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第26节

征战天下-第26节

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孙当以史为镜,人心强不墙!切记!切记!」
  而后世著名的史学家夏齐元则写道:「显然,无论哪个国家都有着『帝国万岁』的『优良』传统,这其中固然有稳定国家,增加凝聚力的作用以及一些真正爱国人士的美好愿望,但就事实发展的结果以及某个政治集团所建立起来的政权来说,世间岂有经时光冲刷而依然长生不灭的事物呢?要知道,有很多人是喜欢为了自己的利益而睁着眼睛说瞎话的!而可悲的是本应肩负大任、保持清醒的君王却在这些瞎话中迷失!」
  可惜,这些警言很不幸的被后继者们遗忘。
  在无与伦比的圣龙城中心便是在大陆上声名显赫的,被后世建筑家们称为「大陆建筑史上最伟大的瑰宝」的圣龙宫。这片拥有令人惊讶的数字的宫殿群,自从圣龙帝国第三代君主开始建造,直至一百十七年后方才完工,其间消耗了不计其数的人力物力。
  圣京城的第三条同时也是最宽阔的那条护城河包围在它的四周,其间仅有两条道路可以直接通向它,其防御度达到了无以复加的地步。全大陆的奇珍异宝大都收藏于此,亭台楼阁一应俱全,水池,花坛随处可见,其中的奇异华丽的建筑的数量更是难以估计。在这片宫殿群中有着三万名侍从日夜不停地服侍着。
  它完完全全称得上是千年帝国穷奢极欲的写照,所以它也成了日后人们议论纷纷的证据。既有人对之嗤之以鼻,又有人对其赞不绝口。
  后来保皇派的文学家康曼如此说过:「假如将整个大陆比作皇帝陛下的皇冠的话,那么圣龙宫就是皇冠上那颗最闪亮耀眼的一颗明珠了!」这句话虽说难免有吹捧之意,但是却也是事实。
  「你的伤好点了吗?」回到住处的李中慧关切的问风雨,对于自己竟然会如此紧张,李中慧自己也有些迷惑。
  「放心吧,」风雨哈哈的笑道:「没使得,只不过是一些小伤,我可是命大福大哦。」不过如此说着的风雨,还是难以掩饰伤痛的难受。
  「我给你看看吧。」说完,李中慧口中似乎在念着什么,双手泛出神圣的光芒,在这些光芒的抚摸之下,风雨感到自己的伤好了很多。当然最舒服的还是能够静静的看着李中慧那张满脸认真的面容。
  「好点了吗?」李中慧擦了擦额前的汗,向风雨问道。刚才的施法显然消耗了她不少法力。
  风雨笑了一笑,有点疑惑的问道:「你怎么会神圣系魔法?」
  李中慧耸了一下肩道:「我以前曾经跟一个西大陆来的神父学过一点,对了,好像你挺熟悉西大陆魔法的嘛!」
  风雨摇了一下头道:「我不会西方魔法,只是以前在圣龙大学堂的图书馆,无聊的时候就随便翻书,什么都知道一点,但是却什么都不精通。」
  李中慧突然扮了一个鬼脸,笑道:「就知道你这个家伙不学无术了。」
  「好啊,小丫头,居然敢取笑我!」风雨叫着,跳起来就想抓她,李中慧则笑着避闪,整个房间洋溢着一片笑声。
  不知不觉中,两人之间消除了刚开始认识时那种纯粹的功利合作关系,彼此在一起只感到非常的开心。
  李中慧和风雨玩闹了一会,才说道:「其实西方魔法和东方五行术还是有许多相同的地方。西方的魔法,是完全建立在与神或精灵的契约的基础上的,魔法师施展的不是自己的力量,而是藉助一种技巧施展神或者精灵的力量,而这种技巧就是魔法了。
  「世界是由风、火、水、土、光五种元素组成,另外还有很多无属性的力量。前四种元素是由精灵们控制的,而光和所有无属性的力量是由众神控制的。一个人类想要施展出某种力量,除了要掌握某种技巧──这种技巧就是魔法师每次作法前所念的咒文了──还要得到控制着这种力量的神祗的允许,不然会受到神的惩罚的。神的许可就是我们所说的契约,跟神签订了契约的人就会成为魔法师,能够行使契约里所规定的有限的神力,同时还必须严格遵循契约中的限制条件。
  「东方五行术:根据金、木、水、火、土,将外部的能量直接运用,属于东方的魔法。它是建立在『道』的追求和『气』的运用上。道就是一种大自然运转的基本规律和法则;气就是一种弥漫于人体和整个体外世界的东西。自然万物──包括风雨雷电,包括河流山川,包括鸟兽人神自觉或不自觉的通过『气』来按照『道』去作出种种事情来。
  「每种事物有自己的道,这些道控制了各自的气的流转,一般情况下是无法跨事物进行气的控制的,但是如果你参悟了其他事物的道,就可以用自己的气去控制别的事物的气,使它能够在它的道的允许范围内按照你的意志进行运转,这就是所谓的法术。
  「在东方,很多人是作为一种哲学的追求去探寻道的,在他们参悟了道之后,自然而然就能施展法术了,对于这些人,法术不过是他们追寻大道的副产品。当然,更多的人出于种种目的去刻意的学习法术,但是他们归根究柢还是要去追寻道的本源。
  「两者的区别在于:东方的法术是顺应着元素的运行形势而发出的,术士作的不过是一个推波助澜的活计;而西方的魔法是改变元素本来的运行模式去达到魔法师想要的力量,是一种驱使元素的过程。」
  「看来我真是听君一席话,胜读十年书啦!」风雨笑着说道。
  「那当然,本小姐的厉害可不是一般的噢!」李中慧也煞有其事的回答道。
  就这样开心的过了半天,李中慧最终还是有些恋恋不舍的回到了自己的家里,连自己都很吃惊为什么有这样的感觉。这些日子的相处,越来越觉得风雨和自己真是一对好搭档,两个人总是想到了一起,许多事情都是不谋而合,再也没有从小到大那种不为人理解的孤独了。
  「中慧,你知道自己干了什么吗?」老妇人早已等候多时,神色之间非常严厉,只听她说道:「真是胡闹,好端端的跟着那个风雨跑到呼兰去干什么?还白白的牺牲了我们在呼兰的暗桩和大批死士。虽然我们要和风雨联合,不过前提是和拥有兵权、实力的风雨合作,而不是和一个死人合作。」
  「是,姑妈。」李中慧回答道:「其实这一次还是很有收获的,风雨答应让父亲负责日后凉、夏诸州的行政权,还免去了我们在那里的四成税收。」
  「这倒是很不错。」老妇人点了点头,突然严肃的向李中慧说道:「记住了,风雨不过是我们达到目的的一个铺路石罢了,没有他,那么也许是张三,也许是李四,都有可能成为我们的合作伙伴。所以我不希望你投入太多的感情。家族的规矩你应该很清楚!」
  「是!」李中慧温顺的低下了头。
  老夫人说到这里,心疼的叹了一口气,说道:「我知道这真是太难为你了,可是你必须明白如今我们李家几代人的心血都寄托在你的身上了。如果风雨不是一个霸主的话,他最终不过是我们手中的一个被替换的工具;如果他是一个霸主的话,你一旦陷入感情的漩涡就非常危险了。」
  「中慧明白!」李中慧点了点头,心中却产生了一种惆怅。
   
 
 
 
  
~第九章 各方使者~
 
  圣龙历七五三年九月二十五日,新皇萧子秋登上了皇帝的宝座,史称广陵帝。
  和历代皇帝不同的是,这一代起,皇帝的宝座失去了很多的权力,仅仅是圣龙帝国的象征而已。相反其弟萧剑秋在新皇登基之后,也被加封为辅政王,成了圣龙帝国中央政权的实际执行者。
  对于这一点,由于在圣京协议中得到了大量的好处,即使是皇帝的岳父皇甫嵩和师傅燕南天也没有太大的意见。失去了有力支持的皇帝也只好暂时承认了现实。
  作为惯例,在新皇登基之后,自然要召开盛大的宴会,招待文武百官和各国的使者。
  在宴会开始之前,各国使者和圣龙的文武百官就在大殿里互相谈论着,希望从各种谈话中了解对自己这一方有价值的消息。当然和有结交价值的人物攀上关系,也是这样的场所必然会进行的活动之一。
  虽然圣龙帝国已经犹如一艘触礁的航船,正在逐步的沉没,但是毕竟是千年古国,以泱泱大国自居,所以在新皇登基的时候,还是有无数的国家派出大使来祝贺。
  东方岛国安宇、周边邻国暹罗、安息、百济,都派出了使者;为了对付北方强国呼兰的威胁,印月、大陆诸公国和大食也都有代表出席。
  令风雨感兴趣的是西大陆也派出了使者。
  那是一个老头,一看就知道是久经官场的老官僚了。呼兰的实力实在太大,北方兵团已经经由哥萨克草原直逼西大陆与东大陆的分界线──所摩尔山,所以这一次前来显然也是为了寻求盟友。虽然圣龙离西大陆距离遥远,但是由于圣龙刚刚打赢了呼兰,声威正着,加上敌人的敌人就是朋友这一个权力游戏的规则,所以这一次圣龙皇帝即位,居然是历史上道贺国家最多的一次,一点也不逊于当年圣太宗被万国共尊为天可汗的那一次。
  ──天大的讽刺,圣龙帝国历史上最弱势的皇帝的即位仪式,居然可以和帝国最伟大的皇帝相媲美!
  跟随那个老头后面的是一男两女三个人。
  男的长得非常高大,但是举止优雅,腰上挂着一柄佩剑,全身盔甲,向人行礼是右手抱胸,鞠躬致意。
  左边是一个身穿黑色神官服的女孩,胸前挂着一个十字架,显得十分文雅,可惜头部被斗篷给遮住了。
  右边的女孩身穿魔法师袍,但是却显得十分活泼,一点都不像风雨以前所听说过的魔法师的形象。
  这时候,西大陆的这三个年轻人显然和大食的一个武士起了冲突。这个大食的武士大约三十多岁,留着胡须,头上戴着沙巾,腰里挎着一把弯弯的腰刀。
  「各位都是远方的来客,能否看在在下的面子上,不要争吵了?」风雨走上前说道,虽然他不喜欢多管闲事,不过对于西方遥远的这块土壤始终抱有梦想,所以花了很大的工夫研究他们的历史(注),实在忍不住上前结交这几个人,希望从他们的口中进一步的了解那片土地。
  「这位大人,实在很抱歉我们刚才的举动,请放心,我们西大陆的子民都是受过教育懂得礼节的人。」那名骑士很有礼貌用圣龙话的说。
  「是啊,礼貌到掠夺别人的土地和财产,烧毁别人的家园,然后再散播邪恶的教义。」那名大食武士冷冷的回敬道。
  「住嘴!」骑士勃然大怒,说道:「我要你道歉,否则我将与你决斗!」另外两名女子也开始了战斗的准备。
  骑士拔出了宝剑,大食武士也亮起了弯刀。
  注:以下皆参考了欧洲发展史、西大陆之演变等文章,鉴于风雨将远征西方,我考虑再三,还是在这儿对西方世界和伊斯兰世界作一个介绍──纯粹出于作者的偷懒想法,免得在以后的篇章中零零碎碎的介绍了。如果觉得这段注解枯燥,实在抱歉。
  在西大陆的国度里,政权主要分为教会和国王的势力。
  早在法兰克王国加洛林王朝时期,就是教会的力量积蓄时期。因为法兰克王国追求统一,需要藉助教会的力量。矮子丕平帮助教会建立了教皇国,查理曼大帝藉教会之因讨伐异端,向外进行大量战争,教会成为了当时战争的借口。
  而同时,教会的力量也开始发展,主要表现于经济方面:得到了大量来自国王所赏赐的土地,使教会从信仰、思想机构转变为一个拥有财富的组织,为其以后的强大奠定了经济的基础。
  首先,教会开始论证教皇国的合法性,伪造「君士坦丁的赠礼」,确定了教皇国的神圣性,这一骗局直到文艺复兴时期才为人所揭穿。
  其次,教会也开始形成了世俗的统治机构,也就是为人熟知的教阶制度:最高位者为教皇,主持梵蒂冈的内部事物;下来是红衣主教,在很长时期内教皇一直由红衣主教推举产生,红衣主教是教会的主要领导人;然后就是都主教、宗主教和大主教,他们都是大教区的领导人;最下曾的则是主教和神父,神父的权职范围是教堂,且不能主持圣礼。
  最后,教会开始编撰完整的神学和王权的理论体系,出现了著名的「双剑(双刃)理论」,即王权和神权都是由上帝授予教会的,然后再由教会赐予国王,教会成为了王权的仲介者;并由此得出结论,王权可由教会收回。
  作为教会的崇信者,产生了神官。神官忠诚的侍奉大神,看守教堂,犹如东方的僧侣或者道士。他们学习的是神圣系魔法,尤其见长的是治疗术。
  而魔法师同样是与神缔

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