不值得追求。生活清苦一点好,常常能提起警觉心,常常能生起出离心,希望脱离六道轮回。这一段就介绍到此地。

    再看下面这一段,‘梦寐见鬼’。这也是常有的事情,天地鬼神真有,许许多多人亲身经历过,我自己年轻时候也经历过,怎么能不相信?在外国,外国见鬼的事情多得很,哪一个城市里面都有好多鬼屋,所以这事情是真的不是假的。我在加州有一个同修,现在这个人前几年过世了。老夫妻两个在加州买了一栋房子,住进去之后才晓得是个鬼屋,那个鬼很厉害,鬼是美国人。大概就是从前房子的房主,死了以后舍不得他的房子,没有离开,鬼还住在里面。当然有别人去住,他就不高兴,所以每一天晚上那个鬼出现。家里面家具有移动的声音,房门自己又开,住在里面恐惧害怕,但是也没有法子。有一次这个老先生在洗澡的时候,老先生大概有六十多岁,那还是下午,不是晚上。下午洗澡,忽然他浴室的门开了,自动开了,他全身寒毛直竖。他就随便说一句,你叫什么名字?那个鬼居然就把他名字说出来。说出来之后他吓死了,就赶紧往外面冲,衣服都没有穿往外面跑,遇到这么一桩事情。那个鬼真的把他的名字说出来,以后他给我们说。美国这种鬼屋多太多太多了,有些著名的鬼屋没有人敢住,房子也卖不掉,大家都晓得那是鬼屋。所以这真有,不是假的。请看经文:

    【复次普广,若未来世诸众生等。或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形。】

    这种种形象。

    【或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。】

    这是讲你在睡梦里面看到这些现象。佛这语气里面我们可以能看到,“若未来世诸众生”,佛那个时候讲未来世,我们现在就是他所说的未来世。我们现在许许多多众生,在梦寐当中见到鬼神;梦是模糊不清楚,寐就是睡觉。凡是模糊不清楚的时候,或有或无这种境界都叫做梦境。而在睡眠的时候,梦境常常发现,几乎每一个人都有这个经验。见到一些鬼神,尤其是见到已经过去的家亲眷属,或者梦到自己并不相识的这些鬼神,看到他的样子很可怜,下面讲悲啼愁叹恐怖,见到这些形象。没有学佛的人见到恐怖的境界多,没学佛。我们学佛之后,在梦中境界恐怖的少了,这种属于恶梦、恐怖梦少了,但是梦到一些鬼神悲啼愁叹多,常常有这个境界现前。遇到这些事是些什么原因?佛在这经上告诉我们,请看底下经文:

    【此皆是一生十生,百生千生,过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离。无处希望,福力救拔。当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。】

    要记住他是来求你帮助,你不学佛他不求你,为什么?你没有能力帮助他。现在你学佛,他知道你有能力帮助他,他来求你。所以凡是梦到这个境界,我们念佛给他回向,念经给他回向。你念《地藏经》也很好,念地藏菩萨名号也很好。念《无量寿经》、念《阿弥陀经》,念阿弥陀佛名号都好,这是我们自己本修的法门,本修的法门力量非常殊胜。为什么?天天读,天天念,我们特别给他回向;他是来求帮助、求救拔。在《影尘回忆录》里面,我们看到有一段故事,倓虚法师说的,叫‘八载寒窗读《楞严》’,你看那一段。那个时候他们都是在家居士,接触到佛法知道佛法好,对《楞严经》非常喜欢,有几个志同道合天天在研究,天天在读诵。也是机缘不成熟,北方很少有人讲经,所以只有自己几个人研究,依照这个方法来修学。但是他们非常难得,能够一部经,几个人在一块儿互相参详学习,能支持八年之久,难得!有这么长的时间,多少有一点功夫,这一点功夫就非常难得、就非常希有,感动鬼神来求超度。

    倓老说那不是他,是他一个朋友,他们合伙开了一个小药铺维持生活,中午生意很清淡的时候,这几个人在柜台上打瞌睡。他的一个朋友打瞌睡的时候,就看到有两个人进来,这是他醒了以后,跟倓老他们说出来,跟倓虚法师说出来。他说来的这两个人是过去冤亲债主,为了财务纠纷打官司,这官司他打赢了,这两个人上吊自杀。为这桩事情,他也常常是感觉得很难过,逼债的时候把这两个人逼死了,也感觉得相当愧疚,他这两个人来岂不是找麻烦?怕是报复。就看到这两个人进来之后面色很和气,心里也比较安,就问他:你们来干什么?他说来求超度的。他心就安下来了,他不是来找麻烦,来超度的。他说行!那怎么超度法?他说:只要你答应就行了;那可以,我答应你。就看到这两个鬼魂,踩著他的膝盖、踩著他的肩膀就生天,只要是答应超度就行。你说凭什么力量?凭八载寒窗读《楞严》的力量。这两个人走了以后,没有一会儿又来了两个,两个一个是个女的还带一个小孩,再一看是他已经过世的太太,跟他的小孩,死去的小孩,两个人来。来了问她:干什么?也是来求超度的。同样的方法答应,我答应你、超度你。看到这鬼魂踩到膝盖、踩到肩膀生天了,什么仪式都不需要。真正超度人,他真有功夫才行,他要没有功夫,什么样的仪规也不能产生作用,一定要自己真正有修行的功力。换句话说,晚上梦到这些鬼神来找你超度,证明你还有一点功夫,你要没有功夫的话他不会来。

    因此我们平时读经、念佛、礼佛,乃至于在讲台上讲经,这一堂课毕我们都有回向,回向一定是以真诚之心,‘上报四重恩,下济三途苦’。回向的功德怎样做到圆满?做到真正有效果?也是自己一片真诚之心。我们自己平常的修学,点点滴滴的功夫都是为众生,不是为自己,回向的功德就圆满。我今天展开经卷读这部经,为谁?为一切众生。我今天踏进念佛堂念这一句阿弥陀佛,就像经上讲,念几分钟也好,念几个小时,念半天、一天,念两天两夜,为谁念?为一切众生念,他回向的功德圆满。我们今天学教,发心讲经说法,为谁?为一切众生。如果说发心是为自己,利益很小,功德不大;为一切众生,为佛法久住世间,功德是不可思议,经上说的功德都是指这个。

    诸位一定要晓得,为自己的功德很小,同样做一桩事情,为众生、为佛法功德利益无量无边。因为众生无边、佛法无边,你的功德利益就无边。我们明白这个道理,晓得这个事实真相,为什么念念把圈子画得那么小,为自己、为我一家、为我这小团体,同样做的是这样的事情,得的福小,得的功德小,得的利益小。人家同样做这个事情,为什么得无量无边的功德利益?一念之间。佛法讲一念相应,他一念相不相应?与自性相应,与真心相应;自性就是法界,真心就是法界。佛说得太多,我们一定要能体会,要能够记住,依教修行。以后遇到这个情形,有一些信徒来看我们,向我们说出这些事情。《地藏经》上有,就可以告诉他,回家去读经、念佛给他回向。

    还有一些不信佛的,或者是初初接触佛法的,遇到、梦到鬼神来找他。我在早年我有一个同事,朋友他的太太,在一个星期当中连续做三次梦,所以她就很怀疑。梦到什么?梦到邻居太太,也是过世没多久,大概过世不到半年。三次作梦,问她要钱,求她帮助;她说她非常困难,生活非常困难。她在梦中的时候,也没有想到她已经死了,没想到。她就奇怪,她说:你生活苦,不应该找我,你要问你先生。她就说:我先生没有钱,求你帮助。一个星期梦到三次,她就来找我,我跟她也很熟,跟那边都很熟。喔!我就想到,我说:她们是基督教徒,是没钱,基督教徒不烧纸钱;我说没事情,你烧一点纸钱给她。她果然就想通了,烧一点纸钱之后再也没有作梦。基督教不烧纸钱,她在鬼道,鬼道烧纸钱还真管用。所以烧纸钱这桩事情,印光老法师在《文钞》里面讲过,他对于这桩事情是既不赞成也不反对,为什么不赞成?佛法里头没有。佛法里面讲超度,只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。可是不反对?人死了之后轮回有六个地方去,纸钱只有鬼道他能够受用得到,其他道都受用不到。如果他落到鬼道,人家烧纸钱,你不叫他烧,不是把人家财路堵绝了吗?这个东西也是麻烦事情,他对你就起嗔恚心,所以也不反对。我们学老法师这个态度就很好,不提倡但是也不反对。这是民间的风俗习惯,跟佛法不相干,真正学佛,那就不用这些。

    所以晓得梦境当中,梦到这些鬼神与自己都有关系。他如果说是过去生中,十生、百生、千生我们当然不认识。虽然不认识,这些鬼神知道你跟他有缘分,宿世的因缘,他还会来找你求你帮助。鬼的寿命长,人间的寿命短,佛在经上告诉我们,饿鬼道的一天是人间的一个月。所以我们祭祀鬼神,初一、十五正好他吃午饭、吃晚饭,他的一天是我们一个月,要明白这个道理。而且饿鬼道的寿命,大概都是千岁以上,寿命长。那也算是一年三百六十天做一年,一千岁,你要晓得他的一天是我们人间一个月。所以章太炎那个时候做东岳大帝的判官,在鬼道里头还看到韩愈、柳宗元这些人,连汉朝时候死的那些,在鬼道里头他们都见过面。汉朝到此地至少是两千年,鬼的寿命比人寿命长得太多了,六道里头真的人寿命短。人寿命也有长的时候,我们生在短的时候,佛经上讲,人的寿命最长有八万四千岁。我们是在减劫的时候,福报很薄,寿命长福报就大,寿命短福很薄。福虽然薄,但是要肯修,很容易,也不困难,修福的缘反而来得殊胜。用短时间修大福报,这是聪明人,有智慧的人。所以这个经文我们要记住,这都是过去生中的父母、家亲眷属,有因缘来找帮助的。下面这是帮助的方法:

    【普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。】

    这就做超度的佛事,所以超度佛事也是从《地藏经》上来的。自己能读最好,因为自己的心诚恳,是自己的家亲眷属,是为他,这心格外虔诚。自己要不能读?请人,请别人,现在一般都请出家人。因为经上讲,别人给他读,他的利益只能得七分之一。所以一般人都请七个人读,他才能得一分,就这么个道理;请七个人读,他才得一分。读三遍、七遍,这样子好。超度的理论方法,我们一定要懂得,它才不属于迷信,你要说得叫人相信,它是事实。

    【如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中永不复见。】

    你再也梦不到他,梦不到是他脱离鬼道了,他得到利益。脱离鬼道,多半又到人道来投生,或者福德利益大的,他能够生到天道;天道总是忉利天以下,生四王天、忉利天。经上讲多半是略说,如果要细说,四王天到忉利天当中,福报等级还是不一样。即使生到忉利天,福报还是各个不同。就如同我们同样生到人道,每一个人一生的受用不一样,有人大富大贵,有人贫穷下贱,同样得人身福报不相同。由此可知,同样得天身福报也不相同。没有福的天人,福很薄的天人,他的物质生活环境,有的时候还不如人间大福报人,还不如,但是他的身是天身。这个道理其实不难懂,你想一想我们人,人道得人身,畜生道总不如人,有些畜生的享受,我们贫穷的人比不上它,

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