金庸作品集-第472节

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　　　　制人，先发制于人啊。”

　　　　杨过心道：“这位大师的说话深通拳术妙理，委实是非同小可，这几句话倒是使我受益

　　　　不浅。‘后发制人，先发制于人’之理，我以往只是模模糊糊的悟到，从没想得这般清楚。

　　　　只是他徒弟和别人打架，他反而能出言指点对方，也算得是奇闻。”转念又想：“凭那尹克

　　　　西的修为，便是细细的苦思三年五载，也不能懂得他这几句话的道理。”

　　　　尹克西听了觉远的话，那想到他是情不自禁的吐露了上乘武学的诀窍，只道他是故意胡

　　　　言乱语，扰乱自己心神，喝道：“贼秃，放甚么屁！哎哟……”这“哎哟”一声却是左腿上

　　　　又中了张君宝的一脚，他狂怒之下，双掌高举，拼着命再受对方打中一拳，运上了十成力，

　　　　从半空中直压下来。

　　　　张君宝第三招尚未使出，月光下但见敌人须髯戟张，一股沉重如山的掌力直压到顶门，

　　　　叫声“不好！”待要后跃逃避，全身已在他掌力笼罩之下。

　　　　觉远叫道：“君宝，我劲接彼劲，曲中求直，借力打人，须用四两拨千斤之法。”

　　　　觉远所说的这几句话，确是《九阳真经》中所载拳学的精义，但可惜说得未免太迟了

　　　　些，事到临头，张君宝便是聪明绝顶，也决不能立时领悟，用以化解敌人的掌力。这时他被

　　　　尹克西的掌力压得气也透不过来，脑海里空空洞洞，全身犹似坠入了冰窖。

　　　　尹克西连遭挫败，这一掌已出全力，存心要将这纠缠不休的少年毁于掌底，总之是胜于

　　　　受这无名少年的屈辱。眼见便可得手，忽听得嗤的一声轻响，一粒小石子横里向左颊飞来，

　　　　石子虽小，劲力却大的异乎寻常。尹克西无可奈何，只得退了一步避开。

　　　　这粒小石子正是杨过用“弹指神通”的功夫发出，他弹出石子之前，手中已先摘了几朵

　　　　鲜花，捏碎了团成个小球，石子飞击，跟着又弹击那个花瓣小球，石子射向尹克西的左颊，

　　　　那花瓣小球却在他背后平飞掠过。尹克西受石子所逼退了一步，正好将自己项颈下的“大椎

　　　　穴”撞到了花球之上。

　　　　倘若杨过将花球对准了这穴道弹出，花球虽轻，亦必夹有劲风，尹克西自会挡架闪避，

　　　　但这时他自行将穴道撞将过去，竟是丝毫不觉，只是浅灰的衣衫之上，被花瓣的汁水清清楚

　　　　楚的留下了一个红印。

　　　　尹克西这一退，张君宝身上所受的重压登时全消，他当即向西错步，使出了杨过所授的

　　　　第三招“鹿死谁手”。

　　　　尹克西一呆，寻思“第一招他左右方位互调，第二招忽然又不调了，这一招我不可鲁

　　　　莽，且看明白了他拳势来处，再谋对策。”他这番计较原本不错，只可惜事先早落了杨过的

　　　　算中。杨过传授的这一招时，已料到他必定迟疑，但时机一纵即逝，这招“鹿死谁手”东奔

　　　　西走，招招抢先，古语云“秦失其鹿，天下共逐之”，岂是犹豫得的？

　　　　张君宝左一回右一旋，已转到了敌人身后，其时月光西斜，照在尹克西背上，只见他项

　　　　颈下衣衫上正有一个指头大的红印。张君宝心想：“这位杨居士神通广大，也没见他过来，

　　　　怎地果然在他背后做了记号？”当下来不及细想，左手指节成虎爪之形，意传真气，按在这

　　　　红印之上。这“大椎穴”非同小可，乃手足三阳督脉之会，在项骨后三节下的第一椎骨上。

　　　　人身有二十四椎骨，古医经中称为应二十四节气，“大椎穴”乃第一节气。尹克西“大椎

　　　　穴”被内劲按住，一阵酸麻，手脚俱软，登时委顿在地。

　　　　旁观众人除了潇湘子外，个个大声喝采。

　　　　张君宝见敌人已无可抗拒，叫道：“得罪！”伸手便往他身上里里外外搜了一遍，却那

　　　　里有《楞伽经》的影踪？

　　　　张君宝抬起头来瞧潇湘子。潇湘子已知其意，心想自己的武功和尹克西在伯仲之间，尹

　　　　克西既已在这少年手底受辱，自己又怎讨得了好去？当下在长袍外拍了几下，说道：“我身

　　　　上并无经书，咱们后会有期。”猛地里纵起身子，往西南角上便奔。

　　　　觉远袍袖一拂，挡在他的面前。潇湘子恶念陡起，吸一口气，将他深山苦练的内劲全运

　　　　在双掌之上，夹着一股冷森森的阴风，直扑觉远的胸口。

　　　　杨过、周伯通、一灯、郭靖四人齐声大叫：“小心了！”但听得砰的一响，觉远已然胸

　　　　口中掌，各人心中正叫：“不妙！”却见潇湘子便似风筝断线般飘出数丈，跌在地下，缩成

　　　　一团，竟尔昏了过去。原来觉远不会武功，潇湘子双掌打到他身上，他既不能挡，又不会

　　　　避，只有无可奈何的挨打，可是他修习《九阳真经》已有大成，体内真气流转，敌弱便弱，

　　　　敌强愈强。那掌力击在他身上，尽数反弹了出来，变成潇湘子以毕生功力击在自己身上，如

　　　　何不受重伤？

　　　　众人又惊又喜，齐口称誉觉远的内力了得。但觉远茫然不解，口说：“阿弥陀佛，阿弥

　　　　陀佛。”张君宝俯身到潇湘子身边一搜，也无经书。

　　　　杨过道：“适才我听这两个奸徒说话，那经书定是他们盗了去的，只不知藏在何处。”

　　　　武修文道：“咱们来用一点儿刑罚，瞧他们说是不说。”觉远道：“罪过罪过，千万使不

　　　　得。”黄蓉道：“这些亡命之徒，便是斩去了他一手一足，他也决计不肯说，刑罚是没有用

　　　　的。”

　　　　便在此时，忽听得西边山坡上传来阵阵猿啼之声。众人转头望去，见杨过那头神雕正在

　　　　赶一头苍猿，伸翅击打。那苍猿躯体甚大，但畏惧神雕猛恶，不敢与斗，只是东逃西蹿，啾

　　　　啾哀鸣。郭襄看得可怜，奔了过去，叫道：“雕大哥，就饶了这猿儿罢。”神雕收翅凝立，

　　　　神情傲然。

　　　　尹克西站起身来，扶起了潇湘子，向苍猿招了招手，那苍猿奔到他身边，竟似是他养驯

　　　　了的一般，两人夹着一猿，脚步蹒跚，慢慢走下山去。众人见了这等情景，心下恻然生悯，

　　　　也没再想到去跟他二人为难。

　　　　郭襄回头过来，见张君宝头上伤口兀自汨汨流血，于是从怀中取出手帕，替他包扎。张

　　　　君宝好生感激，欲待出言道谢，却见郭襄眼中泪光莹莹，心下大是奇怪，不知她为甚么伤

　　　　心，道谢的言辞竟此便说不出口。

　　　　却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就

　　　　此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。

　　　　其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。

　　　　正是：

　　　　“秋风清，秋风明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”

　　　　（全书完。郭襄、张君宝、觉远、《九阳真经》等事迹，在《倚天屠龙记》中续有叙

　　　　述。）

神雕侠侣　后记

　　　　《神雕侠侣》的第一段于一九五九年五月二十日在《明报》创刊号上发表。这部小说约

　　　　刊载了三年，也就是写了三年。这三年是《明报》最初创办的最艰苦阶段。重行修改的时

　　　　候，几乎在每一段的故事之中，都想到了当年和几位同事共同辛劳的情景。

　　　　“神雕”企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗

　　　　都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心

　　　　目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的

　　　　许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？

　　　　道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的

　　　　性格和感情，变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人

　　　　们的感情仍是并无重大分别。我个人始终觉得，在小说中，人的性格和感情，比社会意义具

　　　　有更大的重要性。郭靖说：“为国为民，侠之大者”，这句话在今日仍有重大的积极意义。

　　　　但我深信将来国家的界限一定会消灭，那时候“爱国”、“抗敌”等等观念就没有多大意义

　　　　了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献

　　　　身等等感情与品德，相信今后还是长期的为人们所赞美，这似乎不是任何政治理论、经济制

　　　　度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。

　　　　武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事实上不可能，

　　　　人的性格总应当是可能的。杨过和小龙女一离一合，其事甚奇，似乎归于天意和巧合，其实

　　　　却须归因于两人本身的性格。两人若非钟情如此之深，决不会一一跃入谷中；小龙女若非天

　　　　性淡泊，决难在谷底长时独居；杨过如不是生具至性，也定然不会十六年如一日，至死不

　　　　悔。当然，倘若谷底并非水潭而系山石，则两人跃下后粉身碎骨，终于还是同穴而葬。世事

　　　　遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来

　　　　性格而定。

　　　　神雕这种怪鸟，现实世界中是没有的。非洲马达加斯加岛有一种“象鸟”（Ａｅｐｙｏ

　　　　ｒｎｉｓｔｉｔａｎ），身高十英尺余，体重一千余磅，是世上最大的鸟类，在公元一六六

　　　　○年前后绝种。象鸟腿极粗，身体太重，不能飞翔。象鸟蛋比鸵鸟蛋大六倍。我在纽约博物

　　　　馆中见过象鸟蛋的化石，比一张小茶几的几面还大些。但这种鸟类相信智力一定甚低。

　　　　《神雕侠侣》修订本的改动并不很大，主要是修补了原作中的一些漏洞。

　　　　一九七六年五月

射雕英雄传　第一回　风雪惊变

　　　　钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。江畔一排数十

　　　　株乌柏树，叶子似火烧般红，正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄，一抹斜阳映照之

　　　　下，更增了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民，男男女女和十几个小孩，正自聚精会神

　　　　的听着一个瘦削的老者说话。那说话人五十来岁年纪，一件青布长袍早洗得褪成了蓝灰色。

　　　　只听他两片梨花木板碰了几下，左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声。唱道：

　　　　“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”

　　　　那说话人将木板敲了几下，说道：“这首七言诗，说的是兵火过后，原来的家家户户，

　　　　都变成了断墙残瓦的破败之地。小人刚才说到那叶老汉一家四口，悲欢离合，聚了又散，散

　　　　了又聚。他四人给金兵冲散，好容易又再团聚，欢天喜地的回到故乡，却见房屋已给金兵烧

　　　　得干干净净，无可奈何，只得去到汴梁，想觅个生计。不料想：天有不测风云，人有旦夕祸

　　　　福。他四人刚进汴梁城，迎面便过来一队金兵。带兵的头儿一双三角眼觑将过去，见那叶三

　　　　姐生得美貌，跳下马来，当即一把抱住，哈哈大笑，便将她放上了马鞍，说道：‘小姑娘，

　　　　跟我回家，服侍老爷。’那叶三姐如何肯从？拚命挣扎。那金兵长官喝道：‘你不肯从我，

　　　　便杀了你的父母兄弟！’提起狼牙棒，一棒打在那叶三郎的头上，登时脑浆迸裂，一命鸣

　　　　呼。正是：

　　　　阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人！

　　　　“叶老汉和妈妈吓得呆了，扑将上去，搂住了儿子的死尸，放声大哭。那长官提起狼牙

　　　　棒，一棒一个，又都了帐。那叶三姐却不啼哭，说道：‘长官休得凶恶，我跟你回家便

　　　　了！’那长官大喜，将叶三姐带得回家。不料叶三姐觑他不防，突然抢步过去，拔出那长官

　　　　的腰刀，对准了他心口，一刀刺将过去，说时迟，那时快，这一刀刺去，眼见便可报得父母

　　　　兄弟的大仇。不料那长官久经战阵，武艺精熟，顺手一推，叶三姐登时摔了出去。那长官刚

　　　　骂得一声：‘小贱人！’叶三姐已举起钢刀，在脖子中一勒。可怜她：