太子爷小说网 > 传记电子书 > 苏轼集-纯文本无空格版 >

第201节

苏轼集-纯文本无空格版-第201节

小说: 苏轼集-纯文本无空格版 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




黄金斗,碧玉壶。足踏东流水,目送西飞凫。拥髻顾影者,真子干之侍妾;奋髯直视者,非列仙之瞿儒。

《梦作司马相如求画赞(并叙)》

夜梦严君平、司马相如、扬子云合席而坐。子云曰:“长卿久欲求公作画赞。”余辞以罪戾之余,久废笔砚。子云恳祈,不获已为之。既成,子云戏余曰:“三赋果足以重赵乎?”余曰:“三赋足以重赵,则子之《太玄》果足以重赵乎?”为之一笑而散。其赞曰:

长卿有意,慕蔺之勇。言还故乡,闾里是耸。景星凤凰,以见为宠。煌煌三赋,可使赵重。

《题三国名臣赞》

西汉之士多智谋,薄于名义。东京之士尚风节,短于权略。兼之者,三国名臣也。而孔明巍然三代王者之佐,未易以世论也。

《忠懿王赞》

文武忠懿,堂堂如春。中有樗里,不以示人。雷行八区,震惊听闻。提十五州,共为帝民。送君者自崖而返,以安乐其子孙。九万里则风斯在下矣,眇大物而成仁。

《李伯时所画沐猴马赞》

吾观沐猴,以马为戏。至使此马,窃衔诡辔。沐猴宜马,真虚言尔。

《文与可枯木赞》

怪木在廷,枯柯北走。穷猿投壁,惊雀入牖。居者蒲氏,画者文叟。赞者苏子,观者如流。

《救月图赞》

痴蟆脔肉,睥睨天目。伟哉黑龙,见此蛇服。蟆死月明,龙反其族。乘云上天,雨我百谷。

东坡过余清虚堂,欲挥翰笔,误落纸如蜿蜒状。因点成眼目,画缺月其上,名救月图,并题此赞。

偶尔游戏,遂成奇笔。王巩题。

《捕鱼图赞》

荇秀水暖,龟鱼出戏。怒蛙无朋,寂宽鼓吹。孰谓鱼乐?强羸相屠。去是哆口,以完长须。

《思无邪斋赞》

饮食之精,草木之华。集我丹田,我丹所家。我丹伊何?铅汞丹砂。客主相守,如巢养鸦。培以戊己,耕以赤蛇。化以丙丁,滋以河车。乃根乃株,乃实乃华。昼炼于日,赫然丹霞。夜浴于月,皓然素葩。金丹自成,曰思无邪。

此赞信笔直书,不加点定,殆是天成,非以意造也。

《六观堂赞》

我观众生,念念为人。昼不见心,夜不见身。佛言如梦,非想非因。梦中常觉,孰为形神?我观众生,终日疑怖。土偶不然,无挂碍故。佛言如幻,永离爱恶。饥餐画饼,无有是处。我观众生,起灭不停。以是为故,乃有死生。佛言如泡,泡本无成。能坏能成,虽佛不能。我观众生,颠倒已久。以光为无,以影为有。佛言光影,我亦举手。从此永断,日中狂走。我观众生,同游露中。对面不见,衣沾眼蒙。佛言如露,一照而通。蒙者既灭,照者亦空。我观众生,神通自在。于电光中,建立世界。佛言如电,言发意会。佛与众生,了无杂坏。垂慈老人,尝作是观。自一至六,六生千万。生故无穷,一故不乱。东坡无口,孰为此赞?

《元华子真赞》

方口而髯,秀眉覆颧。示我其华,我识其元。我来从之,目击道存。我有陋室,茅茨采椽。洒扫庭户,窗牖廓然。虚空无人,愿受我言。





●卷九十五
◎赞八十首
《僧伽赞》

盲人有眼不自知,忽然见日喜而舞。非谓日月有在亡,实自庆我眼根在。泗滨大士谁不见?而有熟视不见者。彼岂无眼业障故,以知见者皆希有。若能便作希有见,从此成佛如反掌。传摹世间千万亿,皆自大士法身出。麻田供养东坡赞,见者无数悉成佛。

《阿弥陀佛赞》

苏轼之妻王氏,名闰之,字季章,年四十六,元八年八月一日卒于京师。临终之夕,遗言舍所受用,使其子迈、迨、过为画阿弥陀像。绍圣元年六月九日,像成,奉安于金陵清凉寺。赞曰:

佛子在时百忧绕,临行一念何由了。口诵南无阿弥陀,如日出地万国晓。何况自舍所受用,画此圆满天日表。见闻随喜悉成佛,不择人天与虫鸟。但当常作平等观,本无忧乐与寿夭。丈六全身不为大,方寸千佛夫岂小。此心平处是西方,闭眼便到无魔娆。

《药师琉璃光佛赞(并引)》

佛弟子苏龠,与其妹德孙,病久不愈。其父过,母范氏,供养祈祷药师琉璃光佛,遂获痊损。其大父轼,特为造画尊像,敬拜稽首,为之赞曰:

我佛出现时,众生无病恼。世界悉琉璃,大地皆药草。我今众稚孺,仰佛如翁媪。面颐既圆平,风末亦除扫。弟子龠与德,前世衲衣老。敬造世尊像,寿命仗佛保。

《傅大士赞》

善慧执板,南泉作舞。借我门槌,为君打鼓。

《应梦观音赞》

稽首观音,宴坐宝石。忽忽梦中,应我空寂。观音不来,我亦不往。水在盆中,月在天上。

《静安县君许氏绣观音赞》

太岳之裔,邑于静安。学道求心,妙湛自观。观观世音,凛不违颜。三年之后,心法自圆。闻思修王,如日现前。心识其容,口莫能言。发于六用,以所能传。自手达针,自针达线。为针几何?巧历莫算。针若是佛,佛当千万。若其非佛,此相曷缘?孰融此二,为不二门?拜手敬赞,东坡老人。

《绣佛赞》

凡作佛事,各以所有。富者以财,壮者以力。巧者以技,辩者以言。若无所有,各以其心。见闻随喜,礼拜赞叹。曾未及彼,一针之劳。而其获报,等无有二。若复缘此,得度成佛。则此绣者,乃是导师。

《题王霭画如来出山相赞》

头{髟曾},耳卓朔。适从何处来,碧色眼有角。明星未出万家闲,外道天魔犹奏乐。错不错。安得无上菩提,成正等觉?

《东林第一代广惠禅师真赞》

忠臣不畏死,故能立天下之大事。勇士不顾生,故能立天下之大名。是人于道亦未也,特以义重而身轻。然犹所立如此,而况于出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎?

堂堂总公,僧中之龙。呼吸为云,噫欠为风。且置是事,聊观其一戏。盖将拊掌谈笑不起于坐,而使庐山之下,化为梵释龙天之宫。

《兴国寺浴室院六祖画赞(并叙)》

予嘉初举进士,馆于兴国浴室老僧德香之院。浴室之南有古屋,东西壁画六祖像。其东刻木为楼阁堂宇以障之,不见其全,而西壁三师,皆神宇靖深,中空外夷,意非知是道者不能为此。书其上曰:蜀僧令宗笔。予初不闻宗名,而家有伪蜀待诏丘文播笔,画相似,殆不可辨。曰:“宗岂师播者耶?”已而问诸蜀父老。曰:“文播,汉州人,弟曰文晓,而令宗其异父弟,或曰其表弟也。”皆善画山水人物竹石,其品在黄筌、句龙爽之间。而文播之子仁庆,尤长于花实羽毛,蜀人赵昌所师者。予去三十一年,而中书舍人彭君器资,亦馆于是。予往见之,则院中人无复识予者。独主僧惠汶,盖当时堂上侍者,然亦老矣。导予观令宗画,则三祖依然尚在荫翳间。予与器资相顾太息。汶曰:“嘻,去是也何有。”乃徙置所谓楼阁堂宇者,北向而出之,六师相视,如言如笑,如以法相授。都人闻之,观者日众,汶乃作栏以护之。而器资请余为赞之,曰:

少林亻素壁,不以为碍。弥天同辇,不以为泰。稽首六师,昔晦今明。不去不来,何损何增。俯仰屈信,三十一年。我虽日化,其孰能迁之。

《观音赞》

兴国浴室院法真大师慧汶,传宝禅月大师贯休所画十六大阿罗汉,左朝散郎集贤校理欧阳为其女为轼子妇者舍所服用装新之。轼亦家藏庆州小孟画观世音,舍为中尊,各作赞一首,为亡者追福灭罪。

众生堕八难,身心俱丧失。惟有一念在,能呼观世音。火坑与刀山,猛兽诸毒药。众苦萃一身,呼者常不痛。呼者若自痛,则必不能呼。若其了不痛,何用呼菩萨。当自救痛者,不烦观音力。众生以二故,一身受众苦。若能真不二,则是观世音。八万四千人,同时俱赴救。

《罗汉赞十六首·第一尊者》

正坐敛眉,扼腕立拂。问此大士,为言为默?默如雷霆,言如墙壁。非言非默,百祖是式。

《罗汉赞十六首·第二尊者》

旃檀非烟,火亦无香。是从何生?俯仰在亡。弹指赞叹,善思念之。是一炷香,是天人师。

《罗汉赞十六首·第三尊者》

我观西方,度无量国。诸佛陀耶,在我掌握。右顾晔然,汝则皆西。随我所印,识道不迷。

《罗汉赞十六首·第四尊者》

袖手不言,跏趺终日。两眉虽举,六用皆寂。寂不为身,动不为人。天作时雨,山川出云。

《罗汉赞十六首·第五尊者》

掌中浮图,舍利所宅。放大光明,照十方刹。椟而藏之,了无见闻。众所发心,与佛皆存。

《罗汉赞十六首·第六尊者》

手中竹根,所指如意。云何不动?无意可指。食已宴坐,便腹果然。是中空洞,以受世间。

《罗汉赞十六首·第七尊者》

梵书旁行,俯首注视。不知有经,而况字义。佛子云何?饱食昼眠。勤苦功用,诸佛亦然。

《罗汉赞十六首·第八尊者》

众生颠倒,为物所转。我转是珠,以一贯万。过现不住,未则未来。举珠示人,孰为轮回?

《罗汉赞十六首·第九尊者》

柏子庭际,正觉妙慧。悟最上乘,了第一义。为大摩尼,传(又鸟)足衣。示现虚寂,端坐俯眉。

《罗汉赞十六首·第十尊者》

半肩磨衲,为谁缓颊?彼以诚叩,此缘问答。佛意玄微,有觉无为。肉眼执着,捧函捕龟。

《罗汉赞十六首·第十一尊者》

幻体有累,法身无着。幻法两忘,圆明寥廓。以大愿力,援诸有情。见闻悉入,真妄一真。

《罗汉赞十六首·第十二尊者》

长江皎洁,可鉴毛发。师心水心,一般奇绝。目寓波中,意若扰龙。真机掣电,微妙玄通。

《罗汉赞十六首·第十三尊者》

默坐无说,是名妙说。月盘芹献,花开子结。宝锡一枝,中含真机,悟此机者,处处泉飞。

《罗汉赞十六首·第十四尊者》

摄衣跏趺,观此烟穗。与我定香,本无内外。贝叶琅函,三乘指南。胡人捧立,云谁启缄。

《罗汉赞十六首·第十五尊者》

何去何从,叩应感通。如响答声,声寂还空。诉者谁衅?皆有佛性。去尔嗔恚,随处清净。

《罗汉赞十六首·第十六尊者》

一般心眼,两般见解。将人我矿,烹炼沙汰。廓然圆明,超悟上乘。示现慈悲,授诸有情。

《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第一宾度罗跋罗堕》尊者

白ふ在膝,贝多在巾。目视超然,忘经与人。面颅百皱,不受刀。无心扫除,留此残雪。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第二迦诺迦代蹉尊者》

耆年何老,粲然复少。我知其心,佛不妄笑。喜虽幻,笑则非真。施此无忧,与无量人。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第三迦诺迦跋梨随暗尊者》

扬眉注目,拊膝横拂。问此大士,为言为默?默如雷霆,言如墙壁。非言非默,百祖是式。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第四苏频陀尊者》

聃耳属肩,绮眉覆颧。佛在世时,见此耆年。开口诵经,四十余齿。时闻雷雹,出一弹指。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第五诺矩罗尊者》

善心为男,其室法喜。背痒孰爬?有木童子。高下适当,轻重得宜。使真童子,能如兹乎?

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第六跋陀罗尊者》

美狠恶婉,自昔所闻。不圆其辅,有圆者存。现六极相,代众生报。使诸佛子,具佛相好。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第七迦理迦尊者》

佛子三毛,发眉与须。既去其二,一则有余。因以示众,物无两遂。既得无生,则无生死。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第八代暗罗弗多尊者》

两眼方用,两手自寂。用者注经,寂者寄膝。二法相忘,亦不相捐。是四句偈,在我指端。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第九戒博迦尊者》

一劫七日,刹那三世。何念之勤,屈指默计。屈者已往,伸者未然。孰能住此?屈伸之间。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第十半托迦尊者》

垂头没肩,俯目注视。不知有经,而况字义。佛子云何,饱食昼眠。勤苦功用,诸佛亦然。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》

面门月满,瞳子电烂。示和猛容,作威喜观。龙象之姿,鱼鸟所惊。以是幻身,为护法城。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第十二那迦犀那尊者》

以恶辘物,如火自焚。以信入佛,如水自湿。垂眉捧手,为谁虔恭。大师无德,水火无功。

《敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第十三因揭陀尊者》

捧经持珠,杖则倚肩。植杖而起,经珠乃闲。不行不立,不坐不卧。

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的