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第3节

松下幸之助经营之道 作者:李海明-第3节

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是能自动培养工作兴趣而愉快地工作。

  当然,除了老板,无论是高级职员还是员工,被企业聘用,虽说是出于自己的自愿,但并不一定能得到自己喜欢的工作。即使老板,因为最初的阴差阳错,或者发展中的时移世易,他所经营的事业未必就与自己的兴趣吻合。此处情形,该怎样呢?松下的看法,首先是要“在石头上坐三年”,俗话说就是“既来之,则安之”。也许过了一年,对工作的兴趣就培养起来了。那种不满意现有工作就会换换的,客观上不一定有那么多职位等你,或者有也不安排给你。实际上,换了工作对你来说,也没有什么好处。况且,社会又有所谓“干一行怨一行”的说法,主观上又未必能对你现在喜欢的工作一直热爱下去。

  一直坐下来等,或者“当一天和尚撞一天钟”,也不是办法。此时,更要积极地去学习那些不热爱、甚至可恶的工作。改变对工作态度的方法,是要重新认识自己所从事工作的意义。松下举了两个例子来说明这个问题。他说,一个卖冰淇淋机的人老是想“因为有许多人买冰淇淋吃,我才卖这种机器;要是万一有一天没有人吃了怎么办呢?”照这种思路想下去,他肯定不会对这种工作感兴趣,提不起精神来。如果能想到小朋友吃了冰淇淋高兴,家庭主妇吃着打发寂寞,工人吃了清暑,对工作的态度肯定就不一样了。打麻将牌赌博是令人不能容忍的,制造麻将牌的人对此不感兴趣在所难免。但又不易改换工作,那么,改换思路如何?如果想到正常的麻将娱乐给人们消遣休闲的快乐,不也就会觉得这件工作有意义了吗?松下常说:“同样一件事情,由于观察、思考的角度不同,就会产生不同的看法。不同的看法,会给当事人的心情以不同的影响。认识到工作的意义,兴趣和受好也就随之而来。”

  经营并不是奸诈诡异之徒所能成功的。有一颗纯真无私的心,才能透过一切假象,看到事物的本来面目;才能自然、公平地作出正确的判断;才能获得多方的理解和援助……

  “无商不奸”,古有遗训;而今人心不古,更其如此。因为,一些人以为做生意就是要耍心眼儿、斗技巧儿。松下以为,这只是看到了事物的局部,是只见皮毛、不见骨肉。而经营者所应秉持的,正好与此相反,应是一颗纯真无私的心。

  松下说:“经营者必须注意的事情很多,但最根本的,也是我期望自己能达到的,就是要有一颗纯真的心。经营者有了纯真的心,我所说的一切经营原则才会有效果;经营时若缺乏纯真的心,企业绝不可能会不断地成长。”

  什么是纯真的心呢?“纯真的心,就是不被迷惑的心,不被自己的利益或感情、知识或成见所迷惑,公平地判断事物的心。”

  纯真无私的心可以抛除偏见,正确地认识、判断事物。人类的偏见就象有色的或凹凸不平的镜片,掩盖事物的本来面貌,从而导致错误的判断。而纯真无私的心,就好比无色、平滑的镜片,能够让人看清事物的本来面目,了解事物的本质形态和性质。所以,以纯真无私的心去观察事物、处理事物,是比较不容易犯错误的。

  纯真无私的心让人谦虚,让人乐于听取大众的意见。反之,执有偏见的心却经常认为自己才是对的,自己才是伟大的,别人的意见一点也听不进去。无法集合众人的智慧,势必就会凭自己有限的智慧去经营,这是容易失败的。

  纯真无私的心也使人人宽容、慈悲。只有宽容、慈悲心怀的人,不苛刻、不绝对,因此比较能看到别人的长处,从而知人善任;也能灵活应变,突破创新。

  松下一生,就秉持着一颗纯真无私的心,所以经营上每次都能临危而转、绝处逢生。比如,对于某种新产品,他根本不知该如何定价时,应诚实地告诉经销商这种产品的成本是多少钱,请他们帮助定价。经销商为某种产品而要求杀价时,他就告诉人家这种产品成本几何、正当利润多少,不能降价。应做到哪些等等。这位经营之神甚至以为有了纯真无私的心,就几乎近于神了:“纯真无私的心,使人公正、坚强、聪明,达到公正、坚强、聪明的极点者,可以说是神。人虽不是神,但纯真的心愈滋长,就愈接近于神,所以做任何事情都能成功,在经营上也是一样。”





松下幸之助经营之道二 具备大智者的勇气



二 具备大智者的勇气

  停止搏斗奋战,先让自己心澄意静,否则反而会深陷漩涡。

  与海、与河、与大自然搏斗的渔夫,他们如果没有丰富的经验,也容易于波涛之中失事,遭到海藻的缠绕、漩涡的吞噬等海难事故。

  遇此事故,必然挣扎奋斗一番。谁知,愈是挣扎扭动,愈是感到扭动所带来的疲惫,也使得海藻愈发杂乱地紧紧卷在身上,更使自己深深陷入漩涡的中心。可是,只要稍稍停止不动,不是那么惊慌失措与恐惧,慢慢地就可浮出水面了;然而,越是拼命地想着如何摆脱那海藻、漩涡就越是摆脱不掉。

  以上不过是有关与水搏斗的一则事例而已。然而,当我们将思绪落实到现实生活之中,与这种盲目挣扎的事例相类似者,又何其多?就算我们并不想这么盲目地挣扎扭动,与死神搏斗,但仍摆脱不了牵这儿、绊那儿,陷这边、沉那边的地步。结果却是愈发将自己陷于动弹不得、万劫不复的绝境了。毕竟,我们不得不去搏斗奋战。然而,我们对搏斗奋战的方式与技巧,必须有一番正确的自觉与认识。因此,让我们更加心清意静、坦诚地听听第三者的意见吧。集众智而有成,确实是最重要的。

  虽然比赛可以使人跑得快,但不参加比赛,从容庄严地走自己的路,也是另一种风度。

  人刚生出来的时候,清澈的黑色双眸中,都漾溢着圣洁的光辉。

  可是,随着时光的流逝以及周围杂俗事物的影响,开始对外界产生竞争的心理,象较量聪明、可爱啦,伟大、渺小之分啦,不论在儿童时期、学校时期、或进入社会之后,几乎无时无刻不与人较量。每天都继续不断地在“较量又较量”中生活。在不知不觉中,有一天,发现自己确实喜欢与别人较量,以致招来骄傲、自满、叹息、消沉。觉悟之后,对宇宙万事万物,再也不想较量了。不然,自己仅存的纯朴、圣洁光辉,也将迷失了。

  虽然较量可以使人进步,然而,不再与人较量,专心走自己的路,所表现的庄重、尊严、雍容、华贵,也令自己欣赏不已。为着不再过紧张的人生,至少要在这新的一年之始,期许纯朴的自己,能保持一分静思。

  超越利害关系与面子,大无畏地站在真理的一方,才有人之所以为人的尊严。

  有关日本的武士道,或许存有各式各样的解释,但是我想它教给我们最重要的一课是——立身处地中升潜进退的真义。当我们不经常去做一件事时,就绝不去做它,然而,当我们必须去做一件事时,必得以壮士断腕的精神,坚决地去做。这就是所谓的武士道精神。

  人总是认为自己是可爱的,所以面临关系到自身利害得失的时候,不免变得特别的敏感,这本是理所当然的事。不过,若是仅以自身的利害得失来论断是非善恶,或作为决定立身处事进退的标准,这就和动物没有什么大的区别了。纵然这不是常常这样比较,但是,当我们去做一件事的时候,我们应将自身的利益置于次要地位,在一股强烈使命感的冲击下,我们必须在心里有所认识,超越利害关系与面子等问题,站在真理的一方,面对事实来处理事情——这才是最重要的事。

  不管云层有多厚,云层之上,还是会有阳光照耀着的。因为不知如何是好,所以感到很迷惘。但在迷惘中,时间仍旧不停地逝去。想到自己一点儿也没进步,心中更加感到抑郁,只好得过且过,任凭时光流逝。这种人,不管时间地点怎样改换,还将会一事无成。

  所以,还是要自己想清楚怎样付诸行动。虽然不能预知是否成功,可是,从现在起,为使前途光明,首先就要制订计划。确定了“只有这条路”可走的念头,每次只要有进步就好。虽然有时心情也许会感到若有所失,可是,却又象绝处逢生,不会被其他无关紧要的事物所困扰了。

  如果决心去探求,一定会有光明的。即使目前没有,也要考虑前面不远会有。如果那儿也没有,就要考虑更前面会有。不管云层有多厚,云层之上,还是会有阳光照耀着的。有了这样的信念,你就会在迷惘之中,坚定地走向自己的目标,前途一定是无量和充满灿烂阳光的。

  除了解决自己的困难,还要照顾到别人的利益,才能作根本的解决。

  当自己碰到困难时,总是想尽一切办法解决。只为了解决自己一方面的困难而想出的对策,是无法彻底打开问题的症结的。

  某一部分解决了,另外一部分又发生问题;当一方面获得成功时,另一方面又遇到了新的困难。事情总是困难重重,有如野火烧不尽、春风吹又生。倘能把这种现象视为人之常情,那就无可厚非了。但事实上,当你自己碰到困难时,也就是别人也同样处在困难之中。因此不要只顾解决自己的困难,倘能设法把两方面的困难同时予以解决,才是最佳的方案,如此反而易于解决困难。

  年终将至,回顾这一年来计划并执行了许多决策,有些是顺利成功,有些是半途而废,有些是完全失败。为什么它们的结果会有如此差别?原因何在?希望在回顾时能找到答案。事不管大小,上自国家,下至个人都必须如此。

  人之现,贵在有心;所以,要表现得象个有心人,而且是高贵纯净的心。

  因为人有心,所以才会有所谓令人感到心痛的事情。就在你我居住的这个城市、这个国度里,环绕在你我身边与我们有关系的人们,发生的事故何其多,令人不禁要怀疑,每日似乎都在为事情操心、心痛。对于不测的事故,有人打内心里为他人祈祷求福,但在人与社会的变化迁移中,人们的忧虑往往依旧,亦有人因前后境遇不同而迷失其心。

  人有心,所以总要日日忧心、痛心的。

  不论什么时代,不论处于何处,事情都是源源不绝,所以,因之而起的烦忧,也是源源不断。这是人世常态,人生必经的历程。

  因此,即使我们今日才生,对于那些严苛、艰难的事情,是无法逃避躲藏的。

  让我们还是相互体谅互爱,让激动的心清静下来吧。让我们抱着人之为人的坦诚,理应互相怜恤与鼓励,真心地合手为礼、馨香祷祝,手连手、心连心,团结在一起。

  人有心——所以我们该相互鼓励,莫要对事情即无心,亦不负责任。

  撒娇依赖的心理是投机取巧的,必然会被公平严格的大自然所淘汰。

  小孩子向家长撒娇是件很可爱的事,但是,一个人在步向独立自主的过程中,犹自采取这种撒娇姿态的话,就算是他的亲人,也会感到有些的厌恶了。所以,有时不得不严肃。然而对一颗惯于撒娇依赖的心,是很难以坦率的态度来面对、承担人生中必有的严酷。于是乎心中不满,神态不平,不时发出感叹,怒火满腔。

  撒娇,是因为有可以撒娇的对象。所以,在撒娇的方式上,必有其分寸,不可过分。然而,在过去与现在的朋友相识之中,若是没有可以撒娇的对象,则无所谓撒娇的方式了。无论如何,在向前迈进的过程中,若是采取撒娇的态度,是极不恰当的,一个人的心灵也会因这种没用的态度,而变得黯然无色了。在这毫无余地的冷酷现实之中,若是大家都采取撒娇依赖的做法,照这种使人心灰意懒的情形发展下去,不久之后每个人都要失败倒下去了。

  大自然通常是不断地生成发展着,然而,它的准则是公平严酷的,撒娇一点用处都没有。人类的生计经营也是如此,若是以一种撒娇依赖的态度,是绝对不会产生生成发展的结果的。

  没有所谓穷困潦倒的。人们要能够忍耐世事的严酷,并且知道如何去开拓内心真正的光明面。

  自己跳海以求生存,或把别人推出船外,都不如大家同舟共济。

  春日的海洋,朝朝夕夕缓慢地起伏、推动着波浪。海面上波光粼粼,闪耀夺目。海上,一只渔船悠闲地在波浪中缓缓而进。船上,有数名钓客,享受着鱼钓的欢乐。

  一转眼,海上突起春季风暴,撑船人对着惊慌失措的钓客大声喊道:

  “搭船的手足兄

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