六爻断卦技法-第1节
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六爻断卦技法
林潮
在六爻断法的实践中 本人总结认为技法大致为两类 一类是属于基础知识的推断另一类则是在基础知识上发挥的兼断前者通过强记容易掌握 后者则需技法娴熟并配合灵感方能达到神应。
一、基础知识的学习断法
口诀:一看空二看冲,三看刑合衰旺中。
四看化出进退死;五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置;七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪;九看外应十观容。
(一)、空
空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用.衰空无气为“真空”作用弱或无。例如:寅月甲辰日空寅卯.卦中寅卯爻旺.出空便可用。若在申酉戌月 寅卯爻处死绝地便无多用了.出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生.便为有气待旺有用.具体根据事来断。
1、测合作以应为用 应空则对万不实.若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空.可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2,测求财,财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。
3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。
4、用爻伏空.旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。
5、避逃逢空则主王无事.但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量.如子午冲双方力量相当则不散.若子旺冲午午则散.午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利.坏事吉.具体应以用爻本身衰旺分析。
1、用爻逢月冲为破衰之极.逢日生、动爻生有用。
2、用爻得月令逢日冲为暗动.应事快。
3、用爻衰死绝于月令.又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三)刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大
较冲刀弱。
(1)子卯刑多主无礼.冒犯之事.此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
(3)丑示戌刑.多主体病.此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
2、合即合好.合化则需所化物旺方真。如子丑合化土, 若丑土旺则化成.否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
(1)月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰
如巳月申爻、寅月亥爻。
(2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。
合见冲万解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同.但本人认为月力大过日力.这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月.近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
(2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和.但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应,作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
3、化死墓绝则表示化者力量将尽.有凶险。
4、化回头克可视为化者反悔。
5、化空视为化者不实。
6、化出之爻逢破亦王不吉。
7、化出之爻视为化者将变的性质.具体以六亲属性来判断。
(五)神煞
神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、 ·驿马’之法.可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
1、青龙一般以吉论五行属木.以震、巽卦配.主仁慈.
俊秀、和颜悦色。
2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之.五行属火
以离卦配主善言、重表现、多是非。
3、勾陈为田土牢狱五行属士 以艮卦配主稳重、朴实
顽固、迟缓。
4、腾蛇为虚惊怪异多心机,、虚诈。
5、白虎为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。
6、玄武为偷盗暗昧、奸诈、不安。
五行屠土以坤卦配.主吝啬、冷静
五行属金以乾、兑卦配.主刚毅
五行属水.以坎卦配主智、算计
(六)爻位
爻位一般在细断时多用。
l、行人:初爻为足二爻为身.三、四爻为门户.五爻为道路六爻为远处。
2、家宅初爻为井、地基.二爻为灶、章屋.三爻为床席、大门.四爻为户.五爻为人、道路六爻为栋梁、墙壁。
3、政事:初、二爻为万物、民众三、四爻为县、市、省五爻为中央、君王.六爻为天、退位顾问。
4、盗贼:初爻为家贼二、三爻为邻里贼.四、五、六爻为远处贼。
5、身体初、二、三爻为下半部四、五爻为胸,背部六爻为头部。
(七)伏神
伏神一般旺伏或得飞生多吉.若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。
(八)反吟、伏吟
反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟.反吟之凶大于伏吟但应重用爻。
(九)外应、察色
1、外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改
据外象的好坏来断测事的吉凶。一般不要用 必须是思绪严重受扰时用.乱多用反而不准。
2、察色则是观察对万回答时的神态若快则表示确有此事若慢则表示断有误差 应及时调整思路。但千万不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易使自己陷入虚空无所凭依。
二、断卦技法与实例分析
(一)一事一断部分
1、求财
(1)一般以财爻持世为最佳.但亦需财芟旺相获财方厚。
(2)财爻持世、克世均利干求财但克衰世不吉. 亦要待世旺日月方得。
(3)伏财旺可求.衰则难寻.伏子孙爻下最利.伏鬼父有减伏兄为别人把握。
(4)兄弟持世或在卦中旺动均不利求财且易破财。但世兄
旺亦有财.只是财来财去。世兄衰则少破财.但本身贫穷无财.因兄本主劫财.衰反无力去劫。
(5)财爻化兄终被劫、化鬼会有耗、化父劳累损、化子化进财源盛.化退有减或无。
(6)合作求财仍要财旺方有财.世克应、应生世于己有利。世应至为迟疑、不实 怛旺空相生享亦可成。世动我万思进退应动他方谋策划。
例l、周先生1997年12月31目测求财.摇得升之泰
丑 丁未(空寅卯)
青龙 官鬼 // 酉
玄武 父母 // 亥
白虎 妻财 // 世 丑 伏午火子孙
腾蛇 官鬼 / 酉
勾陈 父母 / 亥 伏寅木兄弟
朱雀 父母 妻财 X 应 丑 子
财爻持世主财荣,丑财世临目月旺.有财.应财丑化出子相合.此时为别人合住不易得。三爻官鬼化出财说明有在普通阶层任职的朋友帮助生财。因官鬼旺为官子午卯酉为正职。实际丑月获利丰厚 确有在某单位任经理的朋友帮助而得。并且三、四、五月(辰巳午)为子孙生财财源而旺。
例2严先生.1998年2月4日测求财,得蹇之谦:
寅 壬午(空申酉)
子孙子水 // 兄弟酉金 //
父母戌土 O 子孙亥水 // 世
兄弟申金 // 世 父母丑土 //
兄弟申金 / 兄弟申金 /
官鬼午火 // 官鬼午火 // 应 伏卯木
父母辰土 // 应 父母辰土 //
世爻空.自心不实.申金逢月破日克.属身弱。幸五爻戌士动生、化出丑土回头生.世身得助否则不但破财且有灾至。寅月为财寅冲申世.说明有外财来但身弱.冲则破耗故财难
留。秋天兄填实.会大破财.实际是寅月得财3仟元.但很快散耗无存.申西月破财数千元。
例3郑先生.1998年元月28日测求财.得复之既济:
子孙酉金 // 妻财子水 // 应
妻财亥水 X 兄弟戌土 /
兄弟丑土 // 应 子孙申金 //
兄弟辰土 X 妻财亥水 / 世
官鬼寅木 // 兄弟丑土 // 伏巳火父
妻财子水 / 世 官鬼卯木 /
世爻子水月休临日.偏弱。子孙原神空.不得助。五爻亥水财化回头克.又三爻辰兄动克.故此财实无。幸三爻兄化出亥水财应爻化出子孙申金故待秋天申酉填实方能获利实际是秋冬月得财三万元左右。
例4周先生.1996年11月 27日测合作之财运得涣之讼:
父母卯木 / 子孙戌土 /
兄弟巳火 / 世 妻财申金 /
子孙未土 X 兄弟午火 / 世 伏酉金妻财
兄弟午火 // 兄弟午火 // 伏亥水官鬼
子孙辰土 / 应 子孙辰土 /
父母寅木 // 父母寅木 // 应
我看世生应 当即说此事是你对对方帮助大 回答说本人提供科研技术..占主要。世兄月破.断其一生财来财去.在单位有名 因世兄得六爻父母紧贴相生。主卦财伏四爻子孙得生.又得应爻子孙临日.故断喜成.有财97年丁丑为太岁子孙生财.财运颇佳。实际97年双方都得利另世爻兄化财有两种可能.一是劫财.二是先劫后得财。因主卦财伏.故断秋月有财又会破财此为申财合兄故实际是申月被盗.同时认识合作方。
例5陈先生 1 998年11月5日测与人合作.得萃之小过:
戌 丙辰(空子丑)
父母未土 // 父母戌土 //
兄弟酉金 O 应 兄弟申金 //
子孙亥水 / 官鬼午火 / 世
妻财卯木 X 兄弟申金 /
官鬼巳火 // 世 官鬼午火 //
父母未土 // 父母辰土 // 应
我排好卦看世克应、世化进、应化退于是对他说你方
合作意愿很坚定.但对方最后会退却 应爻动与世合事会成。
往下两月亥子为子孙生财.有财进但财受卯木化回头克 财为别人所劫。实际合作成功亥子月有财进但被人掳去最后分
开。
2、求官
(1)官鬼爻旺则为官衰则为鬼。一般官爻持世且旺最吉
官旺生世亦利。官衰则表示官小或无。
(2)父母爻在求官中表示单位旺则单位大.衰则单位小。
(3)官鬼爻最怕子孙爻动克克则易丢官。 子孙持世多与官无缘。
(4 )官鬼化财表示得助、进取化父名盛.化兄会破财、化子定失职。
(5)看官子午卯酉为正职。
(6)判断官为何官以五行属性来分析.木多为科技、火多
为教育、土多为建设、金多司法、水多为巡察。
例1 l997年3月9目.王先生问升职 摇得萃之困:
卯 庚戌(空寅卯’
父母未土 // 父母未土 //
兄弟酉金 / 应 兄弟酉金 /
子孙亥水 / 子孙亥水 / 应
妻财卯木 // 官鬼午火 //
官鬼巳火 X 世 父母辰土 /
父母未土 // 妻财寅木 // 世
世临官鬼得月生旺断能升在四、五月可能性最大。并断
他已经去送礼.他点头。因巳火入墓为不吉之象 幸化出辰土又冲开日墓但亦因化出辰为耗泄且父克子、玄武为暗昧 故断会破财送礼。实际于五月如愿。此处寅卯空有月填实无碍但财空与送礼耗财意通。
例2 1997年11月12日林先生测泰之需
子孙酉金 // 应