[茅盾文学奖]第3届-霍达穆斯林的葬礼-第21节
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做得〃明如水，声如磐，万里无云〃。神宗将玉壶通体查遍，并没有陆子冈的署名，才露出了笑容，夸奖一番，赐了金银财物，放他回去。事后，神宗又生疑心，惟恐陆子冈做了什么手脚，便把玉壶反反复复仔细察看，此时，一线阳光从窗口射进寝宫，正好照在玉壶上，神宗猛然发现，在壶嘴中隐隐有〃子冈〃二字！神宗大怒，但又不能对已经褒奖过的陆子冈出尔反尔，也不忍损坏这把精美绝伦的玉壶，便只好作罢。陆子冈冒着身家性命的危险，维护了琢玉艺人的尊严，赢得了落款署名的权利，这也许正是在古往今来众多的琢玉高手之中，陆子同独享盛誉、名垂后世的原因吧？
〃博雅〃宅老先生说，这个故事只能当做〃稗官野史〃，无从稽考，那把玉壶也已了无踪迹。但陆子网传世的作品，常常在某个不引人注意的角落刻上〃子冈〃二字，这却是事实，它给人以许多联想，用以印证那个流传的故事。。。。。。
一个清晰的念头在韩子奇的脑际出现了，他毫不犹豫地将已经完成的宝船再添上至关重要的一笔：在玉的底部端端正正地刻上：梁亦清、韩子奇制。
现在，中国通沙蒙？亨特正是被这几个字引到了韩子奇的面前，而自认为聪明绝顶的蒲绶昌却被蒙在鼓里了！有意思的是，无论韩子奇还是沙蒙？亨特，都不会在蒲绶昌面前揭穿这个秘密，因为他们心中都有自己的打算！
沙蒙？亨特喝过了茶，又和蒲缓昌、韩子奇说了一阵无关紧要的话，就起身告辞，临走，似乎又想起了一件事，微笑着对蒲绶昌说：〃蒲先生！今天见到您的这位高徒，敝人不胜荣幸，如果我邀请他到寒寓吃一顿便饭，您不会反对吧？〃
〃这。。。。。。〃蒲绶昌当然不便反对，只好说，〃那我就替小徒谢谢亨特先生的盛情了！〃又嘱咐韩子奇，〃你早去早回吧，关于和亨特先生生意上的事，我已经清账了，你只去玩玩儿就行了。〃实际上，这是封住韩子奇的嘴，不许他说一句不该说的话，韩子奇当然心领神会了。
韩子奇跟着沙蒙？亨特进了位于台基厂的六国饭店。
沙蒙？亨特的房间几乎看不到什么〃洋〃味儿，简直是一个中国古董店，除了硬木桌椅之外，空余的地方摆满了大大小小的百宝格柜子，陈列着瓷器、铜器、砚台，更多的是玉器。。。。。。韩子奇制作的那件宝船，则单独装在桌上的一个玻璃匣中。
韩子奇不待就座，在这些柜子前面浏览着，不禁脱口说：〃亨特先生，您收藏了这么多中国东西，真是个'中国通'啊！〃
沙蒙？亨特站在他的背后，谦逊地说：〃不敢当，我只是喜爱中国的艺术，还不能说'通'，用中国的成语来说，是'班门弄斧'！今天请韩先生光临，就是要向您请教的！〃他走到桌子旁边，指着那件装在玻璃匣中的宝船，〃这件大作，是我收藏的现代玉器中的珍品。先生匠心独运，以圆雕、楼空和浮雕结合的手法，成功地体现了《郑和航海图》的气势和意境，并且克服了玉雕的局限，吸收了绘画和木雕、砖雕、石刻的长处，集中了中国艺术的精髓。充分发挥了乾隆年间琢玉全盛时期的技巧和风格，这在当代的艺人之中，是不多见的！看来，我的五万大洋，您的四年心血，都非常值得啊！〃
韩子奇心里暗暗吃惊。他没有想到蒲绶昌在计算工期时把两次的制作都合在一起了，凭空赚了五万巨款；也没有想到宝船得到沙蒙？亨特这么高的评价，而且这个人的确相当内行，把梁亦清和韩子奇心里虽有却又说不出的理论讲得头头是道！韩子奇不禁为梁亦清惋惜，脱口而出：〃可惜，您的话，师傅已经听不到了！〃
〃什么？您的师傅不就是蒲绶昌先生吗？〃沙蒙？亨特奇怪地问。
〃不，您误会了，蒲绶昌只不过是我的老板，我的师傅是梁亦清！〃
〃啊，就是您的合作者？〃
〃不是合作，我的手艺，都是师傅手把手教的！〃
〃原来是这样！很遗憾我没有能在梁先生在世的时候见到他，但是能认识您，我也感到荣幸了！请问，您的师傅一共有几位徒弟？〃
〃就我一个。过去，'玉器梁'是从不收外姓徒弟的。〃
〃那好极了，我相信，我们以后的合作将是令人愉快的！〃
〃跟您合作？〃韩子奇并没有听懂这句话的确切含义。
沙蒙？亨特点点头，也不再解释，却转过身去，从柜子上取下一个锦盒，打开盒盖，小心翼翼地取出一个小小的玉件儿：〃这件东西，请韩先生过目。〃
韩子奇接过来，捧在手中，仔细观看。这是个马蹄铁形的玉件儿，不知是什么器物，圆不合规，方不合矩，厚薄不匀，刀法简单，表面似乎没经过抛光。受过严格技艺训练的韩子奇当然看不上这样的活儿，而且奇怪沙蒙？亨特为什么还要把它作为藏品，就笑了笑，把那东西送回去：〃这是哪位高手做的？〃
〃您问我吗？〃沙蒙？亨特诡秘地笑着说，〃请不要考我，我无法回答！此人并没有像您那样刻上名字，而且已经死去了三千多年。。。。。。〃
韩子奇大吃一惊：〃三千多年？〃
沙蒙？亨特收敛了笑容：〃您没有看出来吗？〃
〃没有。〃韩子奇老老实实地承认，〃您如果刚才不说，我还觉得这活儿做得太糙了呢！您怎么知道这是三干年前的东西？〃
〃这，我是从玉质、器形、纹饰和制作技巧这四个方面观察的。〃沙蒙？亨特说，〃据我所知，中国早在距今四千到一万年前的新石器时代，就已经有了玉制的兵器、工具和装饰品，当然，那时候的制作技艺还是很粗糙的；到了商周时代，除了玉刀、玉斧、玉铲、玉钺、玉戈、玉漳、玉璧、玉环、玉？、玉簪、玉琮、玉璜。。。。。。还有了单体器形的鱼、鸟、龟、兽面、人首？等等玉件儿，造型已经比以前精细了。就说现在这一件儿吧，它是我所见到的最早的夔纹玉器，做工上，直道多，弯道少；粗线多，细线少；阴纹多，阳纹少，并且用的是双钩阴线；夔首部分的穿孔，外大里小，呈'马蹄眼'形状。这些，都是商代的玉器特点。。。。。。〃
〃这东西，是干什么用的？〃韩子奇听得呆了，望着这个还没有半个巴掌大的东西，没想到沙蒙？亨特能说出这么多名堂。
〃这是玉块呀！〃沙蒙？亨特拿起那件东西，放在自己的耳朵下面比划着说，〃在制作的当时，是作为耳饰的，哈，这么大的耳环！大概古人也觉得它太重了些，秦汉以后就改作佩玉了。不过，我的这块仍然是耳环，因为它毫无疑问是商代的东西！〃
韩子奇出神地望着那只小小的〃玉块〃，他又看到了那条在心中滚滚流淌的长河，四年来，他一直在苦苦地追寻它的源头！他崇敬地伸出手去，再次接过制作粗糙但历史悠久的〃玉块〃，长河的浪花在撞击着他的心，他猜想着，三千年前的祖先是怎样用简陋的工具凿开这条源远流长的玉河。。。。。。〃亨特先生，您能告诉我，我们玉器行第一代祖师爷是谁吗？〃他又提出了这个在心中萦绕了四年的问题。四年前，师傅梁亦清没能回答他；他也曾经想请教〃博雅〃宅的老先生，可惜老先生去世得太早了！
〃第一代祖师爷？〃沙蒙？亨特遗憾地叹了口气，〃这就很难说了，中国的历史实在太长了，在历史上留下名字的人又太少了，尤其是民间艺术家！明代以后，像陆子冈、刘谂、贺四、李文甫等等都还可以查考；明代以前，最著名的好像就是丘处机了，那也只是金、元时代。如果再仔细追溯上去，那么，还可以找到一点蛛丝马迹。根据中国的史书记载，秦始皇帝在得到价值连城的和氏壁之后，曾经命丞相李斯写了'受命于天，既寿永昌'八个鸟虫形篆字，然后命王人公孙寿镌刻成'传国玉玺'。又有：始皇二年，骞消国献给秦国一名叫裂裔的画工，这个人也擅长琢玉，曾经为始皇用白玉雕了两只虎，连毛皮都刻画得十分逼真。这位裂裔和公孙寿就是我所知道的中国最早的琢玉艺人了，但显然他们还不是祖师爷！〃
沙蒙？亨特没有能够解答他的问题。但是，这已经足可以让他惊叹了：〃亨特先生，您有这么深的学问！〃他本来想说：您简直是个外国的〃玉魔〃，但没好意思说出口，担心那个〃魔〃字让亨特产生误解。
〃不，我只是一知半解，〃沙蒙？亨特耸耸肩，又有些奇怪地问，〃韩先生，您的师傅没有对您讲过这些吗？〃
韩子奇脸红了，不是因为沙蒙？亨特伤了他和师傅的面子，而是惭愧自己的无知。作为一个中国的琢玉艺人，竟然不如一个外国商人更懂得中国的玉器，这不能不说是极大的耻辱！
沙蒙？亨特看出了他的愧意，却并没有加以嘲笑，感叹道：〃创造历史的人，应该懂得历史！韩先生，请原谅我说一句也许不大恭敬的话：在我的收藏当中，任何一件的价值都要远远超过您所做的宝船，因为它们代表着历史，而历史本身就是无价珍宝！〃
韩子奇亲手制作的宝船，刚才还被沙蒙？亨特捧入云霄，而现在却又一落千丈，韩子奇像随着他在长河大浪中颠簸起伏，他并不感到受了侮辱，只是觉得自己懂得太少了，他多么愿意跳出雕虫小技的局限，邀游于那浩浩荡荡的激流！他默默地在那一排百宝格柜子前徘徊，双眼闪烁着如饥似渴的光辉。
沙蒙？亨特跟在他的身后，兴致勃勃地和他一同观赏，十分乐意为他担任这次〃航行〃的向导：〃。。。。。。商代的双钩线，是琢玉工艺史上的一大成就；周代以后，曲线增多，工艺和造型不断改进，精细程度超过以往，日趋美观；到了春秋战国，已开始使用解玉砂，工具也进一步发展、定型，从开片、做花到上光都有了层次，可惜我这里没有这一时期的实物；这一件是汉代的东西，汉代的大件玉雕，琢工比较粗糙，但小件很细腻，您看这只玉带钩，造型小巧灵活，刀法简洁有力，就是所谓的'汉八刀'；旁边的这件是唐代的，缠枝花卉图案明显地受到佛教影响，典型的唐代风格；宋元时代的东西，可惜我这里没有，那时的作品也是小件多，大件少，像读山大玉海是绝无仅有的了；这件青玉镂雕洗子是明万历年间的东西，您看，壶底有'子网'二字，毫无疑问是陆子网大师的作品了。陆子冈所处的时代，高手如云，佳作如林，但那时的东西也有一些微瑕，往往在最后的碾磨阶段求形不求工，未臻完美；清代的琢玉技艺又推向新的高峰，出现了分色巧做和镂空、半浮雕种种琢法，您的宝船正是这种风格的体现。但我手头的这几件清代的东西都不是最好的，我是把您的宝船作为继承清代风格的典型作品收藏的，您这样的技艺，在北京我还没有看到第二个啊！〃
韩子奇仿佛从一个长长的梦中清醒过来，无限感慨地说：〃惭愧，惭愧！在祖先的遗物面前，我觉得自己还刚刚开始学徒啊！亨特先生，您从哪里学到了这么深的学问？〃
〃从中国！〃沙蒙？亨特谦逊地说，〃中国的文物，中国的艺人，中国的商人，中国的学者，都是我的老师！韩先生一定知道北京有一位'玉魔'吧？〃
〃您是说'博雅'宅的老先生？〃韩子奇被唤起了无限怀念之情，原来沙蒙？亨特也是这样崇拜〃玉魔〃啊！〃他是您的老师？〃
〃是的，〃沙蒙？亨特十分景仰地说，〃老先生在世的时候，我曾经拜访过他几次，他的学识，他的谈吐，他的收藏，都像大海，我在他面前只不过是一粒尘沙！可惜，老先生过于珍爱他的收藏，许多东西都不肯拿出来见客，更不要说转让了！直到他去世之后，我才想方设法、几经周折买到了他的几样东西，您刚才已经看到了。这，就得感谢我的另一位老师了。。。。。。〃
〃他是谁？〃韩子奇迫不及待地想知道谁是继老先生之后的另一位〃玉魔〃。
〃蒲绶昌！〃沙蒙？亨特微微一笑，〃您的老板。〃
〃他？〃韩子奇疑惑地望着沙蒙？亨特，〃他并没有学过琢玉啊！〃
〃中国有句老话：久病成医。蒲绶昌先生见得太多了，这是最好的学习、研究。一件玉器拿在手里，他不借助任何仪器，仅仅用肉眼观看、用手抚摸，就能断代和鉴别真伪。他看玉，从造型、纹饰、技法、玉色、玉质许多方面着眼，并已把握每个时期比较稳定的风格特征，断代很少失误。有些常常被人忽视的细微之处，他决不放过，比如战国的蟠螭纹，有一个重要的时代特征，就是在双线细眉上面有一道阴刻线，若隐若现，如果看得粗心就容易忽略。蒲先生的眼力，恐怕琢玉多年的老艺人也未必能比啊！〃
〃哦。。。。。。怪不得！〃韩子奇对蒲缓昌也叹服了，〃可是，在汇远斋里，我很少听到他的这些谈论，也很少见到柜上有古物啊！〃
沙蒙？亨
