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第3节

心匙讲解-第3节

小说: 心匙讲解 字数: 每页4000字

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世。依照关于业的一般教法,持戒清净才能够转生为人。不过转生为人,他的一生是不是能够饶益其他众生,又是另外一件事。成功的人生,不仅是获得人身,还必须能够饶益其他众生。 
  故事说得很长。原先主要是说明,人死的时候,舌头缩短,说话不清楚。 
  (以下接着是《心匙》的藏文口传) 
  「即使别人把你最后一餐……」 
  「虽然四周围绕着亲戚、知友……」 
  相聚的结局,是为即将永别而哭、哀伤。就从那时候起,必须完全、永远告别现在相聚的亲友。这会发生在自己身上。 
  「虽然你经历非常恐怖的幻觉,……」 
  尊者好几次在开示中,提到一本书《西藏度亡经》。尊者说,如果连在世的时候都很难专心地了解这本书,何况临终之际,怎么可能光靠别人念这本书,自己就能够跟着禅思?尊者的意思不是说这不可能,而是说他不认为这是件容易的事。即使在世时能够专心,但是临终之际是非常困难的时刻,恐怕很难专心地聆听别人所念的度亡经。这本书是嬉皮时代能够和他们的经验关连起来的书之一。要强调的结论是,在世的时候具备一切机缘,是最佳的修行时机。临终之际,想由别人念什么使自己得到解脱,很靠不住。你必须听得进所有的教法,而且全部加以禅思。总之,我们还在世,具足一切机缘,正是最佳的时机,是应该全力修行的最佳时机。尤其要趁我们现在还健康。否则,以后就很难说了。何况我们现在不仅健康,而且还年轻,具足一切机缘,更应该全力以赴,好好地修行。 
  禅思菩提道次第之前,应该倾全力先做净障集资的前行,譬如礼拜等等,这些涉及身业的修行,否则以后很难预测,做不做得来。换句话说,现在应该就自己能力所及,尽力修行。那么,即使以后老化,身体没办法修各种不同的前行,广泛地净障、积资,至少自己在机缘具足的时候,已经下过许多功夫修行,到时候不会遗憾。比起那些不能像我们这样修行的老人,我们每个人都还算年轻。 
  「临终之际,你的喉咙发出刺耳的声音……」 
  「到时候,你那可爱的身躯,……」 
  时候到了,这将发生在我们身上,意思是说,今年、这个月、这星期,甚至明天就可能发生。 
  「到时候,你那连一根刺都受不了的身体,……」 
  其中的「波、波」,我猜想,是在大费周章地装载整齐之后,感觉有点乏力,而且身体有点臃肿,才发出这样的声音。 
  「……」(藏文口传) 
  一个人哀伤地独自度过中阴,这样的时候会来到,发生在自己身上。 
  「当进入轰轰的炽火中……」 
  这是说,一旦进入中阴,自己心识投射出来的恐怖业相,会令人惊骇不已。虽然这是和自己的心识状态有关,是自心投射的业相,可是不认清这一点的话,会以为是外来的,而十分惊吓。 
  「当四种有力的敌人降临,……」 
  「在阎罗王的法庭,……」 
  帕绷喀仁波切开示的无常教法,非常殊胜。现在已经有英译本,是最近在澳洲观音院翻译的。那是护持大乘法脉联合会(简称护联会,FPMT)在澳洲最早的中心,随后才有其他中心。最近他们庆祝二十周年庆,同时举办一个月的说法活动。我和一位早期的出家弟子在说法期间一起翻译英译本。这位弟子曾经在辩经学院进修若干年。不久会出版中译本。如果大家能够边念边禅思,效力很强大,非常好! 

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