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第4节

诸葛亮大传-第4节

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州已见前述。此外,他还与蔡家联姻,娶蔡瑁之姊蔡氏为妻。襄阳人庞德公是当地的大名士,一直隐居于岘山之南,刘表多次延请不成,便亲自前去拜请。汉献帝建安三年(198),长沙太守张羡率零陵、桂阳三郡反叛刘表,而煽动这次反叛的一个重要人物就是长沙人桓阶。桓阶的父亲桓胜,〃著名南方〃,可见桓氏在当地也是名族。刘表在坚决镇压了张羡的反叛后,对桓阶却显得格外宽容。他不但征召桓阶为从事祭洒,还要把妻妹蔡氏嫁给他,与他结成连襟《。 
  
  刘表仁义之举的效果并不十分理想,尤其是结好大族名人,还碰了一些人的软钉子。这些人之所以不与刘表合作,是看透了刘表不是力图保全天下,而是自保荆州。在他们看来,刘表的自保并不比他们的自保更安全。然而,不合作并不意味着反对。事实上,襄阳地区的大族名人,除了一些与刘表合作外,多数是持不合作不反对的态度,这在客观上有利于荆州地区的稳定,与刘表的拥州自保并未发生冲突。 
  
  自从初平元年任荆州刺史以后,经过短短七八年的努力,刘表统治下的荆州,已经是〃南接五岭,北据汉川,地方数千里,带甲十余万〃了。荆州地区的强盛与安定,有利于经济的发展。史载〃自中平(184…188年)以来,荆州独全,及刘表为牧,民又丰乐〃。这时的荆州,已成为一个安定、富庶的地区。 
  
  刘表统治下的荆州安定富庶,有这样一件事可印证:汉献帝兴平元年(194),卫将军董承回洛阳整修被董卓焚坏的宫室,准备迎献帝返京。当时朝廷经济凋弊,财力俱缺,太仆赵岐便对董承说:〃今海内分崩,唯有荆州境广地胜,西通巴蜀,南当交阯,年谷独登,兵人差全。岐虽迫大命,犹志报国家,欲自乘牛车,南说刘表,可使其身自将兵来卫朝廷,与将军并心同力,共奖王室。此安上救人之策也。〃董承立即派遣赵岐前往荆州。赵岐见到刘表,传达朝廷旨意,刘表立即派兵到洛阳助修宫室,〃军资委输,前后不绝〃。从赵岐对荆州的评述,以及刘表在助修宫室中的表现,我们可以看到荆州的富足。 
  
  当时中国北方军阀混战,烽火连天,安定富庶的荆州对于欲避战乱之人具有磁石吸铁般的力量。仅关中地区,遭遇荒乱的百姓流入荆州者便有十万余家,其他地区的流民进入荆州者当也不在少数。在大批流民当中,有很多是当世的知名士人和学者。史载〃关西、兖、豫学士归者盖有千数,〃士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也〃。刘表〃起立学校,博求儒术〃,对依附的士人〃安慰赈赡,皆得资全〃 
刘表任荆州刺史期间,前来荆州客居的知名士人和学者不计其数,这里略举数例,以窥其大概。         

第10节:第二章十年砥砺(4)         
  安定(治今甘肃镇原东南)人梁鹄。梁鹄是当时著名的书法家,师承于灵帝时的师宜官。师宜官的书法堪称当世之冠,梁鹄在书法上卓有成就,〃魏宫殿题署,皆鹄书也〃。   

  河内温县(治今河南温县西南)人司马芝。司马芝是曹魏名臣,以忠亮刚正著称。他在任职于曹魏政权以前,在荆州居十多年,〃躬耕守节〃《三国志》卷12《魏书·司马芝传》。。 
  
  京兆(治今陕西西安西北)人隗禧。隗禧自幼好学,是三国时期曹魏政权中的著名学者,与同时人董遇、贾洪、邯郸淳、薛夏、苏林、乐详等人并称儒宗。   
  颍川(治今河南禹县)人徐庶、石广元。二人到荆州后,与诸葛亮关系一直很密切。徐庶先为刘备谋士,后入魏为御史中丞。石广元后仕魏历任郡太守、典农校尉。   
  京兆人杜畿。杜畿是汉朝御史大夫杜延年的后代。他在未客居荆州前,曾任过县令、府丞,政绩颇佳。后来,在曹魏任河东(治今山西夏县西北)太守,治绩〃常为天下最〃。  
 
  山阳高平(治今山东微山西北)人王粲。王粲是三国曹魏著名的〃建安七子〃之一,他在文学上的成就不仅著名于当时,在我国文学史上也有一定的地位。   
  颍川(治今河南禹县)人邯郸淳。邯郸淳在当时也以文学著称,史称他〃博学有才章,又善《苍》、《雅》、虫、篆、《许氏》、《字指》〃,是一位学问广博之人。   
  颍川人司马徽。司马徽字德操,号水镜先生。他是汉末著名的古文经学家,在荆州客居时,与当地学林领袖庞德公关系甚密,并开设学堂,传经讲学。后来在蜀国任丞相府长史的向朗、任劝学从事的尹默及蜀中著名学者李仁,都是他的学生。 
  
  汝南西平(治今河南西平西)人和洽。和洽在汉末,不受征辟,避乱入荆州。后来,和洽仕曹魏,先后任丞相掾属、侍中、光禄勋,历曹操、曹丕、曹叡三世,为曹魏重臣。   

  颍川人杜袭。杜袭出身颍川名族,他的曾祖杜安,自幼出名,十三岁入太学,号为神童。杜袭的祖父即大名鼎鼎的党人领袖杜根。杜袭后来仕曹魏,曾与和洽、王粲共任侍中,深受曹操重视。 
  
  颍川人繁钦、赵俨。二人与杜袭同郡,在荆州时与杜袭〃通财同计,合为一家〃。后来,赵俨仕曹魏,与同郡人辛毗、陈群、杜袭并知名朝廷,号曰〃辛、陈、杜、赵〃。   
  河东闻喜(治今山西闻喜)人裴潜。裴潜家〃世为著姓〃,其父裴茂,灵帝时历任县令、郡守、尚书。裴潜在荆州时就被善于知人的傅巽所称道,后果为曹魏中书令,名德俱显。 
  
  平原般县(治今山东乐陵西南)人祢衡。祢衡少有辩才,精通音乐,长于词赋,但为人〃尚气刚傲,好矫时慢物〃。他兴平年间(194…195)到荆州避难,往来于刘表与曹操之间。 
  
  如果把荆州比作一个车轮的轴心,今四川、甘肃、陕西、山西、河南、河北、山东等地就都有人在向这个轴心辐辏。人们涌向荆州,无非有三个目的:第一是避乱求生,第二是暂栖此地以求将来的发展,第三是求得文化方面的学习与进取。荆州地区的富庶与安宁毫无疑问能满足人们前两项需要,而荆州地区良好的教育和学术气氛,又为第三种需要提供了优良的环境。 
  
  荆州地区有当时最繁荣兴盛的教育,这首先要得益于荆州刺史刘表的提倡。《刘镇南碑》这样记载刘表的兴办教育:   
  武功既亢,广开雍泮,设俎豆,陈罍彝,亲行乡射,跻彼公堂,笃志好学。吏子弟受禄之徒,盖以千计。洪生巨儒,朝夕讲诲,訚訚如也,虽洙泗之间,学者所集,方之蔑如也。深愍末学,远本离质,乃令诸儒,改定五经章句,删铲浮词,芟除烦重,赞之者用力少,而探微知机者多。又求遗书,写还新者,留其故本,于是古典坟集,充满州闾。 
    
  作为一州的最高首领,刘表在荆州基本安定之后,能广开学校,亲自主持仪式,奖励学者,整理古籍,这无疑会大大地促进教育和文化的发展。   
  除大力提倡教育外,刘表还任用了一大批知名学者主持文化教育工作。南阳人宋忠,是当时有名的古文经学家,其名气与郑玄不相上下,刘表任命他为五业从事。零陵人刘先,〃博学强记,尤好黄老言,明习汉家典故〃,被刘表任用为别驾。义阳人韩嵩,荆楚有名望之人,被刘表任为从事中郎。大音乐家杜夔到荆州后,刘表让他与孟曜一起整理汉朝的雅乐。才华横溢的祢衡,受到刘表的礼待,〃文章言议,非衡不定〃。 
        
 
第11节:第二章十年砥砺(5)         
  刘表大力提倡文化教育以及重视文士儒者的做法,使得荆州的文化教育事业得到了远远超出其他地区的发展。《三国志·魏书·刘表传》注引《英雄记》载:〃州界群寇既尽,表乃开立学官,博求儒士,使綦毋辏А⑺沃业茸段寰戮洹罚街逗蠖ā贰!ǔ倭⒀V猓V莸乃窖б埠苄耸ⅲ韭砘铡⑴拥鹿⒀盥恰⒂比莸热硕际堑笔庇忻乃窖Э煺摺M豸佣粤醣碓谡紊系淖魑⒉皇呛苈獾模欢谔傅骄V莸奈幕逃比闯渎嗽廾乐椋盗醣碇厥游幕逃逡荡邮滤沃裕伦魑难В优笸窖伞P乱粢栽拗导卫褚匀爸逶刂洌阑笮小j鹊鹿世萧胛汴'等,负书荷器,自远而至者三百有余人。于是幼童猛进,武人革面,总角佩觽,委介免胄,比肩继踵,川逝泉涌,如也,竞竞如也。遂训六经,讲礼物,谐八音,协律吕,修纪历,理刑法,六略咸秩,百氏备矣〃。这充分反映了荆州地区文化教育事业的兴盛。 
  
  诸葛亮到达荆州的时间,正是这里政治、经济、文化教育等方面逐步复兴的时候。   
  诸葛亮在荆州居住十多年,正是这里社会安宁、经济富庶、文教发展的黄金时期。经济富庶,为他提供了充足的衣食之源;社会安宁,为他提供了读书、思考的优良环境;文教发展,为他提供了接触各类名人,掌握各种信息,以及提高文化素质的良好条件。 
  
  可以说,富庶、安宁、文教发展的荆州,乃是这位千秋名相成长的摇篮。   
  第二节躬耕苦读   
  襄阳城南约二里的地方,有一所〃学业堂〃。每天,人们都能在这里听到朗朗的读书声,都能看到莘莘学子们研习探讨的情景。这是一所刘表倡办的官学,来此就读者,或者是鸿生大儒,或者是州郡官吏的子弟。 
  
  这一天,学业堂里来了个新生,这个人〃身长八尺,容貌甚伟〃,眉宇间透出一股超凡逸群的灵气,言谈举止则带出少年的英豪风度。   
  这个新学生,就是刚入荆州不久的诸葛亮。   
  这所学业堂并不是随便什么人都可以进入的,诸葛亮来此学习,是他的叔叔诸葛玄苦心安排的结果。   
  自从依附刘表以后,诸葛玄在豫章西城立住了脚跟,为向南发展找到了依托。送子侄们前往荆州,也为他们安排了稳定的栖身之地。但诸葛玄仍为他们能否在荆州长久驻足而牵肠挂肚,最让诸葛玄关心的就是诸葛亮。俗话说,知子莫若父。诸葛亮虽然不是他的儿子,但他从诸葛亮八岁的时候便承担了抚养他的义务,他太了解诸葛亮了。这个孩子,天资聪颖,勤奋好学,志向高远,如果有一个好的外部环境,将来必定会成为经邦纬世之才。然而,偏偏赶上这乱世。流离辗转的生活,几乎使他不能进行正常的学习。现在,他又要离开自己远去荆州,谁来关照他的学业呢?如果因离开自己而使他中断学业,又怎能对得起九泉之下的哥哥呢?一定要让他继续学习!于是,诸葛玄便修书一封交给诸葛亮弟兄,让他们转交给刘表,恳切地请求他关照诸葛亮的学业问题。一则刘表重视教育,喜爱善学饱学之士;二则刘表不忘旧交。所以,他对于故友的恳请慨然应允,将诸葛亮送进了学业堂。 
  
  诸葛亮一行到达荆州以后的头两年,诸葛玄抽空来过襄阳几次,一来拜谒老友,二来看看侄子侄女。在此期间,诸葛玄又对侄子侄女们的生活做了进一步安排,将诸葛亮的大姐嫁给了襄阳著姓蒯祺,将诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民。 
  
  诸葛玄做这样的安排自有他的良苦用心。   
  蒯家是襄阳地区最有势力的著姓之一。蒯家居住荆州中庐(治今湖北南漳东北),据说是汉朝辩士蒯通的后裔。蒯氏家族与刘表的政治联系极其紧密,刘表在荆州创局面立稳脚跟,蒯良、蒯越兄弟出了很大力气。特别是蒯越,〃深中足智,魁杰有雄姿〃。他帮助刘表平定了荆州,做了章陵太守。蒯祺也因对刘表有功,做了房陵太守。 
  
  庞德公是襄阳本地人,家住岘山南,长期隐居躬耕,拒不出山入仕,甚至连襄阳城府也未到过。庞德公虽然隐居不仕,但在当地却很有名气。刘表听说他的名气,便亲自前去迎请,不料遭到拒绝。刘表说:〃先生苦居畎亩而不肯官禄,能给后世子孙留下什么呢?〃庞德公回答:〃如今世人都给子孙留下危险,我却给子孙留下安全。我所留者虽然与众不同,但不能说我没给子孙留下什么。〃后来,庞德公又携妻率子进入鹿门山采药,使鹿门成为与隆中齐名的隐居代名词。清朝初年,阮函曾作《答鹿门与隆中孰优》,文中说:〃隆中之所以为隆中,鹿门有以成之也。〃意思是说,诸葛亮之所以成为一代名相,与庞德公的影响有很大关系。 
        

第12节:第二章十年砥砺(6)         
  蒯氏是刘表集团中重要的政治力量,庞德公是在野逸民的领袖人物。诸葛玄与这两种势力结亲,实际上为诸葛亮的进退出处做了周密的安排,使他在荆州进有政治力量支持,退有在野名士的提携。 
  

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