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第77节

597-冯氏锦囊秘录-第77节

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故不必以斑疹分,但当以虚实判可也。 

杂症大小合参卷十
伤寒发狂
属性:狂者,阳毒也。是因伤寒失下,阳毒热壅于上,以致狂走妄言,面赤咽痛,潮热独 
语,如见鬼,惟噎气躁逆,五心烦热,唇肿口哕,或遍体发黄,其脉则实,此阳症之顺 
者也,只须下之乃安。如发狂难制,以酷炭气入鼻即定,方可察其阴阳也。至若小便自 
遗,瞳人不转,直视妄言者,此是肾绝,盖肾藏精志,因下利过多,致亡津液精夺志 
失,变为如狂,乃坏症也。又若四五日间,表邪尽入于里,少腹硬满,皮见青紫筋,大 
便黑,小便利而狂者,是下焦有蓄血不行也,治须为之下血,其大便黑者血瘀也。小 
便利者,血病而气不病也。盖此因太阳热入膀胱,与血相搏,则蓄结于少腹而狂。《经》 
曰∶热结膀胱,其人如狂。又曰∶血并于下,乱而喜忘。如血不胜热,被热迫下行, 
则热亦随血散而愈矣。然狂为阳实,躁为阴虚,候虽相近,而虚实迥有不同,治者不可不辨。 

杂症大小合参卷十
伤寒辨阳狂阴躁
属性:凡治狂症,须分阳狂阴躁,方用药无瘥。如初起头疼发热,恶寒方已,复登高而 
歌,弃衣而走,逾墙上屋,骂詈叫喊,大渴欲死,脉来有力者,此邪热传里,阳盛发 
狂,当用寒药下之,是为阳狂。如见舌卷囊缩者,不治。若病起无头疼,身微热,面赤 
烦躁,脉来沉微无力,乃寒极而发躁,指甲面颜青黑,冷汗不止,心腹硬结如石,躁渴 
欲死,是乃阴证似阳,当用热药温之,此为阴躁。凡见厥冷下利,谵语遗尿,直视躁不 
得卧,其脉无力欲绝者,不治。故曰∶脏受寒邪不温则死。天气为阳,气虚则寒,故温 
亦是补,又名救里者,以阳虚大危,亟当救援也。若自病起而无热,但狂言烦躁不安, 
精采不与人相当者,此为如狂,乃热结膀胱,太阳经之里症也,宜利之。若下之则 
死。凡先烦后躁,可治。先躁后烦,死。独躁不烦者,死。盖躁无暂安,为脏厥耳。更 
有卧寐不宁者,乃胃中津液干枯,不能内营其魂魄也。惟为生津俾胃和,而卧自安也。 

杂症大小合参卷十
伤寒狂言谵语郑声辨
属性:狂言者,大开目与人语,语所未尝见之事者是也,实也。谵语者,合目自言,言所 
日用常见常行之事者是也。虚也。郑声者,声战无力,不能接续,造字出于喉中者是 
也。乃虚之更甚者也。如气息不促,手足颇温,其脉沉细者,急以白虎汤加人参、五 
味、麦冬,助其元气,或浓煎独参汤,徐徐理之。若其脉微细,大小便自利,手足冷 
者,尤宜温补之,四逆理中,均为对症之药矣。凡昼日烦躁,虚阳扰乱,外见假热也。 
夜安静不呕渴,脉沉微,无大热,阴气独治,内系真寒也。阴虚之极,阳必厥,阳虚 
之极,阴必躁,当用姜,附,直从阴中回阳,不可以昼日烦躁而疑之也。但服药或用 
热药冷冻饮料之法,或加阴药一二,以为热药向导之方,制方之宜,存乎其人,故古方凡用 
辛热回阳,必佐归芍敛阴,使阳回而阴不被劫也。然请谵语脉浮大者,生;沉小四逆 
者,死。即所谓阳病见阴脉也。 

杂症大小合参卷十
伤寒发黄
属性:发黄之症,是邪热伏于阳明,郁塞熏蒸而现于外,必大便结小便闭,热结于中,而 
不得泄也。治宜可下下之,次以清热和解为要。其症有三,凡两目或黄或赤,六脉洪大 
有力燥渴者,为阳毒发黄,直下之。若小水不利或赤,小腹胀满不痛,脉来沉细有力, 
渴而大便实者,为湿热发黄,宜清利小水。若环口黧黑,柔汗发黄者,此是脾绝,盖脾 
主唇口,脾失精华,则黧黑见,脾气绝,则柔汗形,故真脏色见也,脾为精液之本,阳 
气之宗,脾绝者,必死之候也。并发黄而寸口无脉,鼻气冷者,兼下痢而心腹满,脉沉细者,俱死。 

杂症大小合参卷十
伤寒发衄(附火逆症)
属性:衄者,是肺经热,其肺气受伤,不能卫血也。故凡脉浮紧鼻燥音哑无汗者,即宜汗 
之自解,否则邪无由泄,入于里攻于肺,迫于血而衄斯作矣。然衄后而热退,精神爽 
者,是邪从衄解,即大热而精神亦爽者,是内热亦泄,因邪气还表,故身大热,皆愈之 
兆,俗名红汗。若在五六日间而衄者,此余热未清,错经妄行所致,可与导血归经,亦 
必即愈。如衄后而反大热,烦渴而躁,诸症并作者,此血损气伤,邪乘虚而纵横于中, 
为邪胜正也,难治。然衄虽多属于肺,若在二日间者,系阳明热在经中、迫血妄行,阳 
明脉起于鼻,络于口,其候必欲漱冷水而不欲咽,不欲咽者是里无热,可见其在于阳, 
而未入于阴也。若在三日间者,是邪热乘肝,肝不藏血也。若在四日间者,是太阴脉 
布胃中,胃气攻冲,脾不能为之统血也。更有以火炙劫汗,以致助其里热,迫血上行, 
轻则从鼻而出,重则从口而来。自腰以下,重而必痹,痹者,痛也,即名火逆,乃治之 
不得其法,而人自致之病也。 

杂症大小合参卷十
伤寒发渴
属性:夫渴者,邪热入脏津液枯竭,而脏腑精华不足也。故四五六日之间而渴者,是邪已 
传阴分,理之所宜。若一二三日间,尚在三阳传变而渴者,理之所逆,盖里既热甚,而 
表症未罢,是谓两感。如表症既退而渴者,是邪尽入于里也。便结便须下之,以去其热 
邪。若两感者,宜和解之。若素不竭,而药 
后乃渴者,是水气散,阳气复,里气温,故渴也。故渴者,当至不渴,不渴者,当至微 
渴为愈,均平阴阳之义也。然伤寒以思饮水为欲愈。若不与则不愈。若恣饮又恐水停, 
故宜少饮之,再思再与。若六脉洪数,重按久按有力,果系实症阳症,方可与以新汲凉 
水,否则恐有上热下寒者,便忌误服寒冷矣。 

杂症大小合参卷十
伤寒呕吐
属性:凡有物有声者,谓之呕。有声无物者,为之干呕。无声有物者,谓之吐。如内觉烦 
燥,睡卧不宁,吐酸而呕者,热气逆于胃也。吐白水者,寒邪客于胃也。饮水即呕 
者,水停心下也。吐蛔者,胃中虚冷也。如汗出遍体,自腰以下独无而呕者,是津液不 
得下行,热气上逆而致也。如呕吐而又发热者,此是半表半里之症,然吐中便有发散之 
义。若吐后表热益甚者,则邪乘虚入胃矣。如食后而即吐者,此胃气与邪相争而然。然 
胃气未脱,名曰小逆。如反能食,胸胀烦燥,时时酸气上行,既不能化又不能吐者, 
是邪气胜胃,不能与邪相搏,名曰火逆。若在病愈之后,呕吐不了者,是因汗下太过, 
阳明胃虚耳,治宜温胃。 

杂症大小合参卷十
伤寒霍乱
属性:霍乱起于病初者,是寒邪伤于里也。在上焦则吐,在下焦则泻,在中焦则既吐又 
泻。若吐泻后而伤寒之症不罢,则必乘脾胃虚弱,而再传吐泻,是为重虚,乃危候也。 
更有不吐不泻,而卒微微腹痛,渐甚,不知人事者,名曰干霍乱,即俗所谓痧气。世有 
于股边颈后刮伤,名曰刮痧,或于足弯青筋刺之,令其出血,名曰放痧,总脾主四肢, 
导四关之气,以宣通脾家之郁滞也。丹溪曰∶放痧出血气,不若刮痧行血气之为愈 
也。并忌五谷热物。 

杂症大小合参卷十
伤寒二便不通
属性:二便虽出于二肠;然莫非皆属于阴也,莫非皆属于肾之开窍也。有因过汗亡阴,热 
耗津液,以致小便秘涩,而大便燥结者,或热结大小二肠,以致津液不行,热无以泄 
者,由此而谵妄发狂,及发黄等症随焉。血虚者,润剂通之,热结者,苦寒下之。 

杂症大小合参卷十
伤寒发喘
属性:喘之为病多矣,总因肺气上逆也。如未汗而喘,是邪在表,气不利也,宜疗以解 
肌。发惊而喘,疗以镇心,痰壅腹满而喘,疗以荡涤,发疹而喘,疗以透托,停饮而 
喘,疗以散水,至若直视烦满气粗,身汗如油,喘而不休者,此坏症也。 

杂症大小合参卷十
伤寒遗尿
属性:遗尿者,小便自出而不知也。大抵热盛神昏遗尿者,可治。若阴症下寒,逆冷遗 
尿,脉沉迟欲脱者不治,宜四逆汤,加益智仁主之。厥阴囊缩逆冷,脉沉遗尿者,宜四 
物加茱萸汤。阳不回者,死。若汗下之后,热不解,阴虚火动而遗尿者,用人参三白汤 
加黄柏、知母、麦冬、五味、归地主之。 

杂症大小合参卷十
伤寒呃逆
属性:呕逆属胃寒者,人果知用丁香、柿蒂散温之矣。然有其气,自脐下直冲于胸嗌间, 
呃忒者,此阴证呃忒也。其病本不在胃,因内有伏阴,或误服寒药,遂至冷极于下,迫 
火上冲,发为呃忒而欲尽也。真气虚脱,多不可治,有病患烦躁,自觉甚热,他人以手 
按其肌肤则冷,此皆为无根失守之火,散乱 
为热,非实热也。乃水极似火,阴症似阳。若不识此,误用凉药,下咽则死,当用羌活 
附子汤加官桂、人参、木香、陈皮、半夏、砂仁,急温其下真阳回,阴火降,呃忒自 
止。若概以丁香、柿蒂、病大药小,误人多矣。 

杂症大小合参卷十
伤寒咳嗽
属性:夫咳有声而痰微,嗽有痰而声微,总因肺气逆而不收,冲击咽喉。如痒如梗,然受 
寒而即咳嗽,此寒未变热,治为寒嗽,及至四五六日而咳嗽者,是寒已成热,治为热 
嗽,如停饮而咳者,治宜渗泄或利之。如臭痰作咳,胸痛频频,此发肺痈之候也。如舌 
干口燥,火气上升,咳逆不止,其脉洪大者,是心火乘肺也。如久嗽不已,稠痰夹血, 
是肺气受伤也。实者,清火以安肺,虚者,滋水以涵金。 

杂症大小合参卷十
伤寒舌苔
属性:白苔者,是热聚丹田,寒留胸膈,湿气熏蒸所致,治宜燥湿和中。又曰∶滑白色 
者,邪未入腑,半表半里也。宜细瞧之。热入渐深,则燥而涩矣。舌上黄苔者,胃腑有 
邪热也,宜下之。舌上有黑苔,生芒刺者,所属有二,非水来克火,为寒极,即火极似 
水,为热极,以脉迟数无力有力辨之、一宜理中汤,一宜大承气汤。然十有九死之症也。 

杂症大小合参卷十
伤寒口糜喉肿
属性:口糜者,因心脾受热,郁火熏蒸。治宜清理心脾,其脉则洪大有力,而为实热者 
也。更有脾元中气不足,不能按纳下焦阴火,以致口糜生疮,宜服附子理中者,不可 
不知。至于喉肿者,有阳毒,有阴毒,如面赤脉洪或吐脓血,是火气上冲,心肺受热, 
是为阳毒。加四肢冷,而脉沉细,是寒结于肺,寒极生热,湿热熏蒸,此为阴毒。治阳 
以清肺化毒,治阴用引火归源。 

杂症大小合参卷十
伤寒阴阳二厥
属性:凡足有三阳三阴,阳脉在五指,阴脉聚足心,集于膝下膝上,故《经》曰∶阳气衰 
于下,则为寒厥,阴气衰于下,则为热厥,盖阳气衰则阴气胜,故自足心上至膝而俱 
冷,是谓阴厥。然过膝者,不治。阴气衰则阳气胜,故必热,自五指而至足心,是谓阳 
厥,然热极反兼寒化,即所谓热深厥亦深,故阳厥必热极而发厥,兼以烦渴脉数,身复 
时温,便秘尿赤,谵语昏愦者是也,宜承气汤下之。阴厥必身不热,而便不秘,脉迟微 
细而口不渴,引衣自盖,下利者是也,宜四逆汤治之。然阳厥极深,至于身冷脉微欲 
绝,为热极而将死矣,急以大承气下之,则厥愈者,所谓寒药反能生脉,而令身暖也。 
若误以热药,助其阳,则阴气暴绝,阳亦绝而死矣。若阴已先绝,而阳亦将绝,于此时 
而复下之,则阴阳俱竭,而亦死矣,可不细辨欤! 

杂症大小合参卷十
伤寒阴症似阳
属性:凡面赤目赤引饮,脉来七八至,按之则散者,此无根之脉也。并夹阴中寒,面色青 
而脉沉厥冷,囊缩舌卷,下利清谷,里寒外热者,并身痛脉沉厥冷,脉微欲绝者,并用 
四逆汤加喊主之,皆不可视为阳症。 
凡身热面赤眼红,六脉无力,或豁大而空者,此下元虚惫,阳浮于上,谓戴阳之症 
也。阳已戴于头面,若再加表散或寒凉,则孤阳浮越,危境立至矣。故陶节庵以人参、 
附子等药,收归阳气于下源,而加葱白透表,以散外邪,此顾本逐客之妙用也。 

杂症大小合参卷十
伤寒下痢
属性:夫痢之为症,有因热毒流入脏腑而成者,有因寒邪入胃而成者,有因药品迅攻而 
成者,亦有结胸而下漏水者,更为凶症也。凡下痢,如表症已罢,即须下之,此通因通 
用之法。至若腹中急痛而甚,时时干呕,火气上逆,唇鲜口渴,下如屋

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