蘇東坡傳012-第3节

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械拈L短有了變化，完全配合歌曲的需求。　

　　在蘇枺�坡時代，詞這種詩的新形式正在盛極一時。由於蘇枺�坡、秦少游、黃庭堅，及宋代別的詞人如晏幾道、周邦彥等的創作，詞這一體的詩成了宋朝詩的正宗。蘇枺�坡在黃州時纔發現了詞，極其喜愛，從在黃州的第二年，開始大量填詞。但是詞只是一種抒情詩，內容歌詠的總是『香汗』、『羅幕』、『亂發』、『春夜』、『暖玉』、『削肩』、『柳腰』、『纖指』等等。這種艷詞與淫詞從何處何時劃分開，完全在於詞人對素材處理的手法。情欲和純愛在詩中之難劃分，正如在現實人生中之難劃分一樣。無可避免的是，詩人，也像現代有歌舞助興的餐館的藝人一樣，偏愛歌唱傷心斷腸的悲痛、愛的痛苦、單戀的思念。他們歌詠的是椋�中的少婦怨女，悵然懷念難得一見的情郎，默然自攬腰圍，悄然與燭影相對。其實，女人的魅力全在她的嬌弱無依無靠，她的芳容。瞧悴，她那沈默無言的淚珠兒，她那睡昏昏的情思，她的長宵不寐，她的肝腸寸斷，她的茶飯不思，她的精神不振，以及一切身心兩方面的楚楚可憐——這一切，　和窮苦一樣，　都顯得有詩意美感。這些文詞都與『蘇慷』一詞相似，而含有色欲淫蕩的意思。蘇枺�坡不但成為有來一代的大詞家，而宋詞之得以脫離柔靡傷感的濫眨麅海�要歸功於蘇枺�坡，至少他個人是做到了。　

　　根據記載，蘇枺�坡洠в忻詰偕夏膫�歌妓，他只是喜愛灑筵征逐，和女人逢場作戲，十分隨和而已，他並洠в屑｛妾藏嬌。倒是有兩個女人與他特別親密。纔女琴操聽從了他的規勸，自己贖身之後，出家為尼；朝雲，後來成了他的妾，當時纔十二歲。我們以後再提她。　

　　現在有一份宋拓蘇字帖，上面記有一個妓女的一首詩，叫做《天際烏雲帖》，是從第一句詩得名的。帖裡說的是營妓周韶的故事，周韶曾赴宴席侑酒。她常和書家兼品茶名家蔡襄比賽喝茶，都曾獲勝。蘇枺�坡經過杭州，太守陳襄邀宴，周韶也在座。宴席上，周韶請求脫除妓籍，客人命她寫一首絕句。周韶提筆立成，自比為恢邪�鸚鵡『雪衣女』。詩曰：　

　　耄�上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎，　

　　開蝗舴叛┮屡�，長念觀音般若經。席上其他詩人也寫詩為念。蘇枺�坡補言當時周韶正在居喪，著白衣。眾人都受感動，周韶遂脫籍。　

　　過這樣的官場生活，自然須要做妻子的信任和了解。要做一個好妻子，主要是如何物色一個好丈夫；從反面說，要做一個好丈夫，主要就是如何物色一個好妻子。有一個好妻子，則男兒不摺�法犯紀，不遭橫禍。蘇枺�坡的妻子知道她嫁的是一個人人喜愛的詩人，也是個天纔，她當然不會和丈夫去比文纔和文學的榮譽。她早已打定主意，她所要做的就是做個妻子，一個賢妻。她現在已生了兩個嬰兒。做一個判官的妻子，她有一個舒服的家，享有社交上的地位。她還依然年輕，甘四歲左右。丈夫纔氣煥發，胸襟開闊，喜愛追歡尋樂，還有——是個多麼淵博的學者呀！但是佩服丈夫的人太多了——有男的，也有女的！難道她洠Э匆姽�館南邊那些女人嗎？還有在望湖樓和有美堂那些宴會裡的。新到的太守陳襄，是個飽學之士，在他們到差之後一年來的，這位太守把對外界的應酬做得很周到，官妓自然全聽他們招喚。另外還有周那、魯少卿等人，並不是丈夫的真正好朋友。歌妓們都有纔藝，會唱歌曲、會彈奏樂器，她們之中還有會作詩填詞的。她自己不會做詩填詞，但是她懂那些文句。那些詩詞她也覺得熟悉，因為她常聽見丈夫低聲吟唱。她若出口吟唱，那可羞死人！高貴的夫人怎麼可以唱詞呢？她丈夫去訪那些赤足的高僧——惠勤、辯纔，還有那些年高有德的長胡子的老翁，她反倒覺得心裡自在點兒。　

　　蘇夫人用了好幾年的工夫纔摸清楚丈夫性格，那是多方面的個性，既是樂天達觀隨遇而安，可是有時又激烈而固執。到現在她倒了解一方面，就是他不會受別人影響，而且你無法和他辯論。另一方面，倘若他給歌妓睿�詩，那又何妨？那是當然的。他對那些職業性的女藝人，決不迷戀。而且她還聽說他曾把一個歌妓琴操勸服去遁入空門修道為尼呢！琴操真有很高的宿慧，詩與佛學一樱�即通。蘇枺�坡不應當把白居易寫歌妓末路生活的詩句念給琴操聽。蘇夫人聰明解事，辦事圓通，她不會把丈夫反倒推入歌妓的懷抱。而且，她知道丈夫這個男人是妻子管不住的，連皇帝也洠в谩Ｋ�做得最漂亮——信任他。　

　　她是進士的女兒，能讀能寫，但是並非一個『士』。她只為丈夫做眉州家鄉菜，做丈夫愛喝的姜茶。他生病時，多麼需人照顧啊！若丈夫是詩人，因而有些異乎尋常之處，那是應當的。丈夫知道有書要讀，上千上百卷的書，做妻子的也知道要管家事，要撫養孩子，要過日子。因此，她願忍受丈夫睡覺時有名的雷鳴般的鼾聲——尤其是酩酊大醉之時。　

　　這些先不說，與這樣人同床共寢，真得承認這個床頭人是夠怪的。妻子在床上躺著難以入睡，聽著丈夫打鼾，卻不能驚醒他。在他入睡之前，他要不厭其煩把被褥塞好。他要翻來覆去把埽�乾四肢安放妥帖，手拍被褥，直到把自己敚Х胚m當又自在又舒服為止。他身上倘若有地方發僵發癢，他要輕輕揉機，輕輕揉。這些完畢，這纔算一切大定。他要睡了，椋�上眼，細聽氣血的咝校�要確待呼吸得緩慢均勻而後可。他自言自語道：『現在我已安臥。身上即使尚有發癢之處，我不再絲毫移動，而要以毅力精神克服之。這樣，再過片刻，我渾身輕松安和直到足尖。睡意已至，吾入睡矣。』　

　　蘇枺�坡承認，這與宗教有關系。臁�魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制臁�魂。這以後是蘇枺�坡一件重要的事。蘇枺�坡在把自己睡眠的方法向兩個弟子講解之後，他又說：『二君試用吾法，必識其趣，慎無以語人也。天下之理，戒然後能慧，蓋慧性圓通，必從戒謹中入。未有天君不嚴而能圓通覺悟也。』　

　　後來，蘇夫人還發現夜裡和黎明時，丈夫習慣上要有更多的改變。用細梳子攏頭發和沐浴是這位詩人生活中的重要大事。因為在那一個時代，若有人細心觀察人的身體及其內部的功能，並注意草藥及茶葉的研究，再無別人，只有蘇枺�坡。　

　　蘇夫人頭腦清爽而穩定，而詩人往往不能。丈夫往往急躁，灰心喪氣，喜怒無常。蘇夫人有一次在一個春天的月夜，做了一個比照說：『我對春天的月亮更為喜愛。秋月使人悲，春月使人喜。』數年後，在密州，他們正過苦日子，蘇枺�坡對新所得稅至為憤怒，孩子揪著他的衣裳對他曉曉不休。　

　　他說：『孩子們真傻！』　

　　蘇夫人說：『你纔傻。你一天悶坐，有什麼好處？好了。我給弄點兒酒喝吧。』　

　　在一首詩裡記這件事時，蘇枺�坡覺得自己很丟臉，這時妻子洗杯子給他熱酒。這當然使他很歡喜，他說他妻子比詩人劉伶的妻子賢德。因為劉伶的妻子不許丈夫喝酒。　

　　但是在蘇枺�坡的心臁�深處有一件事，人大都不知道，蘇枺�坡的妻子一定知道，那就是他初戀的堂妹，不幸的是我們無法知道她的名字。因為蘇枺�坡是無事不肯對人言的人，他一定告訴過他妻子。他對表妹的深情後來耄Р卦趦墒自娧e，讀蘇詩的人都略而未察。　

　　蘇枺�坡並洠СＤ曜≡诤贾荩�而是常到杭州的西南、西部、北部去。由神宗熙寧六年十一月到次年三月，他到過附近的上海、嘉興、常州、靖江，這些地方在宋朝時都屬於浙江省。他的堂妹現在嫁給了柳仲遠，住在靖江附近。他在堂妹家住了三個月，他雖然寫了大量的旅游詩記述這次旅行，並且常和堂妹的公公柳懂一同寫作游歷，他卻一次也洠�提到堂妹丈夫的名字，也洠�寫過一首詩給他。他寫過一首詩記堂妹家的一次家宴，還寫過兩首詩論書法，那是堂妹的兩個兒子請他睿�字時寫的。蘇枺�坡對柳道這個詩人和書法家的成就頗為器重，對堂妹的孩子也很顧念。但是到堂妹家的盤桓卻對堂妹的丈夫一字不提，實在難以理解。　

　　此行寫的兩首詩，暗含有對堂妹的特別關系。一首詩是他寫給刁景純的，主睿�是回憶皇宮內的一株花。其中有下面的句子：　

　　厭從年少追新賞，　

　　閑對宮花識舊香。　

　　那時他並洠ё鴮�宮花，因為他並不是正置身皇宮之內。他說『厭從年少』的伴侶時，他顯然是描寫自己；而『花』照例是女人的象征，『舊香』可能指一段的舊情。　

　　這個暗指在另一首詩裡更為清楚。那是給杭州太守陳裹的。睿�目中說春歸太遲，铡�了牡丹的開花時節（詩前敘言頗長）杖徊惶摚�他回到杭州時，牡丹的花季已過，可是暗示少女已嫁，今已生兒育女，則極明顯，並且在詠牡丹的一首詩裡也滑有理由用兩次求愛已遲那麼明顯的典故。為明白這兩個典故，要說明一下。在唐朝有一個少女杜秋娘，在十五歲時寫了下面一首詩：　

　　勸君莫惜金浚�衣，勸君惜取少年時，　

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。　

　　『空折枝』便表示铡�了求愛時期。唐朝杜牧與杜秋娘同時，也寫出了下面的一首詩：　

　　自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時，　

　　狂風落盡深紅蕊，綠葉成陰子滿枝。自從杜牧寫了這首詩，『綠葉成陰子滿枝』就用來表示少女成了母親之意，更因為中文的『子』既代表『果子』，又代表『兒子』。　

　　在蘇枺�坡那首詩裡，思想似乎並不連貫，並且特別用『金浚�』、『成陰結子』、『空折枝』這些字眼兒。他的詩如下：　

　　羞歸應為負花期，已是成陰結子時，　

　　與物寡情憐我老，遣春無恨賴君詩，　

　　玉臺不見朝酣酒，金浚�猶歌空折枝，　

　　從此年年定相見，欲師老圃問樊遲。這首詩給陳襄，或是賦牡丹，都不相宜，仔細一看，連與詩睿�都漠不相乾，『成陰結子』與牡丹更無關系。他也洠в欣碛梢�太守陳襄『憐我老』。『從此年年定相見』是分別時的語句，並且用於歸見同僚，而且蘇枺�坡心中絕無心在陳太守鄰近安居務農的打算。倘若說這首詩確是寫給陳太守的，用綠葉成陰求愛已遲，必然是夠古怪的。杖唬�在唐朝這類詩裡，中間兩聯裡字的詞性要同類相對，中間兩聯有時只做點綴之用，前後兩聯纔真用以表達作者的情思；不過唐律之上品仍然全首有整體性的。蘇枺�坡寫的詩裡用幾行空洞無物的句子充數兒的壞詩，可少見得很。若從另一角度觀之，看做是他寫給堂妹的，則這首詩在主睿�和思想上便很完整了。第一行說此次歸來實感羞愧，因自己铡�了花時，也可以說铡�了堂妹的青春時期。第二行分明說她已兒女成行。第三行求她同情，又表示自己的孤獨寂寞。第四行說因有她相伴，今春過得快活。第五和第六句分明他對求婚已遲感到歉咎。第四聯自不難解。蘇枺�坡這時寫了一首詩，表示願在常州安居下來，這樣離堂妹家不遠。他後來的確按照計劃在常州買了房子田地，他後來就在常州去世的。　

　　我知道敬愛蘇枺�坡的人會不同意我的說法，怪我說蘇枺�坡暗戀堂妹。這是否在蘇枺�坡的品格上算個瑕疵，看法容或因人而異。這事如果屬實，並且傳到人耳朵裡，那些道學家必會譴責蘇枺�坡。不過自古至今，堂兄妹、表兄妹卻不斷相戀。但蘇枺�坡不能摺�背禮俗娶自己的堂妹，因為她也姓蘇。　

　　蘇枺�坡游靖江時，他在焦山一個寺院的牆上睿�了一首詩，西方的讀者對此最感興趣。蘇枺�坡料必知道唐朝段成式在《酉陽雜咀》中所寫『葉限』那篇短故事。述說小姑娘葉限受繼母和後妹折磨，丟了鞋，後來嫁給國王的經過。但是據我所知，蘇枺�坡是第一個記載老翁睡眠時怎麼安排自己須子的人。他用一首簡易的韻語說一個有長須的人，從來洠�想過在床上怎麼安排自己的胡子。一天，有人問他睡覺時胡子放在什麼地方。那天夜裡他開始惦記他的胡子，他先把胡子放在被子外面，後來又放在被子裡面，又放回外面，折騰了一夜洠Ш涎邸５诙�天早晨，他一直感覺坐立不安，心想最好的辦法是把胡子剪掉。由那首詩看來，那只是通俗故事，不是蘇枺�坡創作的。　

　　在這裡我們不妨提一下《盲者不識日》的故事，這倒是蘇枺�坡第一個想到的，這篇寓言寫在密州。愛因斯坦似乎在什麼地方引用過這篇故事，來說明一般人對相對論的看法。