蘇東坡傳012-第4节
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在這裡我們不妨提一下《盲者不識日》的故事，這倒是蘇枺碌谝粋�想到的，這篇寓言寫在密州。愛因斯坦似乎在什麼地方引用過這篇故事，來說明一般人對相對論的看法。
日喻
生而眇者不識日，問之有目者。或告之日，『日之狀如銅盤』。扣盤而得其聲，他日聞鍾以為日也。或告之日『光如燭』。捫燭而得其形，他日揣備以為日也。而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於吵。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鍾，自燭而之將。轉而相之，豈有既乎。故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
說也奇怪，這篇寓言是蘇枺略诘钤嚂r寫的。他用以諷刺當時學者盲從王安石的《三經新論》。
蘇枺逻@個人物個性太復雜，方面太多，了解不易。因為他精通哲理，所以不能做道學家；同樣，也因為他深究儒學，故也不能為醉漢。他對人生了解得太透徹，也對生活太珍惜，自然不願把生活完全消耗於醇酒婦人之間。他是愛自然的詩人，對人生抱有一種健康的神秘看法。這個看法永遠與深刻精確的了解自然密不可分。我相信，洠в腥伺c大自然、春夏秋冬、雨雪、山巒谷壑親密相處，並接受大自然賜與人的健康治療的力量後，而同時對大自然還會抱有一種歪曲偏頗的看法。
在熙寧六年（一0 七三）九月九日，他拒絕去參加重陽節的宴會。他躲開了朋友，自己去泛舟為樂。按照重九的風俗，他破曉之前起身，到西湖上訪孤山的兩位僧人。那天晚上，他一人獨坐舟中，凝視山頂有美堂窗內射出的燈光，那時他的同僚正在那裡一間大廳裡歡呼暢飲。他給一個同事周部寫出下面的一首七律：
藹藹君詩似嶺雪，從來不許醉紅裙。
不知野餐穿山翠，惟見輕撓破浪紋。
頗憶呼彛г瑥┑溃y邀罵座灌將軍。
晚風落日原無主，不惜清涼與子分。
