佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经-第7节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
弥陀佛，按佛所说的去修行的，应当知道，这样的人因为有一念往生的大利，将获得如上所说的那些功德。他们心中不生下劣的欲念，明信佛智，也不生骄傲自满，积累福德，修成善根，并不断增益。要知道，上面说的这种一心念佛的人不是小乘中人，他们作为我的弟子，在我的法门中占据了第一位置。
“因此缘故，我告诉你等天人和世间的阿修罗等，应当热爱修习本经所授之法，修善去恶，向往菩提的希有心。依据这《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，建立他往生净土的观念。凡欲令无量众生得迅速安住于不退转的果位，以及欲见那广大庄严神奇美妙的极乐净土，圆满自己功德的人，都应当发精进之心，顺从依持这净土法门。
“为求正法的缘故，不应自生退转、畏缩、虚妄之心，即使身入大火，也不应生疑惑后悔。为什么这么说呢？那往生净土的无量亿的诸菩萨等，全都是依持的这微妙的念佛法门的。他们都能够对此法门尊重、依顺和听闻受持，不生违逆背犯之心。另外还有许多菩萨想得听闻此经而未能得听闻；因此，你们应当追求依靠这念佛而往生净土的最上法门。”
受菩提记第四十四
若于来世，乃至正法灭时，当有众生，植诸善本，已曾供养无量诸佛。由彼如来加威力故，能得如是广大法门。摄取受持，当获广大一切智智。于彼法中，广大胜解，获大欢喜。广为他说，常乐修行。诸善男子，及善女人，能于是法，若已求、现求、当求者，皆获善利。汝等应当安住无疑，种诸善本，应常修习，使无疑滞，不入一切种类珍宝成就牢狱。阿逸多，如是等类大威德者，能生佛法广大异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生，于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生忧恼，乃至昼夜思惟彼剎，及佛功德，于无上道，终不退转。彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。是人已曾值过去佛，受菩提记。一切如来，同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行。
（四十四）受菩提记
“若在将来之世，乃至到正法衰落后的像法、末法时代，将有众生在过去生中积累福德，供养过无量诸佛，由于他往生往世以来所得的佛世尊的威力加被，他们能够修得如我现在说的这个广大念佛法门。由对此法门摄取受持，便将获得广大的一切智中之智，于这一法门中得根本的理解，得到大欢喜。以此广向他人宣传，自己也十分愉快地修习。一切善男信女，如果能够对此法门，不管是过去世已求过，现在世正在求，将来世将要求的，都可以获得往生净土的善利。你们应当对此法门坚信不疑，积功累德；应当时常修习，使心摆脱疑惑的障碍，不堕入于诸天、工乘、懈慢国、边地疑城等一切种类的、那怕种种珍宝修砌的牢狱。
“阿逸多啊！如上所述的所有这些净土法门之外的菩萨们虽能开显佛法种种方便法门，但由于未能听闻此净土法门的缘故，有一亿个这样的菩萨在修行无上正等正觉佛智的道路上退转回来。倘若有人对于此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》能书写、供养、受持、读诵，哪怕仅有片刻的时间为他人演说，劝令他人听闻，不生忧愁烦恼，或有乃至于昼夜思想西方极乐世界和阿弥陀佛的功德的，这样的人在修成无上佛道的路上终不退转。这样的人临终之时，即使三千大干世界中满是劫末大火，他们也能超过出离，往生到西方极乐世界来。这样的人在过去世的过去佛那里，领受过菩提觉悟的印证预记，并得到一切佛如来的称赞。因此，你们应当专心信受，持诵、宣说、奉行。”
独留此经第四十五
吾今为诸众生说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之。无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语，都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱。故心狐疑，不信向耳。
（四十五）独留此经
释迦牟尼佛继续说法：“我现在为诸众生说此经法，是想使你们得见无量寿佛，以及西方极乐世界国土的所有美好情景，你们所应当作的，是勉力去求取，不要等到我灭度之后，又生出疑惑。在将来的世中，经道都将灭尽。我以慈悲哀悯之心，特留下此经在世百年。到那时候，若有众生得遇这《大乘无量寿庄严清净平等觉经》的，随其心意发愿，都可得到救济度脱。
“佛出于此世，是千载难逢的事；诸佛所宣说的经法，更不是随便可以听闻的。能否遇善友，得善友为自己说法，闻法之后能去实践修行，这也不是件轻易的事。你等听闻这《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，信奉受持，更是难中之难啊！
倘若有众生得闻到阿弥陀佛的名号，慈悲之心清净，因之踊跃欢喜，甚而汗毛竖立，以至悲感交集，流出眼泪的，如此之人皆由前世曾从无上菩提道中来，所以都是非凡之人。若是有众生闻佛号，心中生起狐疑，对佛的经语都不相信，这些人也都是由前世恶道中来，过去的殃灾还未了尽，不应该得到度脱，所以他们心生狐疑，不信阿弥陀佛能接引人趣向净土。”
勤修坚持第四十六
佛告弥勒：诸佛如来无上之法，十力无畏，无碍无着，甚深之法，及波罗密等菩萨之法，非易可遇。能说法人，亦难开示。坚固深信，时亦难遭。我今如理宣说如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞。付嘱汝等，作大守护，为诸有情长夜利益，莫令众生沦堕五趣，备受危苦。应勤修行，随顺我教。当孝于佛，常念师恩。当令是法久住不灭。当坚持之，无得毁失。无得为妄，增减经法。常念不绝，则得道捷。我法如是，作如是说。如来所行，亦应随行。种修福善，求生净剎。
（四十六）勤修坚持
释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“诸佛如来所宣所讲的无上之法，有十种力用，即：觉非非处智力、业智力、定智力、根智力、欲智力、界智力、至处智力、宿命智力、天眼智力和漏尽智力。由有此十力而不畏不动，自在通达、无所执着。其义很深的佛法，以及波罗蜜多等菩萨之法，不是人人容易听得到和听得懂的。虽有善能讲经说法的人，对此不可思议的妙法，也难得用语言文字表达清楚。坚定不移地深信这世间难信之法，这种人在现今这时代也难得碰到。我现在契合义理而宣讲说明这如此广大微妙的净土法门，一切十方世界的诸佛对我宣说此法门齐声称赞。我现在嘱咐你等，应当成为此经此法门的守护人。为了诸世间有情之人在生死长夜中的解脱，为了不让众生沉陷堕入五趣轮回，备受艰辛苦难，你们应勤奋修行，随从顺应我的教诲，当佛的忠实弟子，做佛法孝子，时时记挂着导师的恩典。你们应当让这净土法门久住世间而不消灭。要坚持修行诸法门，不要让它毁坏损失，也不要妄自增添削减，对我所说的这一经法，时时诵念，使之得以流传后世。能如此，也就得到了佛法捷径。我的教法如此，我也就这样原原本本讲述给你们，这是佛所行的道，你们也应随从而行。修善种福，一念专求往生西方极乐世界。”
福慧始闻第四十七
尔时世尊而说颂曰：
若不往昔修福慧 于此正法不能闻
已曾供养诸如来 则能欢喜信此事
恶骄懈怠及邪见 难信如来微妙法
譬如盲人恒处暗 不能开导于他路
唯曾于佛植众善 救世之行方能修
闻已受持及书写 读诵赞演并供养
如是一心求净方 决定往生极乐国
假使大火满三千 乘佛威德悉能超
如来深广智慧海 唯佛与佛乃能知
声闻亿劫思佛智 尽其神力莫能测
如来功德佛自知 唯有世尊能开示
人身难得佛难值 信慧闻法难中难
若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸
是故博闻诸智士 应信我教如实言
如是妙法幸听闻 应常念佛而生喜
受持广度生死流 佛说此人真善友
（四十七）福慧始闻
于是，世尊宣说这样的偈颂：
若没有在过去世中修福积慧，那就没因缘听闻到净土正法。
过去世中供养过诸佛如来的，则有善根听闻此法并且信持。
凡恶毒骄傲懈怠偏见的蠢人，都难信奉这不可思议的妙法。
犹如盲人永远处在黑暗之中，无法向他解说世界还有光明。
只有随佛所教广行众善之人，才可获救世济人的菩萨道行。
听闻此经感慨泣涕受持书写，诵读赞颂讲演宣流并且供养，
如是之人执心一念求生净土，定可得佛接引往生极乐佛国。
即使劫火弥漫燃烧大千世界，乘佛威德超越劫火也得往生。
如来智慧深广如海唯佛能知，声闻缘觉尽其神力万劫难测，
何况凡夫我执妄见差度分别，更以疑惑往生边地七宝狱城。
如来功德高广如山唯佛能知，也唯世尊在此浊世讲演开示。
人身难修如来难见佛法难求，难中之难信受乐持慧解宣流。
如是之人行超普贤得登彼岸，佛力加被佛心开解也自成佛。
奉劝博学多闻有智有识贤士，应当信我所说教法如实而行，
上述妙法你们有幸得以听闻，应时常称念无量寿佛之名号，
受持是经广度有情生死苦海，我赞其人是大善护真善知识。
闻经获益第四十八
尔时世尊说此经法，天人世间有万二千那由他亿众生，远离尘垢，得法眼净。二十亿众生，得阿那含果。六千八百比丘，诸漏已尽，心得解脱。四十亿菩萨，于无上菩提住不退转，以弘誓功德而自庄严。二十五亿众生，得不退忍。四万亿那由他百千众生，于无上菩提未曾发意，今始初发。种诸善根，愿生极乐，见阿弥陀佛，皆当往生彼如来土，各于异方次第成佛，同名妙音如来。复有十方佛剎，若现在生，及未来生，见阿弥陀佛者，各有八万俱胝那由他人，得授记法忍，成无上菩提。彼诸有情，皆是阿弥陀佛宿愿因缘，俱得往生极乐世界。尔时三千大千世界六种震动，并现种种希有神变，放大光明，普照十方。复有诸天，于虚空中，作妙音乐，出随喜声。乃至色界诸天，悉皆得闻，叹未曾有。无量妙花纷纷而降。尊者阿难，弥勒菩萨，及诸菩萨、声闻、天龙八部，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
（四十八）闻经获益
那时，世尊演说完此《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，天界世间有一万二千个十万亿的众生得远离尘世污垢秽土，得法眼净而见知四真谛；有二十亿众生得证阿那含果位；六千八百名比丘烦恼断尽，心得解脱得入阿罗汉果位；四十亿菩萨在修行无上菩提的道路上得不退转功夫，即阿惟越致果位；以他们自身所发弘誓而圆满誓愿，以自身功德庄严佛土，最终必将成佛；二十五亿众生得安于诸法实相而无移动之念的“不退转忍”；四万亿个十万亿的百千众生，原先并未有意于佛教经法，现在也开始初发愿心希望能求无上菩提正道，由此广行善事，积福累德，修养善根，得往生西方极乐净土见阿弥陀佛。他们也将全部往生到西方极乐世界阿弥陀佛的净土各受其福报，并将各在一方世界，先先后后、次第成佛，都被称为“妙音如来”。
又有十方佛国许多现在往生及未来往生西方极乐世界，注定要见陀佛的众生。那现在往生和未来将往生的人各有八万个十万亿人。他们得佛授记无生法忍，终将证得无上菩提的佛智慧。这些有情众生，全都因为阿弥陀佛在宿世中所立大愿功德的缘故，—定得以往生到极乐世界。
那时候，三千大千世界出现六种震动，并出现种种异常的吉瑞现象，放射出大光明，普照十方佛国。又有诸天人在虚空中演奏美妙音乐，口中赞说道：“随喜！随喜！”乃至色界的诸天人，全都得闻此事，赞叹这是未曾发生过的奇迹。那时候，不可以数计的妙花纷纷从天而降。阿难长老、弥勒菩萨以及与会的诸菩萨、声闻、天龙八部等一切大众，听闻佛所说的《大乘无量寿庄严清净平等觉经》法后，皆大欢喜，无不恭敬信受奉行。
