013-本草纲目-第84节

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去黄连为末，入片脑二钱半，研匀罐收。每点少许，频用取效。又方∶炉甘石（　）一钱，　
盆　
硝一钱。为末。热汤泡洗。目中诸病∶石连光明散∶治眼中五轮八廓诸证，神效。炉甘石半　
斤，取如羊脑、鸭头色者，以桑柴灰一斗，火　赤研末，用雅州黄连各四两，切片，煎水浸　
石，澄取粉，晒干。用铅粉二定，以二连水浸过，炒之。雄黄研末。每用甘石、铅粉各三分，　
雄黄一分，片脑半分。研匀，点眼甚妙。（张氏方）　
目暗昏花∶炉甘石（火　，童尿淬七次）、代赭石（火　，醋淬七次）、黄丹（水飞）各　
四两。　
为末；白沙蜜半斤，以铜铛炼去白沫，更添清水五、六碗，熬沸下药，文武火熬至一碗，滴　
水不散，以夹纸滤入瓷器收之。频点日用。（《卫生易简方》）　
烂弦风眼∶刘长春方∶治风眼流泪，烂弦。白炉甘石四两，火　童尿淬七次，地上出毒　
三日，细研。每用椒汤洗目后，临卧点三、四次，次早以茶汤洗去，甚妙。又方∶炉甘石一　
斤（火　），黄连四两，煎水淬七次，为末，入片脑。每用点目。《宣明眼科方》∶用炉甘石、　
石膏各一钱，海螵蛸三分。　
为末。入片脑、麝香各少许，收点。《卫生易简方》∶用炉甘石二两。以黄连一两煎水，　
入童尿半盏再熬，下朴硝一两又熬成。以火　石淬七次，洗净为末，入蜜陀僧末一两研匀，　
收点之。　
耳出汁　炉甘石、矾石各二钱，胭脂半钱，麝香少许，为末，缴净吹之。（《普济方》）　
齿疏陷物∶炉甘石（　）、寒水石等分。为末。每用少许擦牙，忌用刷牙，久久自密。（《集　
玄方》）　
漏疮不合∶（童尿制）炉甘石、牡蛎粉，外塞之，内服滋补药。（《杂病治例》）　
下疳阴疮∶炉甘石（火　醋淬五次）一两，孩儿茶三钱，为末。麻油调敷，立愈。（通　
妙邵真人方）　
阴汗湿痒∶炉甘石一分，真蚌粉半分。研粉扑之。（《直指方》）　

石部第九卷金石之三
井泉石
内容：（宋《嘉　》）　
【释名】时珍曰∶性寒如井泉，故名。　
【集解】禹锡曰∶井泉石，近道处处有之，以出饶阳郡者为胜。生田野中间，穿地深丈　
余得之。形如土色，圆方长短大小不等，内实而外圆，重重相叠，采无时。又一种如姜石者，　
时人多指为井泉石，非是。　
颂曰∶深州城西二十里，剧家村出之。　
【修治】禹锡曰∶凡用，细研水飞过。不尔，令人淋。　
【气味】甘，大寒，无毒。　
【主治】诸热，解心脏热结，热嗽，小儿热疳，雀目青盲，眼赤肿痛，消肿毒。得决明、　
菊花，疗小儿眼疳生翳膜。得大黄、栀子，治眼睑肿赤（《嘉　》）。　
【附方】新四。　
膀胱热闭，小便不快∶井泉石、海金沙、车前子、滑石各一两。为末。每服二钱，蜜汤　
下。（《圣济录》）　
风毒赤目∶井泉石半两，井中苔（焙）、谷精草一两，豉（焙）一合。为末。每服二钱，　
空心井华水服。（《圣济录》）　
产后搐搦，俗名鸡爪风。舒筋散∶用井泉石四两（另研），天麻（酒浸）、木香各一两，　
人参、川芎、官桂、丁香各半两。为末。每服三钱，大豆淋酒调下，出汗即愈。（《宣明方》）　
痤痱瘙痒∶井泉石（生）三两，寒水石（　）四两，脑子半钱。为末扑之。（《圣济录》）　

石部第九卷金石之三
无名异
内容：（宋《开宝》）　
【释名】时珍曰∶无名异，瘦词也。　
【集解】志曰∶无名异出大食国，生于石上，状如黑石炭。番人以油炼如　石，嚼之如　
饧。　
颂曰∶今广州山石中及宜州南八里龙济山中亦有之。黑褐色，大者如弹丸，小者如黑石　
子，采无时。　
曰∶无名异形似石炭，味别。　
时珍曰∶生川、广深山中，而桂林极多，一包数百枚，小黑石子也，似蛇黄而色黑，近　
处山中亦时有之。用以煮蟹，杀腥气；煎炼桐油，收水气；涂剪剪灯，则灯自断也。　
【气味】甘，平，无毒。　
颂曰∶咸，寒。伏硫黄。　
【主治】金疮折伤内损，止痛，生肌肉（《开宝》）。消肿毒痈疽，醋磨敷之（苏颂）。收　
湿气（时珍）。　
【发明】时珍曰∶按《雷　炮炙论》序云∶无名止楚，截指而似去甲毛。崔　《外丹本　
草》云∶无名异，阳石也。昔人见山鸡被网损其足，脱去，衔一石摩其损处，遂愈而去。乃　
取其石理伤折，大效，人因傅之。　
【附方】新十一。　
打伤肿痛∶无名异为末，酒服，赶下四肢之末，血皆散矣。（《集验方》）　
损伤接骨∶无名异、甜瓜子各一两，乳香、没药各一钱。为末。每服五钱，热酒调服，　
小儿三钱。服毕，以黄米粥涂纸上，掺左顾牡蛎末裹之，竹篦夹住。（《多能鄙事》）　
临杖预服∶无名异末，临时温服三、五钱，则杖不甚痛，亦不甚伤。（《谈野翁试效方》）　
赤瘤丹毒∶无名异末，葱汁调涂，立消。（《简便方》）　
痔漏肿痛∶无名异炭火　红，米醋淬七次，为细末。以温水洗疮，绵裹箸头填末入疮口，　
数次愈。（《简便方》）　
天泡湿疮∶无名异末，井华水调服之。（《普济方》）　
疮溃烂∶无名异、虢丹细研，清油调搽。湿则干搽之。（《济急方》）　
股阴　∶无名异二钱，麝香一字，研。酒半碗，午后空腹服，立效。（《多能鄙事》）　
拳毛倒睫∶无名异末，纸卷作捻，点灯吹杀熏之，睫自起。（《保命集》）　
消渴引饮∶无名异一两，黄连二两。为末，蒸饼丸绿豆大。　
每服百丸，以茄根、蚕茧煎汤送下。（《圣济录》）　
香港脚痛楚∶无名异末，化牛皮胶调涂之，频换。（《卫生易简方》）　

石部第九卷金石之三
蜜栗子
内容：（《纲目》）　
【集解】时珍曰∶蜜栗子生川、广、江、浙金坑中，状如蛇黄而有刺，上有金线缠之，　
色紫褐，亦无名异之类也。丹炉家采作五金匮药，制三黄。　
【主治】金疮折伤，有效（时珍）。　

石部第九卷金石之三
石钟乳
内容：（《本经》上品）　
【释名】公乳（《别录》）、虚中（《吴普》）、芦石《别录》）、鹅管石（《纲目》）、夏　
石（《别录》）、黄石砂（《药性》）。　
时珍曰∶石之津气，钟聚成乳，滴溜成石，故名石钟乳。芦与鹅管，象其空中之状也。　
【集解】《别录》曰∶石钟乳生少室山谷及泰山，采无时。　
普曰∶生泰山山谷阴处岸下，溜汁所成，如乳汁，黄白色，空中相通。二月、三月采，　
阴干。　
弘景曰∶第一出始兴，而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪　
甲，中无雁齿，光明者为善。长挺乃有一、二尺者，色黄，以苦酒洗刷则白。《仙经》少用，　
而俗方所重。　
恭曰∶第一始兴，其次广、连、澧、朗、郴等州者，虽浓而光润，可受，饵之并佳。今　
峡州、青溪、房州三洞出者，亚于始兴。自余非其土地，不可轻服。多发淋渴。止可捣筛，　
白练裹之，合诸药草浸酒服之。陶云有一、二尺者，谬说也。　
思邈曰∶乳石必须土地清白光润，罗纹、鸟翮、蝉翼一切皆成，白者可用。其非土地者，　
慎勿服之，杀人甚于鸩毒。　
志曰∶别本注云∶凡乳生于深洞幽穴，皆龙蛇潜伏，或龙蛇毒瓦斯，或洞口阴阳不均，或　
通风气，雁齿涩，或黄或赤，乳无润泽，或煎炼火色不调，一煎以后不易水，则生火毒，服　
即令人发淋。又乳有三种∶石乳者，其山洞纯石，以石津相滋，阴阳交备，蝉翼纹成，其性　
温；竹乳者，其山洞遍生小竹，以竹津相滋，乳如竹状，其性平；茅山之乳者，其山有土石　
相杂，遍生茅草，以茅津相滋为乳，乳色稍黑而滑润，其性微寒。一种之中，有上、中、下　
色，皆以光泽为好。余处亦有，不可轻信。　
炳曰∶如蝉翅者上，爪甲者次，鹅管者下。明白而薄者，可服。　
颂曰∶今道州江华县及连、英、韶、阶、峡州山中皆有之。生岩穴阴处，溜山液而成，　
空中相通，长者六、七寸，如鹅翎管状，色白微红。唐李补阙炼乳法云∶取韶州钟乳，无问　
浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，惟黄、赤二色不任用。柳宗元书亦云∶取其色之美　
而已，不必惟土之信。是此药所重，惟在明白者，不必如上所说数种也。今医家但以鹅管中　
空者为最。又《本经》中品载殷　云∶钟乳根也。孔公　，殷　根也。石花、石床并与殷　
同。又有石脑，亦钟乳之类。凡此五种，医家亦复稀用，但用钟乳尔。　
时珍曰∶按∶范成大《桂海志》所说甚详明。云桂林接宜、融山洞穴中，钟乳甚多。仰　
视石脉涌起处，即有乳床，白如玉雪，石液融结成者。乳床下垂，如倒数峰小山，峰端渐锐，　
且长如冰柱，柱端轻薄中空如鹅翎。乳水滴沥不已，且滴且凝，此乳之最精者，以竹管仰承　
取之。炼治家又以鹅管之端，尤轻明如云母爪甲者为胜。　
【修治】　曰∶凡使勿用头粗浓并尾大者，为孔公石，不用。色黑及经大火惊过，并久　
在地上收者，曾经药物制者，并不得用。须要鲜明、薄而有光润者，似鹅翎筒子为上，有长　
五、六寸者。凡修事法∶钟乳八两，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一两，水煮过，　
再煮汁，方用煮乳，一伏时漉出。以甘草、紫背天葵各二两同煮，漉出拭干，缓火焙之，入　
臼杵粉，筛过入钵中。令有力少壮者二、三人不住研，三日三夜勿歇。然后以水飞澄，过绢　
笼，于日中晒干，入钵再研二万遍，乃以瓷盒收之。　
慎微曰∶《太清经》炼钟乳法∶取好细末置金银器中，瓦一片密盖，勿令泄气，蒸之，　
自然化作水也。　
李补阙炼乳法见后。　
【气味】甘，温，无毒。普曰∶神农∶辛；桐君、黄帝、医和∶甘；扁鹊∶甘，无毒。　
权曰∶有大毒。　
之才曰∶蛇床为之使。恶牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石英、　草。忌羊血。　
时珍曰∶《相感志》云∶服乳石，忌参、术，犯者多死。　
土宿真君曰∶钟乳产于阳洞之内，阳气所结，伏之可柔五金。麦门冬、独蒜、韭实、胡　
葱、胡荽、猫儿眼草，皆可伏之。　
【主治】咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁（《本经》）。益气，　
补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。不炼服　
之，令人淋（《别录》）。主泄精寒嗽，壮元气，益阳事，通声（甄权）。补五劳七伤（大明）。　
补髓，治消渴引饮（青霞子）。　
【发明】慎微曰∶柳宗元《与崔连州书》云∶草木之生也依于土，有居山之阴阳，或近　
木，或附石，其性移焉。况石钟乳直产于石，石之精粗疏密，寻尺特异，而穴之上下，土之　
浓薄，石之高下不可知；则其依而产者，固不一性。然由其精密而出者，则油然而清，炯然　
而辉，其窍滑以夷，其肌廉以微，食之使人荣华温柔，其气宣流，生胃通肠，寿考康宁。其　
粗疏而下者，则奔突结涩，乍大乍小，色如枯骨，或类死灰，奄悴不发，丛齿积　，重浊顽　
璞，食之使人偃蹇壅郁，泄火生风，戟喉痒肺，幽关不聪，心烦喜怒，肝举气刚，不能平和。　
故君子慎取其色之美，而不必惟土之信，以求其至精，凡为此也。　
震享曰∶石钟乳为剽悍之剂。《内经》云∶石药之气悍，仁哉言也。凡药气之偏者，可　
用于暂而不可久，夫石药又偏之甚者也。自唐时太平日久，膏粱之家惑于方士服食致长生之　
说，以石药体浓气浓，习以成俗，迨宋至今，犹未已也。斯民何辜，受此气悍之祸而莫之能　
救，哀哉！本草赞其久服延年之功，柳子浓又从而述美之，予不得不深言也。　
时珍曰∶石钟乳，乃阳明经气分药也，其气　疾，令阳气暴充，饮食倍进，而形体壮盛。　
昧者得此自庆，益肆淫　，精气暗损，石气独存，孤阳愈炽。久之营卫不从，发为淋渴，变　
为痈疽，是果乳石之过耶？抑人之自取耶？凡人阳明气衰，用此合诸药以救其衰，疾平则止，　
夫何不可？五谷五肉久嗜不已，犹有偏绝之弊，况石药乎？《种树书》云∶凡果树，作穴纳　
钟　
乳末少许固密，则子多而味美。纳少许于老树根皮间，则树复茂。信然，则钟乳益气、令人　
有子之说，亦可类推。但恐嗜欲者未获其福，而先受其祸也。然有禀赋异常之人，又不可执　
一而论。张杲《医说》载∶武帅雷世贤多侍外家，常饵砂、母、钟乳，日夜煎炼，以济其欲。　
其外家父苦寒泄不嗜食，求丹十粒服之，即觉脐腹如火，少焉热狂，投井中，救出遍身发紫泡，　
数日而死；而世贤服饵千计，了无病恼，异哉！沈括《笔谈》载∶夏英公性豪侈，而禀赋异