571-诸病源候论-第9节
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及得施,赖家亲见迫夺,故事不行。退而自惟,乃强食冷、饮水,遂止。祸不成,若丝发矣
。凡有寒食散药者,虽素聪明,发皆顽 ,告舍难喻也。以此死者,不可胜计。急饮三
黄汤下之。当吾之困也,举家知亲,皆以见分别,赖亡兄士元披方,得三黄汤方,合使吾服
,大下即瘥。自此常以救急也。
或脱衣便寒,着衣便热,坐脱着之间无适,故小寒自可着,小温便脱,即洗之即慧矣。
慎勿忍,使病发也。洗可得了然瘥,忍之则病成矣。
或齿肿唇烂,齿牙摇痛,颊车噤,坐犯热不时救故也。当风张口,使冷气入咽,漱寒水
即瘥。
或周体患肿,不能自转徙,坐久停息,久不饮酒,药气沉在皮肤之内,血脉不通故也。
饮酒冷洗,自劳行即瘥。极不能行,使人扶曳行之。带宁违意,勿听从之,使支节柔调乃止
,勿令过差。过则使极,更为失度。热者复洗也。
或患冷,食不可下,坐久冷食,口中不知味故也。可作白酒麋,益着酥,热食一两顿。
闷者,冷冻饮料还冷食。
或阴囊臭烂,坐席浓下热故也。坐冷水中即瘥。
或脚趾间生疮,坐着履温故也。脱履着屐,以冷水洗足即愈。
或两腋下烂作疮,坐臂胁相亲也。以悬手离胁,冷熨之即瘥。
或嗜寐不能自觉,久坐热闷故也。急起洗浴饮冷,自精了。或有癖也,当候所宜下之。
或夜不得眠,坐食少,热在内故也。当服栀子汤,数进冷食。
或咳逆,咽中伤,清血出,坐卧温故也;或食温故也。饮冷水,冷熨咽外也。
或得伤寒,或得温疟,坐犯热所为也。凡常服寒食散,虽以久解而更病者,要先以寒食
救之,终不中冷也。若得伤寒及温疟者,卒可以常药治之,无咎也。但不当饮热药耳。伤寒
药皆除热,疟药皆除癖,不与寒食相妨,故可服也。
或药发辄屏卧,不以语人,坐热气盛,食少,谷不充,邪干正性故也。饮热酒、饮食、
自劳便佳。
或寒热累月,张口大呼,眼视高,精候不与人相当,日用水百余石浇,不解者,坐不能
自劳,又饮冷酒,复食温食。譬如 人,心下更寒,以冷救之愈剧者,气结成冰,得热
熨饮,则冰销气通, 人乃解。令药热聚心,乃更寒战,亦如 人之类也。速与热
酒,寒解气通,酒气两行于四肢,周体悉温,然后以冷水三斗洗之,尽然了了矣。
河东裴季彦,服药失度,而处三公之尊,人不敢强所欲,已错之后,其不能自知,左右
人不解救之之法,但饮冷水,以水洗之,用水数百石,寒遂甚,命绝于水中,良可痛也。夫
以十石焦炭,二百石水沃之,则炭灭矣。药热虽甚,未如十石之火也。沃之不已,寒足杀人
,何怨于药乎?不可不晓此意。世人失救者,例多如此。欲服此药者,不唯己自知也,家人
皆宜习之,使熟解其法,乃可用相救也。吾每一发,气绝不知人,虽复自知有方,力不复施
也。如此之弊,岁有八九,幸家人大小以法救之,犹时有小违错,况都不知者哉!
或大便稠数,坐久失节度,将死候也,如此难治矣。为可与汤下之,倘十得一生耳。不
与汤必死,莫畏不与也。下已致死,令不恨也。
或人困已,而脉不绝,坐药气盛行于百脉,人之真气已尽,唯有药气尚自独行,故不绝
。非生气也。
或死之后,体故温如人肌,腹中雷鸣,颜色不变,一两日乃似死人耳。或灸之寻死,或
不死,坐药气有轻重,故有死生。虽灸之得生,生非已疾之法,终当作祸,宜慎之,大有此
故也。
或服药心中乱,坐服温药与疾争结故也。法当大吐下,若不吐下当死。若吐不绝,冷
饮自了然瘥。
或偏臂脚急痛,坐久藉持卧温,不自转移,热气入肌附骨故也。勤以布冷水淹 之
,温复易之。
或肌皮坚如木石枯,不可得屈伸,坐食热卧温作癖,久不下,五脏隔闭,血脉不周通故
也。但下之,冷食、饮酒、自劳行即瘥。
或四肢面目皆浮肿,坐食饮温,又不自劳,药与正气停并故也。饮热酒、冷食、自劳、
冷洗之则瘥。
或瞑无所见,坐饮食居处温故也。脱衣自洗,但冷冻饮料食,须臾自明了。或鼻中作
鸡子臭,坐着衣温故也。脱衣冷洗即瘥。
或身皮楚痛,转移不在一处,如风,坐犯热所为,非得风也。冷洗熨之即瘥。
或脚疼欲折,由久坐下温,宜坐单床上,以冷水洗即愈。
或苦头眩目疼,不用食,由食及犯热,心膈有 故也,可下之。
或臂脚偏急,苦痛者,由久坐卧席温下热,不自移转,气入肺胃脾骨故也。勤以手巾淹
冷水迫之,温则易之,如此不过两日即瘥。
凡治寒食药者,虽治得瘥,师终不可以治为恩,非得治人后忘得效也。昔如文挚治齐王
病,先使王怒,而后病已。文挚以是虽愈王病,而终为王所杀。今救寒食者,要当逆常理,
反正性,或犯怒之,自非达者,得瘥之后,心念犯怒之怨,不必得治之恩,犹齐王杀文挚也
,后与太子不能救,况于凡人哉!然死生大事也,如知可生而不救之,非仁者也。唯仁者心
不已,必冒犯怒而治之,为亲戚之故,不但其人而已。
凡此诸救,皆吾所亲更也。试之不借问于他人也。要当违人理,反常性。重衣更寒,一
反也;饥则生臭,二反也;极则自劳,三反也;温则滞利,四反也;饮食欲寒,五反也;痈
疮水洗,六反也。
当洗勿失时,一急也;当食勿忍饥,二急也;酒必淳清令温,三急也;衣温便脱,四急
也;食必极冷,五急也;卧必衣薄,六急也;食不厌多,七急也。
冬寒欲火,一不可也;饮食欲热,二不可也;常疹自疑,三不可也;畏避风凉,四不可
也;极不能行,五不可也;饮食畏多,六不可也,居贫浓席,七不可也;所欲从意,八不可
也。
务违常理,一无疑也;委心弃本,二无疑也;寝处必寒,三无疑也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
二、解散痰癖候
属性:服散而饮过度,将适失宜,衣浓食温,则饮结成痰癖。其状∶痰多则胸膈痞满,头眩痛
;癖结则心胁结急是也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
三、解散除热候
属性:夫服散之人,觉热则洗,觉饥则食。若洗、食不时,失其节度,令石劳壅结,痞塞不解
而生热,故须以药除之。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
四、解散浮肿候
属性:服散而浮肿者,由食饮温而久不自劳,药势与血气相并,使气壅在肌肤,不得宣散,故
令浮肿。或外有风湿,内有停水,皆与散势相搏,致令烦热而气壅滞,亦令浮肿。若食饮温
,不自劳而肿者,但烦热虚肿而已。其风湿停水而肿者,则必肿而烦热,或小便涩而肿。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
五、解散渴候
属性:夫服石之人,石劳归于肾,而势冲腑脏,腑脏既热,津液竭燥,肾恶燥,故渴而引饮也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
六、解散上气候
属性:服散将适失所,取温太过,热搏荣卫,而气逆上。其状∶胸满短气是也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
七、解散心腹痛心候
属性:鬲间有寒,胃脘有热;寒热相搏,气逆攻腹乘心,故心腹痛。其寒气盛,胜于热气,荣
卫秘涩不通,寒气内结于心,故心腹痛而心 寒也。其状∶心腹痛而战 ,不能言
语是也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
八、解散大便秘难候
属性:将适失宜,犯温过度,散势不宣,热气积在肠胃,故大便秘难也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
九、解散虚冷小便多候
属性:将适失度,热在上焦,下焦虚冷,冷气乘于胞,故胞冷不能制于小便,则小便多。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十、解散大便血候
属性:将适失度,或取热,或伤冷,触动于石,冷热交击,俱乘于血,致动血气,血渗入于大
肠,肠虚则泄,故大便血。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十一、解散卒下利候
属性:行上违节,饮食失度,犯触解散,而肠胃虚弱,故卒然下利也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十二、解散下利后诸病候
属性:服散而饮食失度,居处违节,或霍乱,或伤寒,或服药而下利,利虽断而血气不调,石
势因动,致生诸病。其状∶或手足烦热,或口噤,或呕逆之类是也。随其病证而解之。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十三、解散大小便难候
属性:积服散,散势盛在内联,热气乘于大小肠,大小肠痞涩,故大小便难也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十四、解散小便不通候
属性:夫服散石者,石势归于肾,而内生热,热结小肠,胞内痞涩,故小便不通。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十五、解散热淋候
属性:夫服散石,石势归于肾,若肾气宿虚者,今因石热,而又将适失度,虚热相搏,热乘于
肾。肾主水,水行小肠,入胞为小便。肾虚则小便数,热结则小便涩,涩则茎内痛,故淋沥
不快也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十六、解散发黄候
属性:饮酒内热,因服石,石势又热,热搏脾胃,脾胃主土,其色黄,而候于肌肉,积热蕴结
,蒸发于肌肤,故成黄也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十七、解散脚热腰痛候
属性:肾主腰脚。服石,热归于肾,若将适失度,发动石热,气乘腰脚,石与血气相击,故脚
热腰痛也。其状∶脚烦热而腰挛痛。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十八、解散鼻塞候
属性:石发则将冷,其热尽之后,冷气不退者,冷乘于肺,肺主气,开窃于鼻,其冷滞结,气
不宣通,故鼻塞。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
十九、解散发疮候
属性:将适失宜,外有风邪,内有积热,热乘于血,血气壅滞,故使生疮。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
二十、解散痈肿候
属性:六腑不和而成痈。夫服散之人,若将适失宜,散动热气,内乘六腑,六腑血气行于经脉
,经脉为热所搏,而外有风邪乘之,则石热痈结,血气痞涩,而成痈肿。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
二十一、解散烦闷候
属性:将适失宜,冷热相搏,石势不得宣化,热气乘于脏,故令烦闷也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
二十二、解散呕逆候
属性:将适失宜,脾胃虚弱者,石势结滞,乘于脾胃,致令脾胃气不和,不胜于谷,故气逆而
呕。调之即愈。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
二十三、解散目无所见目疼候
属性:将适失宜,饮食乖度,鬲内生痰热,痰热之气熏肝,肝候目,故目无所见而疼痛。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
二十四、解散心腹胀满候
属性:居处犯温,致令石势不宣,内壅腑脏,与气相搏,故心腹胀满。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
二十五、解散挟风劳候
属性:本患风劳,而服散石,风劳未尽,石势因发,解石之后,体尚虚羸,故犹挟风劳也。
卷之六解散病诸候(凡二十六论)
二十六、解散饮酒发热候
属性:服散而积饮酒,石因酒势而盛,敷散经络,故烦而发热也。
卷之七伤寒病诸候上(凡三十三论)
一、伤寒候
属性:经言∶春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冰寒,此则四时正气之序也。冬时严寒,
万类深藏,君子固密,则不伤于寒。夫触冒之者,乃为伤寒耳。其伤于四时之气,皆能为病
,而以伤寒为毒者,以其最为杀厉之气也。即病者,为伤寒;不即病者,其寒毒藏于肌骨中
;至春变为温病;夏变为暑病。暑病者,热重于温也。是以辛苦之人,春夏必有温病者,皆
由其冬时触冒之所致,非时行之气也。其时行者,是春时应暖而反寒,夏时应热而反冷,秋
时应凉而反热,冬时应寒而反温,非其时而有其气。是以一岁之中,病无少长,多相似者,
此则时行之气也。
夫伤寒病者,起自风寒,入于腠理,与精气交争,荣卫痞隔,周行不通。病一日至二日
,气在孔窍皮肤之间,故病者头痛恶寒,腰背强重,此邪气在表,洗浴发汗即愈。病三日以
上,气浮在上部,胸心填塞,故头痛、胸中满闷,当吐之则愈。病五日以上,气深结