陈独秀风雨人生-第46节

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　　汤尔和觉得，以陈独秀当年的浪漫行为，放在大学，终嫌不类。　
　　这就是自己的头巾见解，至今犹自以为不错。　
　　此外，当时陈独秀即便不分道扬镳，以后接二连三的大刺激，胡适等人自由主义立场就不动摇了么？第二天，汤尔和回信道：“为功为孽，兄自知之，无待弟之解释也。　
　　1936年1月1日，胡适出席千家驹和杨梨音女士的婚礼，并作证婚人。　
　　第二天夜里，胡适给汤尔和写了回信。　
　　不错，没有1919年的事，陈独秀也必然会脱钩而去的。　
　　但若没有3月26日夜的事，蔡、汤两先生就不会给人感到，他们因“头巾见解”和“小报流言”而放逐了一个有主张的“不羁之才”。　
　　胡适不主张大学教授不妨嫖妓，也不主张政治领袖不妨嫖妓。　
　　在社会上有领袖地位的任何人，在西洋叫“公人”，都应该注意自己的行为。　
　　另一方面，胡适也不赞成任何人利用某人的隐私做攻击手段。　
　　当年沈尹默、马叙伦等人，就犯了此病。　
　　事实证明，当年攻击陈独秀的人，后来都变成了“老摩登”……　
　　1936年夏天，托派陈其昌化名陈仲山给鲁迅写信，并寄去托派刊物《斗争》、《火花》，想拉鲁迅支持他们反对毛泽东等提出的建立抗日联合战线的主张。　　　
　　刘海粟说：你伟大（2）　　　
　　陈其昌当时已和尹宽、蒋振东、王文元、李福仁5人组成了托派临委。　
　　病重的鲁迅在上一年12月18、19日写《“题未定”草》，还提到陈独秀，他说：“《谢宣城集》虽然只剩了前半部，但有他的同僚一同赋咏的诗。　
　　我以为这样的集子最好，因为一面看作者的文章，一面又可以见他和别人的关系，他的作品，比之同咏者，高下如何，他为什么要说那些话……　
　　现在采取这样的编法的，据我所知道，则《独秀文存》，也附有和所存的‘文’相关的别人的文字。　
　　但他对陈其昌的做法很反感，口授了一封公开信在报上登了出来，表示“自觉和你们总是相离很远的罢”，并严厉地说：“我只要敬告你们一声，你们的高超的理论，将不受中国大众所欢迎，你们的所为有背于中国人现在为人的道德。　
　　我要对你们讲的话，就仅仅这一点。　
　　陈独秀听说后，深怪陈其昌对鲁迅发生幻想。　
　　10月19日，鲁迅去世了。　
　　陈独秀对濮清泉说，“我很佩服鲁迅，他在中国现代作家中，是首屈一指的人物。　
　　“和世界第一流作家及中国古典作家比呢？”　
　　濮清泉问。　
　　“怕还有一段距离。　
　　陈独秀认为，“五四”以后，鲁迅算是一个知名作家。　
　　濮清泉问陈独秀：“先生可愿为鲁迅作一篇记念文章？”　
　　“可以。　
　　陈独秀肯定地点点头。　
　　“但现在不行。　
　　“你认为鲁迅的作品好在哪里？”　
　　濮清泉问。　
　　“有自己的东西，有自己的个性。　
　　以我私见，鲁迅先生的作品，还有他的弟弟周启明的作品在《新青年》中有价值，就是因为他们不附和别人。　
　　陈独秀说。　
　　“当时适之和守常争问题和主义，他们为什么没有介入？”　
　　濮清泉问。　
　　“倾向还是有的，但他们始终有独立的思想，不轻易附和别人的。　
　　也是这个原因，《新青年》风波后，别人不来稿了，唯有周氏兄弟还来稿。　
　　陈独秀记得最困难的时候，鲁迅还给他来稿。　
　　社会上对鲁迅有褒有贬，陈独秀说：“我在党内时，曾为他打抱不平，那时党中一班人骂他一文不值。　
　　现在又抬他到天上，成了神。　
　　鲁迅先生不是狗，也不是神，是个有文学天才的人。　
　　他打算将来一定写篇关于鲁迅的文章。　　　
　　究竟谁人是浅薄（1）　　　
　　1936年12月中旬，监狱内气氛十分紧张，狱卒如临大敌，日夜值班。　
　　听说蒋介石在西安被张学良东北军、杨虎城西北军扣住，陈独秀像儿童过节一样高兴，他掏出钱，请人去打酒买菜，他对濮德治、罗世凡说：“今天我们好好喝一杯，我生平点酒不沾，今天要喝个一醉方休。　
　　他想，蒋介石这回是死定了。　
　　喝酒时，陈独秀倒了一杯，倒在凳子周围，说：“大革命以来，为共产主义而牺牲的烈士，请受奠一杯，你们的深仇大恨有人给报了。　
　　他又倒一杯，说：“这一杯是为了延年、乔年儿，为父的为你们酹上这一杯。　
　　说着，陈独秀眼泪就流了下来。　
　　接下来，陈独秀与濮德治、罗世凡痛饮了几杯。　
　　12月26日夜里，一阵爆竹声将陈独秀从梦中炸醒，监狱外锣鼓喧天，一打听，是蒋介石被放回南京了。　
　　陈独秀很怅然，再也不能入睡。　
　　第二天，他对濮德治说：“爆竹昨晚炸了一夜，从爆竹声中，可以看出他有群众基础。　
　　濮德治说：“是政府命令放的，小商小贩不敢不放。　
　　陈独秀摇头说：“不，蒋介石的统治是相当稳固的，不像我们分析的那样脆弱。　
　　隔日，陈独秀精神稍好，他用心写了一副对联，“海底乱尘终有日，山头化石岂无时”。　
　　小儿子陈松年寒假来探监，陈独秀对他说：“到了8年，我还不一定能出去。　
　　他见陈松年低头不语，又说：“我要出去马上就可以出去。　
　　他的意思是办了手续就可以出去。　
　　年底的一天，陈独秀和濮德治谈起中国哲学。　
　　他认为，中国哲学有唯物论和唯心论，诸子百家多数属于唯心论，如老、庄、孔、孟，但有一些是唯物论，如扬、墨、荀、韩非。　
　　濮德治听来听去，发现陈独秀很崇尚王充。　
　　濮德治问：“你对马克思主义是什么看法？彭述之讲马克思主义以外无学问。　
　　陈独秀很生气，说：“扯淡！愚昧无知！马克思主义不是全能的上帝。　
　　彭述之是从苏联学来的。　
　　苏联把人造成一个模型，不容别的做法，怎么行呢？”苏联这一年枪毙了季诺维也夫和加米涅夫，陈独秀认为不像一个工人国家。　
　　濮德治问：“苏联哲学和西方哲学比，看来你是欣赏西方哲学了？”“我比较过中西方文化，还没有比较过苏联和西方哲学。　
　　对苏联哲学，我是门外汉，读得少。　
　　不过普列汉诺夫、考茨基的书，我主张读一读。　
　　西方哲学家中，我很赞成易卜生。　
　　他说少数人永远是对的，多数人永远是错的，这是至理名言。　
　　陈独秀欣赏的另一个西方哲学家是尼采，认为他是批评万恶社会的哲人。　
　　陈独秀的书架上，有一本尼采著的《扎拉图斯扎拉》，陈独秀写批注道：“此声河声也，汹涌澎湃，荡尽人间污浊。　
　　吴虞曾寄诗陈独秀“新书还望狱中成”。　
　　1937年4月，《东方杂志》24卷五、六、七号连续刊载陈独秀的《实庵字说》。　
　　陈独秀很高兴，坐牢坐出了一片新天地。　
　　国内正进行中国社会史问题论战。　
　　大多数托派分子认为中国没有奴隶社会，在氏族的废墟上产生了封建社会，秦汉以来是商业资本主义社会。　
　　陈独秀同意这些观点，并在《实庵字说》中予以论证。　
　　他认为，从文字形成和发展可以看到社会和国家的形式和发展。　
　　濮德治问陈独秀：“为什么不写大革命史？蔡和森、瞿秋白生前都写了。　
　　陈独秀说：“写大革命史要资料，那一年国际要我去莫斯科，如果去了，很可能就写了。　
　　提到大革命史，濮德治问：“南陈北李，你比北李如何？”陈独秀十分钦佩地说：“差之远矣，南陈徒有虚名，北李确如北斗”。　
　　沉默了一会，陈独秀感叹地说：“守常生平言行，如日月经天，江河行地，光明磊落，肝胆照人。　
　　濮德治很少听到陈独秀这样赞扬朋友，说：“你自谦吧？”　
　　陈独秀说：“真实言语，毫无虚饰。　
　　见陈独秀情绪好，濮德治壮胆说：“郭沫若讲你是行家前辈，又说你在狱中看不到书，孤陋寡闻。　
　　陈独秀说：“郭沫若有些方面有天分，别人看来神奇和不可理解，正是他有卓见的地方。　
　　但郭沫若也有浅薄的地方。　
　　他说我在狱中看不到书，也不完全对，有些东西，是研究方法问题。　
　　他反对文字学研究拘泥于许慎、段玉裁说文解字。　
　　这时，江苏南通的一位程老先生来探监，陈独秀十分高兴。　
　　这位程老先生也是位酷爱训诂、音韵学的小学家，年初在《东方杂志》上看到陈独秀写的《荀子韵表及考释》，3月份又看到《实庵字说》，慕名而来。　
　　一回生、二回熟，程老先生就成了陈独秀特殊的客人。　
　　头几次谈话，程老先生表示赞成陈独秀意见。　
　　这天两人谈到“父”字时，争了起来。　
　　陈独秀说：“父画一个人，以手执杖，指挥家人行事。　
　　程老先生说：“先生错了，‘父’是一盆火，教人炊饭。　　　
　　究竟谁人是浅薄（2）　　　
　　陈独秀听了不高兴，因为陈独秀考虑到氏族社会父权大，以此论证社会发展史一个阶段，程老先生反驳他，等于推倒了他的学说根基。　
　　程先生说陈独秀“不通”，陈独秀则回报“浅薄”。　
　　见闹起来，濮德治忙上前劝解，陈独秀换了语气说：“是我不好，太认真。　
　　程老先生见陈独秀讲和，也转怒为喜。　
　　事后，濮德治诌了几句打油诗：“一曰执杖一曰火，二翁不该动肝火，你不通来我不通，究竟谁人是浅薄，若非是我小濮在，遭殃不只是板桌，异日争论平心气，幸勿动怒敲脑壳。　
　　后来陈独秀答应向中央大学校长罗家伦推荐程老先生去教文史。　
　　隔日，濮德治对陈独秀又说：“以你的政治家身份和外文基础，你应该读点马列原文。　
　　陈独秀说：“我怕翻字典，现在血压高，耳鸣眼花，日文可以看书，可是马列书都不是日文，日本没有出什么大思想家，英文有原文，你把书中生字查出来，我就读。　
　　他认为，中国现在的翻译还不行。　
　　林琴南主张意译，胡秋原主张直译。　
　　意译也不是随心所欲，直译也不是机械硬套。　
　　一次陈独秀看胡秋原翻译“马克思主义在三层楼上展开”，百思不解，后来查看日文原文，原来是“马克思主义发展分为三个阶段”。　
　　濮德治听了哈哈大笑，陈独秀也笑了起来。　　　
　　出狱（1）　　　
　　1937年7月初，汪原放去北平经南京，到“一监”看陈独秀。　
　　上一年5月初，汪原放受茅盾之托到南京向陈独秀约稿，两人见过一面，一晃已是一年多了。　
　　汪原放说：“陶亢德写了几封信找叔叔，希望你早日写出自传。　
　　陶亢德是《宇宙风》杂志主编。　
　　陈独秀摇着扇子说：“许多朋友要我写自传，那一年我在江宁候审，高语罕就写信叫我写，到底是你叔叔胆子小，不能即时印行。　
　　汪原放笑了一下，说：“记得群益公司托曹聚仁找你要稿，你没有答应？”“群益公司开出稿费每千字20元，每月付200元，条件优厚，我没有答应。　
　　我对群益公司不放心。”陈独秀说。　
　　十几年前，为了《新青年》，陈独秀和群益公司差一点打官司。　
　　“适之也望你写自传。　
　　汪原放说。　
　　陈独秀说：“适之生活尚有东西可写，我的生活实在无文学性，枯燥得很。　
　　但他答应给陶先生去信。　
　　谈话期间，陈独秀给中央研究院院长蔡元培写信，请他保释关在中央陆军监狱的郑超麟。　
　　陈独秀写道：“前承盛意，致函军政部请释中央陆军监狱郑超麟一事，至今延宕未行。　
　　倾据人云，此事非有先生亲笔信，恐难生效。　
　　不审先生已完全康复，能为郑生作一短函否？闻该监狱中近来保释之人颇多，酷暑中续求，惶恐无似。　
　　以前陈独秀写过一封信，蔡元培给军政部写了一封保释信，但没有结果。　
　　写好信，陈独秀请汪原放转给蔡元培。　
　　陈独秀写信时，汪原放抬头看了看墙上挂的几幅字，说：“仲叔，你给别人题了那么多字，听说何应钦也要了你的字，你也给我题一幅吧。　
　　陈独秀便悬腕挥毫：“天才贡献于社会者甚大，而社会每迫害天才。　
　　成功愈缓愈少者，天才愈大；此人类进步之所以为蚁行而非龙飞，独秀书�

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第46节

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