294-目经大成-第28节

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附，用丹皮、芍药。　
诗曰∶麦门全地桂花红，知母裁书附子封，杞地味甘人莫恋，合当归计决天冬。　

卷之三补阵
助脾蜜饼子四十五
属性：人参　黄　白术　山药（各二两）　当归　半夏　云苓　甘草（各一两）　砂仁　香附（捣成粉用姜酒蒸极熟）　橘　
皮六神曲（取粉）　麦芽炒　楂肉（五钱）　
小儿一切目疾，以此收效。　
小儿寒暑可慎，饮食大难节制。盖含饴分甘，老人天性。而赖多嫌恶，稚子良知。是故父母无贵贱，常悦伊芳　
适口果服。病从口入，乃有热湿郁积，久而上目之祸。今云收效，幸诸证已除。但君以参、　、术、草助脾阳，　
臣以当归、山药助脾阴。香、砂、橘、夏之佐，疏其湿也，楂、苓、曲、芽之使，利其积也。夫湿去则郁除，积　
行则肌解。不助之助，正所以深助之也，矧炼蜜印饼，丈其助脾之五候鲭者乎？　
诗曰∶术草参苓橘夏　，山楂怀药附当归，砂仁蜜麦春成曲，印赠婴童助肺脾。　

卷之三
和阵
属性：病实形虚，攻补不可，欲得其平，须从缓治，汇和方∶　

卷之三和阵
人参固本丸一
属性：人参　天冬（各二两）　麦冬　生地　熟地黄（各四两）　
本犹根也，肺气根于丹田，故肺肾为子母之脏。乃用人参益肺，二冬清肺，熟地补肾，生地凉肾。肺足自生　
水，且使肾能纳气。水足可胜火，而后火不刑金。二本固，则肺劳虚热等证，计日可瘥。　
诗曰∶人参固本，二冬二地，金水同疗，何简而易。　

卷之三和阵
逍遥散二
属性：（碾极细，淡姜汤入薄荷汁少许调）　
柴胡　当归　白术　茯苓　白芍（各等分）　甘草（减半）　
肝燥劳蒸，咳嗽而渴，往来寒热，月事不调，此方主之。　
肝藏血，虚则燥而病矣，故骨蒸潮热，月事不调。肝火乘肺，故咳嗽口渴。肝邪移胆，故寒热往来。是方之　
制，燥当滋养，当归与之。木盛恐土衰，白术与之。柴胡升阳也，合芍药则敛风，而使木得条达。茯苓渗湿也，　
得甘草则和中，且令金能发越。再用生姜散郁温寒，薄荷利气疏逆，则　
肝气渐舒，前证顿除，以故有逍遥之名。　

卷之三和阵
羚犀逍遥散三
属性：即前方量加牡丹皮、栀子仁，或去栀仁加橘皮、萸酒炒连。　
怒气伤肝，血郁目暗，此方主之。　
肝主怒，怒则气逆，故伤肝。肝伤故血郁而目暗。越人云∶东方常实，就使气逆自伤，疏之即所以补之也。　
乃用逍遥加丹皮、栀仁。夫丹栀色赤入血，味苦从火。既伐肝邪，自疏肝气。薛氏以治上症，诚有卓见。养葵以　
栀子屈曲下行，改用萸酒炒连，复增橘皮，盖取其辛燥之气，引连入木，木平则心火亦因而息。且火不刑金，而　
金能制木，又得左金之意。持以治郁，较薛颇胜。愚常以羚角犀角磨水调是散，效尤速。乃更今名。　
诗曰∶逍遥散只六味药，术草柴苓当归芍，加味栀仁牡丹皮，或去栀仁酒连着，本资姜薄淡汤调，目经改用　
羚犀角。　

卷之三和阵
神效黄汤四
属性：人参　黄　蔓荆　芍药　甘草　橘皮　
睛痛昏花，隐涩难开，此盖病发过服攻散，或由饮食劳倦伤脾耗气而致。故以人参、黄　扶其正，蔓荆、橘　
皮祛其邪，芍药、甘草既和且平，除其涩痛。饮毕开视如常，因名其汤曰神效。　
诗曰∶神效黄　，人参为宝，岂在蔓荆，芍药橘皮。　

卷之三和阵
越鞠丸五
属性：（加砂仁、半夏、姜、枣煎，即六郁汤，治同）　
香附　芎　六神曲　栀子仁　橘皮（去白）　苍术（漂净油）　面粉（炒各等分）　
越鞠者，发越鞠郁之义。夫水火平，气血荣。气血布，脏腑治。不平不荣，不布不治，是谓之郁。胸膈痞闷，　
饮食不消，脉大紧数莫辨，曰气郁。周身痛，或关节酸痛，遇阴寒即发，脉缓小，曰湿郁。喜咳气短，脉沉滑，　
曰痰郁。昏瞀，身时热，便赤，脉沉数，曰热郁。四肢无力，月经失常，脉涩，曰血郁。嗳酸腹饱，不能食，脉　
紧大，曰食郁。是方香附和气，苍术燥湿，芎　调血，栀仁泻火，神曲消食，橘皮利痰。总而言之，皆理气也。　
诸郁以气为主，气畅则郁自舒矣。外如湿郁，加白芷、茯苓。血郁加桃仁、红花。食郁加山楂、麦芽、砂仁。痰　
郁加南星、半夏、海石、栝蒌仁。热郁加青黛。气郁加郁金；或春加防风，夏加苦参，秋冬加吴茱萸。此经所谓　
升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之耳。赵氏谓逍遥从越鞠而出，青胜于蓝，其然岂其然乎？　
诗曰∶越鞠丸，仍六味，芎术栀，香曲橘，加苓夏，缩砂实，姜枣煎，即六郁。　

卷之三和阵
葛花解酲汤六
属性：葛花　砂仁　白蔻　木香　人参　茯苓　六曲　白术　干姜　泽泻　橘红　枳　子　
酒食内伤，睛黄瘀肉，不辨晨昏，此方主之。　
酒乃水米造作，本应无害。然必由曲　酝酿，或水火蒸熬，湿从燥化，故大热有毒，古人名为祸泉。虚寒人　
及骤受外湿，一觞三雅，通行营卫可也。以其甘香滑辣而过饮之，则伤胃损气。气伤故睛黄，胃伤故瘀肉。不辨　
晨昏者，中于酒而不醒耳。葛花、枳　专解酒毒；茯苓、泽泻直利酒湿；行滞消腻，宜砂仁、木香、神曲、橘红；　
止呕扶胃，须干姜、白蔻、人参、白术。有酒德，有酒量，不为酒困，偶尔沉酣，乍可煎服。若癖溺成劳，夙夜　
牛饮，如前症外，定加吞酸　杂，溏泻呃逆，甚则噎膈翻胃，水浆不能下咽。是汤徒能解酲，不闻起死。至若好　
气之人，酒以偾事；好色之人，酒以助欲；机谋纵密，酒中常吐真言；谨慎自操，酒后每遭奇辱。身家之祸，又　
岂葛花辈之所能解哉。毋谓吾有此方，可以终老醉乡矣。昔苏文忠，每食二簋，不设酒。客至，簋三之，酒一偏　
提而已。其言曰∶安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。有味哉，前辈风规也！觥录事引兹以律酒徒，贤于药　
师千万。　
诗曰∶解酲有葛与参术，白蔻木香枳　橘，姜苓泽曲缩砂仁，放饮不须推量窄。　

卷之三和阵
茶调疏肝散七
属性：夏枯草（四两）　香附子（二两）　甘草（一两）　山栀仁（五钱）　
目睛夜痛，泪出不止，及点服苦寒之药反甚者，此方如神。　
睛痛泣出，皆肝候也，理当泻火，不效则止，安得反甚？盖夜为阴凉，药又属阴，所谓寒水太过，复则大风　
故尔。夏枯草四月开花，夏至则枯，秉阳气最纯，故治厥阴虚　
痛如神者，以阳配阴也。香附、甘草，木根于土，栽者培之之义。且木能胜土，用防未然。其山栀、清茶，一泻　
曲直之火，不致动摇为风，正所以疏肝也。故名。　
茶本食物清品，名人赏识颇多。阅《茶经》、《茶谱》、《茶录》暨诸诗歌可见。不知质固芳洁，释滞涤烦，　
而性实苦寒，伐胃消肾，愈精者力愈猛。非饱膏粱浓味，不可当其锋镝。俭素之士，饭后一二瓯足矣。若以书斋　
供具，汲泉添火，无夜无明，或洞箫檀板，资其逸　，一曲七碗，未有不耗元神。虽客散甘凉少留舌本，小便不　
禁者有之，清宵无寐者有之，甚则咽疼咳紧，胸腹虚膨，谷食渐减，面色如金，其不为腐肠物也几希。今亲友会　
晤，愿并前说，相告，摄生养重，谅有同心也。虽然，余平生知已，大半都由茶酒，倘为东道主，拘此不令尽欢，　
恐交疏隙起，其贾祸较嗜斯二者更深耳。　
诗曰∶木嫌蔽密喜萧疏，一夜膏霖死复苏，固所山栀香附草，茶浇不虑夏中枯。　

卷之三和阵
藿香正气散八
属性：藿香　紫苏　白芷　大腹皮　茯苓（各三两）　白术　橘皮　桔梗　半夏曲　浓朴（姜汁炒各二两）　甘草（一两）　
内伤外感，致成霍乱，憎寒壮热，急调其中而疏其表。白术、茯苓、甘草、半夏、浓朴、桔梗、大腹皮，调　
中药也。中调足以正不正之气于内。藿香、白芷、橘皮、紫苏，疏表药也，表疏足以正不正之气于外。内外畅达，　
邪逆潜消。霍乱，吐泻交作之谓。戴元礼曰∶肥人多中虚，以气盛于外而歉于内也，治之必先理气，此散是也。　
吴绶曰∶若太　
阳伤寒，头痛发热，骨节疼痛，此方全无着落。伤寒发热，脉沉而小，及夹阴伤寒，阴虚发热等，皆不可用。　
诗曰∶藿香正气，橘术苓芷，桔朴甘苏，相霍为治，偌大腹皮，一盂病去。　

卷之三和阵
二陈汤九
属性：半夏陈　橘皮陈　茯苓　甘草　
一切痰饮为病，咳嗽胀满，呕吐恶心，头眩心悸，此方主之。　
痰虽本乎水，成乎火，结乎气，相见乎湿，稠浊为痰为热，清稀为饮为寒，皆由脾惫，不能运化食物，腐气　
留中，偏传经脉而成病。故在肺则咳，在胃则呕，在心则悸，在胁则胀，在背则冷。初起发热头痛，类外感表证；　
久则潮热夜重，类阴火内伤；走注支节疼痛，又类风症。但肌色如故，脉滑不匀为异。是故痰以湿生，半夏之辛　
热能燥湿，茯苓之甘淡能渗湿，湿去痰乃消。痰从气结，橘皮之辛温以利气，甘草之甘平以和气，气治疾徐瘥。　
加生姜、黄连，曰加味二陈。治嘈杂不快，睑赤胜烂而痒。加当归、地黄、曰金水六君。治肺肾虚寒，水泛为痰。　
诗曰∶二陈谓橘夏，苓草无妨新，金水六君内，归地亦云云。　

卷之三和阵
香苏散十
属性：紫苏　香附（二两）　橘皮（一两）　甘草（五钱）　
感冒风寒，头痛发热，目病，而无六经之证可求者，此　
方主之。　
南方风气柔弱，伤于风寒，俗称感冒。感冒者，受邪肤浅之名也。经曰∶卑下之地，春风常存。故东南之区，　
人感风证居多。所感之气，由鼻而入，实于上部，客于皮肤，故无六经形症。只紫苏、香附、橘皮之辛芬，疏邪　
理气，甘草之甘平，和中辅正，前症随痊。　

卷之三和阵
芎苏饮十一
属性：枳梗二陈汤加芎　、紫苏、柴胡、干葛。　
六气袭人，深者为中，其次为伤，轻则为感冒。今人外有头痛，发热恶寒，内有吐痰，咳嗽，气汹情状，此　
感冒微兼伤中者也。今用芎、苏、柴、葛以解表，表解则头痛、发热、恶寒愈矣。枳桔二陈以和里，里和则咳嗽、　
吐痰、气汹除矣。　

卷之三和阵
参苏饮十二
属性：仍即枳桔二陈加参、苏、前胡、木香、干葛。　
外感内伤，发热头痛，呕逆泄泻，痰塞咳嗽，眩晕嘈烦，此方主之。　
发热头痛，外感也。余症内伤也。外感宜解表，故用葛、苏、前胡。内伤宜补中，故用参、苓、术、草。其　
木香、枳、橘、枯梗、半夏，辛苦燥湿，清芬行滞，既足正乖异之气，又以破痰饮之积，是大有助于前药也。元　
戎谓此方治一切发热皆效，或然。谓更入四物名茯苓补心汤，尤能治虚热及吐衄便血，言过其实。　
诗曰∶参苏饮药是橘皮，甘草前胡枳桔俱，苓葛木香陈半夏，内伤外感用无虞。参前木去芎柴入，饮号芎苏　
治亦如。香苏散反广橘草，六经无症暂施之。　

卷之三和阵
疏风养荣汤十三
属性：四物汤加羌活、防风、白芷、荆芥穗。　
血为邪胜，睛珠痛甚，及吐失过多，此方主之。　
血，所以养睛者也。今劳役饥饱，重伤脾胃，则血蹇不能宣发，乖气乘之，是为邪胜。又复吐失过多，遂虚　
生风，风生火，睛愈痛不可忍。得芎、归、芍、地补而行之，荆、芷、羌、防升而散之，风自疏而荣自养，因为　
名汤。服后痛止，眼睫无力，常欲垂闭者，中其病矣。然由吐失多而睛痛，须艾人理血汤，此恐不合。　
诗曰∶疏风养荣汤，荆防羌白芷，再增四物煎，血邪无复起。　

卷之三和阵
救睛散十四
属性：当归　地黄　血竭（各一两）　磁石（二两）　朱砂　芎　没药　乳香　丹参（各五钱）　木香　独活　防风（各　
三钱）　
打撞损睛，此方主之。　
室坚而固，八风莫贯其隙。器藏而密，投鼠不忌其伤。夫人卑以自牧，重而致威，一切凶狂恶少，不敢以非　
礼相犯，乃所谓真睛者，安所损也。今不幸误触于物，受伤同于拳棒，故即用以拳棒之药，脱化处方。或询其义，　
曰∶当归、地黄养阴卫青睛也，磁石、朱砂镇火清神水也。且伤则　
血瘀，或妄行，须芎　、血竭、没药、丹参之苦辛，和而行之。血病气亦病，再生风，必乳香、青木香、独活、　
防风之温凉，平而散之。进此不退，另增别病，当因症议治，慎毋固窒。　
诗曰∶头目遭扑跌，虽活防血竭，丹参采鲜肥，朱砂取明彻