294-目经大成-第27节
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志者,既补不欲泻;加羌活、防风者,非取泄表,实去夫郁腐之气,使不助其壮火耳。是亦所以补阳也,故名。
诗曰∶补厥虚阳合养荣,妙无远志益精明,再删芍药舒肝木,羌尚防风活不成。
卷之三补阵
人参补胃汤三十一
属性:羌活 独活 茯苓 泽泻 人参 白术 甘草 黄 防风 当归 地黄 柴胡 芍药
此方为伤寒愈后,目复大病而设也。夫四时之气皆有
寒,人感之皆能为病,不独在冬月也。感于外曰风露,感于内曰生冷。表虚外感,里虚内感,表里俱虚则内外两
感。两感者病发多不治。今幸而愈矣,脏腑真气犹未来复,故浊阴不得下,清阳不得上,清浊不分,则余邪聚结,
凌空窍而为目害。是方羌活、独活,启阳之升者也。茯苓、泽泻,导阴之降者也。参、术、甘草大补脾胃,内充
则邪合难容。黄 、防风大实皮毛,外密则风自不入。当归、地黄,滋水生血,柴胡、芍药收耗行经。大服十剂,
使荣卫通畅,更饵以养益之品,则清者归阳,浊者归阴,升者升,降者降,病斯去矣。世医漫不经意,概曰伤寒
时眼。乃症已成,又曰热毒所致,一以凉药投之,卒为废人。既废,不咎其病拙,即委之天数,至死不悟,良可
发叹。甚有追求前人过失,塞怨 非者,当令大足爨婢脱履批其颊。
诗曰∶谷风泽地吹,术草独当活,补胃得参苓,黄 胡饵药。
卷之三补阵
艾人理血汤三十二
属性:人参 白术 黄 甘草 当归 芍药 枣皮 地黄 阿胶 艾叶 防风
实火之血,养阴为先,水胜则火当退听。虚火之血,补正为先,气壮则自能摄血。今男子衄血、吐血,妇人
产后血崩,亡血过多,致睛珠疼痛,眼睫无力,羞明不敢仰视,甚则眉骨、太阳俱为酸楚,进十补、归脾不效,
及久病血郁,致食减损胃而生虚风,理宜归、地、枣、胶以养阴,参、草、 、术以调胃,艾、防、芍药以定风。
药行身热,外加清品凉其血。凉过身寒,更益补剂暖其血,务使五脏和谐,
然后心有所生,脾即统之。脾有所生,肺即行之。肺有所生,肾即摄之。肾有所生,肝即藏之。血根于心,血极
于肝,自尔目视如常。肉轮振跳者,服此亦有效。
诗曰∶参 归地血病好,血病损味加术草,血燥防风胶枣宜,血风芍艾煎仍妙。
卷之三补阵
补心丹三十三
属性:天门冬 麦门冬 当归 柏子仁 酸枣仁 生地黄 朱砂 丹参 元参 人参 茯神 远志 五味 桔梗
心者,神明之官。过于思虑忧愁,久久则成心劳,心劳而神明伤矣。是以怔忡健忘,目暗羞涩。且心主血,
血燥便难,血濡便润。心火不能生土,则不时不利。心虚火内灼,则口舌生疮。生地、丹、元参解心热者也。砂、
神、柏、枣仁安心神者也。天麦冬、五味合人参,清心气以生心津。远志、桔梗得当归,宽心郁而养心神。诸药
专于补心,故名。久病不瘥,必有隐情,情极则羸,会成痨瘵。痨瘵如赵养葵为治,至死只六味、八味,不知情
欲致病,责在心君。经曰∶主不明,则十二官危。处以此方,谁曰不宜。
诗曰∶天门冬闭麦门开,五味三参远载来,柏枣人归怀庆地,茯神尽教梗丹崖。
卷之三补阵
瑞竹堂四神丸三十四
属性:枸杞一斤,碾花椒、小茴、芝麻酒拌炒,炒毕筛净,乘干速杵成粉。再入白术、茯苓、白菊花、地黄各一两,
研
匀,蜜丸。
两肾虚损,眼花白障,此方主之。
左肾,阴水也,阴衰则阳火独治而生花;右肾,阳水也,阳衰则阴气上蒸而有障。是方四制枸杞,所以益精,
亦所以兴阳,右肾与之。术、苓、菊、地,所以利湿,亦所以生阴,左肾与之。两水既盈,五火潜息,而病亦寻
瘥。以神名丸,有以也夫。
诗曰∶枸杞新收拣一斤,椒茴麻炒杵如尘,携来苓术黄花地,炼密为丸号四神。
卷之三补阵
养心汤三十五
属性:黄 茯苓 半夏曲 当归 芎 柏仁 枣仁 人参 远志 五味子 甘草 肉桂
心藏神,神足则方寸之中慧灵生焉。故心别名灵台,一曰神室。血少而虚,则邪气袭入,令人怔忡而有惊悸。
经曰静则神藏,养气所以宁神,故用参、 、苓、草。又曰燥则消亡,润燥所以通血,故用归、味、二仁。乃芎
、半夏调肝醒脾,益心之子母也。肉桂、远志引经报使,从心之所欲也,欲遂子母安,血荣气旺,而神不返其
室,是诚何心。
诗曰∶参苓芎草桂,枣柏更五味,夏归语黄 ,养心资远志。
卷之三补阵
又方三十六
属性:当归 地黄 五味 鹿胶 人参 黄 山药 茯神
麦冬 柏仁 枣仁 葳蕤仁 甘草 黄精(蜜蒸) 龙眼肉
心统万几,人身之君主。倘失德且不自爱重,则令由下出,十二官次第解体。亟宜归、地、五味、鹿胶、龙
眼肉养其荣,人参、黄 、山药、茯神、甘草益其卫,柏仁、枣仁、蕤仁、麦冬、黄精蠲其燥。如是则干纲整,
政教日新。再相传辅德,遂良玉烛调光,无用忧心愠群小矣。禀气素亏,无能宁处。及病后思虑焦劳,惊悸不寐,
自汗梦乱,服此觉胜前方。
诗曰∶五月蕤实地长 ,鹿山参麦草离离,龙涎柏枣香焚夜,当定精神致九思。
卷之三补阵
生脉散三十七
属性:人参(五钱) 五味子(三钱) 麦冬(二钱)
热耗元神,气短倦怠,口渴而咳,自汗出,此方主之。
肺主气,火热耗伤则短。金为火胜,不能生火则渴。气少则倦怠自汗,虚火乘肺则咳。此小人道长,君子道
消之象也。人参补肺,麦冬清肺,五味子敛肺,一补,一清,一敛,养气之法备矣。名生脉者,以脉失气则惫,
得气则充。汪注∶人将死脉绝,服此能复生,陋学从治无一效。讵知脉绝由阳气,独参可也。不则须四逆、回生
等汤,岂五味、麦冬之所宜乎。谬言贻害,不仁甚矣。东垣曰∶夏月将此方加黄 、甘草服之,令人气力涌出,
可以推展其义。
诗曰∶麦冬清苦,五味辛酸,胡云生脉,参力充完。
卷之三补阵
归脾汤三十八
属性:(龙眼肉、煨姜、大枣佐煎)
人参 白术 茯神 枣仁 远志 木香 黄 当归 甘草
脾虚血动,或郁结作痛,此方主之。
赵养葵曰∶心主血,脾统血,肝藏血,凡血症须按三经用药,此方是也。愚谓血本脏腑精液,从火而化。故
其色赤。犹水银之升灵砂砂也,未必便生于心。但思虑过度,心血先亏耳。心亏,则脾何所统,而肝无所藏,致
妄行不归,或郁结疼痛。爰用参、 、枣仁、龙眼肉以补心,苓、草、白术、大枣以理脾,木香、远志、当归、
生姜以和肝。张介宾曰∶此方之木香,特因郁结疼痛,如无是症,必须除去以避香燥。其于气虚血动不尤善乎?
又远志味辛而散,凡多汗燥热,亦宜酌用。名言可采。诸家方书,列出许多病症,责以此汤主治。命名归脾,吾
不知其所谓。
诗曰∶归脾参术称巨擘, 草枣仁仍得得,茯神远志再效灵,龙火当从风木息。
卷之三补阵
七福饮三十九
属性:(身冷多汗去远志,用黄 )
人参 白术 当归 地黄 枣仁 远志 甘草
因产乳断,未产血动,目暗心怦,此方主之。
万物莫灵于人。孕育,其始基也。不胎教而能寡过,生子必寿。今阿母有是病式,责以三阴尽亏,情欲之过,
端恐不免。不有以药之,所生虽佳儿,期月不保,未可知也,况寿乎?
上方人参、白术、甘草补胃气也。胃气补,太阴治矣。当归、地黄滋精血也,精血滋,厥阴治矣。枣仁、远
志宁心而交肾,心肾交,少阴治矣。夫太阴治则气能摄血,而动者可止;厥阴治则精能配气,而断者可通;少阴
治则水火不相射,而生明照之神。去远志汗多忌散,用黄 者,身冷须温也。此症此方,打叠得极其周匝,妇妇
子子,更相为命,饮之自然获福,故曰七福饮。
乳,血也,从脾肺运化而出,故其色白,其味甘,其气腥。气血足,自尔取之无禁。常见村妇乏乳,市医用
穿山甲、秦艽、 虫、通草等物,教以杂猪爪 酒,谓之下奶。不效,复想出许多做作,至有逼成痨瘵者,可为
痛哭流涕。
诗曰∶七福药何斯,术参远志枣,怀地秦当归,还更汾甘草。
卷之三补阵
补肺汤四十
属性:人参 黄 五味 紫菀 桑皮(蜜炒) 地黄(入蜜少许和服)
气虚咳嗽,因而目赤生眵,此方主之。
有声无物曰咳,有物无声曰嗽,声物俱有曰咳嗽。有因风、因火、因痰、因食之分,知为气虚则与四者无涉。
此肺衰不能生水而生火,致作是症。爰以人参、黄 补其肺,紫菀、桑皮清其肺,地黄、五味滋其肺。连进数剂,
俾金王水生,水生火伏,疾自去矣。
诗曰∶补肺藉参 ,五味桑白皮,地黄兼紫菀,金木两相需。
卷之三补阵
还少丹四十一
属性:治脾肾虚寒,饮食少思,发热盗汗,遗精白浊,真气亏损,肌体瘦弱等症。
地黄 山药 枣皮 杜仲 牛膝 枸杞 远志 五味 苁蓉 小茴 续断 楮实 菟丝 巴戟
此水火平调,脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本,脾为后天之本。二本有亏,则未老先衰,故见上项诸症。
物之滋润味浓者,可以补水,物之轻明味淡者,可以补火。两补备至,则老可还少,故用上项诸药。
诗曰∶由来还少鲜奇方,楮实山茱药少良,杞菟杜牛巴地续,苁蓉远味有茴香。
卷之三补阵
驻景丸四十二
属性:龟胶、鹿胶合蜜,和丸梧子大,朱砂为衣。
枸杞 地黄 苁蓉 当归(各四两) 阳起石(醋煮) 磁石(三两) 巴戟天 五味子 葳蕤仁 牛膝(各二两)
肉桂 沉香(各一两五钱) 夏枯草 菊花 楮实(各一两)
男妇失荣,致肌瘦面惨,目昏涩泣出,时见黑花,主此方。境顺而美,意快而足,凡此皆谓之荣。一不到头,
含羞忍辱,忧戚倍于常人,甚则意境俱非,不堪回首,阴阴心病,销耗元神,故得前症。本科目为失荣,最不能
治。虽归、地、五味、磁石、蕤仁、龟胶左益真精,当得天马腾空,触类便发。纵杞、戟、鹿胶、阳起石、桂、
沉右壮真气,不奈木鸡妄执,滞而难通。至若菊花、怀牛膝一清
一利,楮实、夏枯草以发以开,目光乍为一活,其默默绵绵之绪,幽郁不化,能保将来无复结之祸乎?方名驻景,
要亦得此聊以销病居之岁月云。愿子若女,有势毋尽使,有福无尽享。所以毋尽者,盖天道好还,留余地为退步
计也。《易》曰∶日中则昃,月盈则亏。观象玩辞,可以修省矣。
诗曰∶桂沉楮实当阳起,枯草蕤仁牛不齿,磁石地黄杞菊繁,巴陵风味从容理。
卷之三补阵
十味益营煎四十三
属性:人参 黄 五味 枣仁 当归 地黄 甘草 枣皮 山药 肉桂
亡血过多,目昏而惑,头眩盗汗,益营煎主之。
营者,阴中屯驻精气。益营者,提调斡旋之谓。人知前症阴不足,濡以味浓之归、地、枣、皮、五味子、肉
桂,不知阴根于阳,如参、 、山药、甘草、酸枣仁敦浓和平,正血分之先天也。故兹十味阴阳平补,而独名益
营云。
诗曰∶益营十物谓当归,五味人参山茱萸,怀药地黄交趾桂,枣仁粉草北黄 。
卷之三补阵
平气和衷汤四十四
属性:人参 地骨皮 枸杞 麦冬 天冬 五味 附子 肉桂 当归 地黄 甘草 知母(蜜炒)
虚损血枯痰涎上涌,面赤烦渴,目痛如邪,此方主之。
目痛烦躁,当责君火。然曰虚损、曰血枯,必其人其
症,有难以名状者。啖以和平真味,准可匀其宗气,改曰平气。再晰其义∶痰涎上涌,水不归元也;面赤烦渴,
火不就位也。苦寒直泄之药,惟病初起,元气未坏,势方隆蕴,脉鼓而数者,暂取治标。稍久涉虚,便不可服。
王太仆曰∶治热未已,而中寒更起,且胃土伤,而绝肺金孕育之源矣。斯以地黄、麦冬、天冬、知母滋水清燥,
不令丙丁与龙雷争衡;当归、全地、枸杞、五味养阴制火,诚恐厥阴与太阴交战;其人参、甘草、肉桂、附子大
益气血。乃元首股肱承运而治。所谓为政以德,奉令之人乐而奔走,市义者也。故又曰和衷。素有肝火者,除桂、
附,用丹皮、芍药。
诗曰∶麦门全地桂花红,知母裁书附子封,杞地味甘人莫恋,合当归计决天冬。
卷之三补阵
助脾