史记 译注 12-第4节
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从此以后，宫内被皇上宠幸的臣子，大都是外戚之家，但是这些人都不值得一谈。至于卫青、霍去病也因为外戚的关系而得到显贵和宠幸，但他们都能凭自己的才能求得上进。
太史公说：帝王宠爱和憎恶的时机太可怕了！从弥子瑕的经历完全可以看到后代佞幸之人的结局埃哪怕是百代以后，也是可以知道的。
谚曰：“力田不如逢年①，善仕不如遇合②”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之③。昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也④，然籍孺以佞幸⑤。孝惠时有闳孺⑥。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说⑦。故孝惠时郎侍中皆冠鵕⑧，贝带⑨，傅脂粉⑩，化闳、籍之属也（11）。两人徙家安陵（12）。
①力田：努力种田。逢年：遇到丰收年景。②遇合：指君臣和谐，国君器重大臣。③士宦：士人和宦官。④暴抗：暴猛刚直。抗，通“伉”。⑤以佞幸：靠谄媚得到宠幸。⑥孝惠：汉惠帝。⑦关说：通其说词。关，通。⑧冠：戴帽子。鵕：鸟名，此指用鵕羽毛装饰的帽子。⑨贝带：用贝壳装饰的腰带。⑩傅：通“敷”。抹搽。（11）化：感染、影响。（12）安陵：汉惠帝陵邑。
孝文时中宠臣①，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者②；而赵同以星气幸③，常为文帝参乘④；邓通无伎能⑤。
邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎⑥。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿⑦。觉而之渐台⑧，以梦中阴目求推者郎⑨，即见邓通，其衣后穿，梦中听见也。召向其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉⑩，尊幸之日异。通亦愿谨（11），不好外交，虽赐洗沐（12），不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数（13），官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏（14）。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也（15），何谓贫乎？”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈（16），邓通常为帝唶吮之（17）。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之（18）。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱（19）。下吏验问（20），颇有之，遂竟案（21），尽没入邓通家，尚负责数巨万（22）。长公主赐邓通（23），吏辄随没入之，一簪不得著身（24）。于是长公主乃令假衣食（25）。竟不得名一钱（26），寄死人家。
①中宠臣：皇宫中的受宠之臣。②爱人长者：仁慈的长者。③星气：观察星象和望气。幸：受宠爱。④参乘：陪乘。⑤伎能：通“技能”。⑥濯（ｚｈàｏ，照）船：用桨划船。濯：通“棹”。⑦顾：回头看：裻（ｄū，督）：衣衫和横腰部分。带：衣带。穿：打结。⑧觉：指梦醒。之：往。渐台：建在未央宫西边苍池中的台子。⑨阴目：暗中看着。⑩说：同“悦”。（11）愿谨：性格老实谨慎。（12）外交：同别人交往。洗沐：休假。按汉制，官吏五日一洗沐。（13）巨万：犹言“上亿”。十数：十来次。（14）如：往。（15）富通：使邓通富有。（16）病痈：得了痈玻（17）唶吮：吮吸。（18）色难：脸上显出难为情的表情。（19）徼：边境。（20）下吏：交给法官。验问：验证询问。（21）竟案：结案。（22）责：通“债”。（23）长公主：指汉景帝的姐姐刘嫖。（24）簪：古人插发的长针，常以金玉制成。著身：戴在身上。（25）假：借。（26）竟：最终。名：犹“占有”。
孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁①，仁宠最过庸②，乃不甚笃③。
①周文仁：《汉书》作“周仁”。按周仁字文。②庸：指平常人，一般人。③笃：厚。
今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也①。今上为胶东王时②，嫣与上学书相爱③。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵④，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟于邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行⑤，而先使嫣乘副车⑥，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见⑦，以为天子，辟从者⑧，伏谒道傍⑨。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰⑩：“请得归国入宿卫（11），比韩嫣。”太后由此嗛嫣（12）。嫣侍上，出入永巷不禁（13），以奸闻皇太后（14）。皇太后怒，使使赐嫣死（15）。上为谢（16），终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。
李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也（17）。延年坐法腐（18），给事狗中。（19）。而平阳公主言延年女弟善舞（20），上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠（21），欲造乐诗歌弦之（22）。延年善承意，弦次初诗（23）。其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律（24）。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也（25）。久之，寝与中人乱（26），出入骄恣。及其女弟李夫人卒后，爱驰，则禽诛延年昆弟也（27）。
自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。
①弓高侯：指韩王信之子韩颓当。孽孙：庶孙，即媵妾所生之孙。②今上：指汉武帝。③书：书法。④胡兵：指胡人（即匈奴）的兵器或阵法。⑤跸道：古代天子出行要先清道，禁止行人通过，称为跸道。⑥副车：从车。⑦江都王：汉武帝异母兄刘非⑧辟：通“避”，躲。⑨伏谒：伏地拜见。傍：通“旁”。⑩为：向。（11）归国：交还封国。宿卫：在禁宫中担当夜间警卫。（12）嗛：怀恨。（13）永巷：宫中长巷。此指妃嫔的住所。（14）奸：指与宫女有奸情，或对宫女有非礼举动。（15）使使：派使者。（16）谢：认错，谢罪。（17）身：自己。女：指姐妹。故：从前。倡：唱歌跳舞的艺人。（18）坐法：犯法。腐：宫刑。（19）给事：供职。狗中：即狗监，官名。（20）平阳公主：指汉武帝的姐姐而初嫁平阳侯曹寿者。女弟：妹妹，此指汉武帝的宠姬李夫人。（21）兴：兴建。天地祠：天地庙。（22）乐诗：歌词。歌弦：配乐歌唱。（23）善承意：善于领会皇上的心意，加以奉迎。弦次：当为“弦歌”。《汉书·佞幸传》作“弦歌”。初诗：新造的歌词。（24）号：称作。协声律：即“协律都尉”，官名。（25）埒（ｌｉè，列）：相等。（26）寝：渐渐。中人：指宫女。（27）禽：同“擒”。昆弟：兄弟。
太史公曰：甚哉爱憎之时①！弥子瑕之行②，足以观后人佞幸矣。虽百世可知也。
①甚：重要。爱憎之时：指皇帝爱和憎的时机。②弥子瑕：春秋时代卫灵公的宠臣。在他得幸时，竟假托君命驾车回到家中，受到卫君称赞；他吃桃子感到味美，把留下的一半献给卫君，也受到称赞。但他失宠后，这些也都成了他的罪过。见《左传·定公六年》、《韩非子·说难》等。
滑稽列传第六十六
范君石译注
【说明】这是专记滑（ｇǔ，古）稽人物的类传。滑稽是言辞流利，正言若反，思维敏捷，没有阻难之意。后世用作诙谐幽默之意。《太史公自序》曰：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑稽列传》”。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，因而其言其行起到了与“六艺于治一也”的重要作用。
全传貌似写极鄙极亵之事，而开首却从六艺入笔，可谓开宗明义。以下相继写“齐髡以一言而罢长夜之饮，优孟以一言而恤故吏之家，优旃以一言而禁暴主之欲”，均紧扣全文主旨，多用赋笔，布局精巧，句法奇秀，妙趣横生，读来令人击节。李景星评论本篇：“赞语若雅若俗，若正若反，若有理，若无理，若有情，若无情，数句之中，极嘻笑怒骂之致，真是神品。”（《史记评议》卷四）可谓深得该传之精髓。
至于褚少孙先生增补进去的文字，历来方家学者褒贬不一，大多以为较之太史公，显得“蔓弱”。不过，也应指出，篇中西门豹治邺一段，叙来有条不紊，栩栩如生，历历如画，它在众多读者心目中留下了难以磨灭的印象。
孔子说：“六经对于治理国家来讲，作用是相同的。《礼》是用来规范人的生活方式的，《乐》是用来促进人们和谐团结的，《书》是用来记述往古事迹和典章制度的，《诗》是用来抒情达意的，《易》是用来窥探天地万物的神奇变化的，《春秋》是用来通晓微言大义、衡量是非曲直的。”太史公说：“世上的道理广阔无垠，难道不伟大么！言谈话语果能稍稍切中事理，也是能排解不少纷扰的。”
淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。这些话全记载在《田完世家》里。
齐威王八年（前371），楚国派遣大军侵犯齐境。齐王派淳于髡出使赵国请求救兵，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽子的带子都笑断了。威王说：“先生是嫌礼物太少么？”淳于髡说：“怎么敢嫌少１威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄、一杯酒，祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白璧十对、驷马车百辆。淳于髡告辞起行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵、一千辆裹有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。
齐威王非常高兴，在后宫设置酒肴，召见淳于髡，赐他酒喝。问他说：“先生能够喝多少酒才醉？”淳于髡回答说：“我喝一斗酒也能醉，喝一石酒也能醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？能把这个道理说给我听听吗？”淳于髡说：“大王当面赏酒给我，执法官站在旁边，御史站在背后，我心惊胆战，低头伏地地喝，喝不了一斗就醉了。假如父母有尊贵的客人来家，我卷起袖子，躬着身子，奉酒敬客，客人不时赏我残酒，屡次举杯敬酒应酬，喝不到两斗就醉了。假如朋友间交游，好久不曾见面，忽然间相见了，高兴地讲述以往情事，倾吐衷肠，大约喝五六斗就醉了。至于乡里之间的聚会，男女杂坐，彼此敬酒，没有时间的限制，又作六博、投壶一类的游戏，呼朋唤友，相邀成对，握手言欢不受处罚，眉目传情不遭禁止，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪，在这种时候，我最开心，可以喝上八斗酒，也不过两三分醉意。天黑了，酒也快完了，把残余的酒并到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混杂在一起，杯盘杂乱不堪，堂屋里的蜡烛已经熄灭，主人单留住我，而把别的客人送走，绫罗短袄的衣襟已经解开，略略闻到阵阵香味，这时我心里最为高兴，能喝下一石酒。所以说，酒喝得过多就容易出乱子，欢乐到极点就会发生悲痛之事。所有的事情都是如此。”这番话是说，无论什么事情不可走向极端，到了极端就会衰败。淳于髡以此来婉转地劝说齐威�
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