the desire of ages-第141节

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These　are　the　things　we　are　never　to　forget。　The　love　of　Jesus；　with　its　constraining　power；　is　to　be　kept　fresh　in　our　memory。　Christ　has　instituted　this　service　that　it　may　speak　to　our　senses　of　the　love　of　God　that　has　been　expressed　in　our　behalf。　There　can　be　no　union　between　our　souls　and　God　except　through　Christ。　The　union　and　love　between　brother　and　brother　must　be　cemented　and　rendered　eternal　by　the　love　of　Jesus。　And　nothing　less　than　the　death　of　Christ　could　make　His　love　efficacious　for　us。　It　is　only　because　of　His　death　that　we　can　look　with　joy　to　His　second　coming。　His　sacrifice　is　the　center　of　our　hope。　Upon　this　we　must　fix　our　faith。

The　ordinances　that　point　to　our　Lord's　humiliation　and　suffering　are　regarded　too　much　as　a　form。　They　were　instituted　for　a　purpose。　Our　senses　need　to　be　quickened　to　lay　hold　of　the　mystery　of　godliness。　It　is　the　privilege　of　all　to　comprehend；　far　more　than　we　do；　the　expiatory　sufferings　of　Christ。　〃As　Moses　lifted　up　the　serpent　in　the　wilderness；〃　even　so　has　the　Son　of　man　been　lifted　up；　〃that　whosoever　believeth　in　Him　should　not　perish；　but　have　eternal　life。〃　John　3：14；　15。　To　the　cross　of　Calvary；　bearing　a　dying　Saviour；　we　must　look。　Our　eternal　interests　demand　that　we　show　faith　in　Christ。

Our　Lord　has　said；　〃Except　ye　eat　the　flesh　of　the　Son　of　man；　and　drink　His　blood；　ye　have　no　life　in　you。　。　。　。　For　My　flesh　is　meat　indeed；　and　My　blood　is　drink　indeed。〃　John　6：53…55。　This　is　true　of　our　physical　nature。　To　the　death　of　Christ　we　owe　even　this　earthly　life。　The　bread　we　eat　is　the　purchase　of　His　broken　body。　The　water　we　drink　is　bought　by　His　spilled　blood。　Never　one；　saint　or　sinner；　eats　his　daily　food；　but　he　is　nourished　by　the　body　and　the　blood　of　Christ。　The　cross　of　Calvary　is　stamped　on　every　loaf。　It　is　reflected　in　every　water　spring。　All　this　Christ　has　taught　in　appointing　the　emblems　of　His　great　sacrifice。　The　light　shining　from　that　Communion　service　in　the　upper　chamber　makes　sacred　the　provisions　for　our　daily　life。　The　family　board　becomes　as　the　table　of　the　Lord；　and　every　meal　a　sacrament。

And　how　much　more　are　Christ's　words　true　of　our　spiritual　nature。　He　declares；　〃Whoso　eateth　My　flesh；　and　drinketh　My　blood；　hath　eternal　life。〃　It　is　by　receiving　the　life　for　us　poured　out　on　Calvary's　cross；　that　we　can　live　the　life　of　holiness。　And　this　life　we　receive　by　receiving　His　word；　by　doing　those　things　which　He　has　commanded。　Thus　we　become　one　with　Him。　〃He　that　eateth　My　flesh；〃　He　says；　〃and　drinketh　My　blood；　dwelleth　in　Me；　and　I　in　him。　As　the　living

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Father　hath　sent　Me；　and　I　live　by　the　Father：　so　he　that　eateth　Me；　even　he　shall　live　by　Me。〃　John　6：54；　56；　57。　To　the　holy　Communion　this　scripture　in　a　special　sense　applies。　As　faith　contemplates　our　Lord's　great　sacrifice；　the　soul　assimilates　the　spiritual　life　of　Christ。　That　soul　will　receive　spiritual　strength　from　every　Communion。　The　service　forms　a　living　connection　by　which　the　believer　is　bound　up　with　Christ；　and　thus　bound　up　with　the　Father。　In　a　special　sense　it　forms　a　connection　between　dependent　human　beings　and　God。

As　we　receive　the　bread　and　wine　symbolizing　Christ's　broken　body　and　spilled　blood；　we　in　imagination　join　in　the　scene　of　Communion　in　the　upper　chamber。　We　seem　to　be　passing　through　the　garden　consecrated　by　the　agony　of　Him　who　bore　the　sins　of　the　world。　We　witness　the　struggle　by　which　our　reconciliation　with　God　was　obtained。　Christ　is　set　forth　crucified　among　us。

Looking　upon　the　crucified　Redeemer；　we　more　fully　comprehend　the　magnitude　and　meaning　of　the　sacrifice　made　by　the　Majesty　of　heaven。　The　plan　of　salvation　is　glorified　before　us；　and　the　thought　of　Calvary　awakens　living　and　sacred　emotions　in　our　hearts。　Praise　to　God　and　the　Lamb　will　be　in　our　hearts　and　on　our　lips；　for　pride　and　self…worship　cannot　flourish　in　the　soul　that　keeps　fresh　in　memory　the　scenes　of　Calvary。

He　who　beholds　the　Saviour's　matchless　love　will　be　elevated　in　thought；　purified　in　heart；　transformed　in　character。　He　will　go　forth　to　be　a　light　to　the　world；　to　reflect　in　some　degree　this　mysterious　love。　The　more　we　contemplate　the　cross　of　Christ；　the　more　fully　shall　we　adopt　the　language　of　the　apostle　when　he　said；　〃God　forbid　that　I　should　glory；　save　in　the　cross　of　our　Lord　Jesus　Christ；　by　whom　the　world　is　crucified　unto　me；　and　I　unto　the　world。〃　Gal。　6：14。




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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　73

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Let　Not　Your　Heart　Be　Troubled〃


Looking　upon　His　disciples　with　divine　love　and　with　the　tenderest　sympathy；　Christ　said；　〃Now　is　the　Son　of　man　glorified；　and　God　is　glorified　in　Him。〃　Judas　had　left　the　upper　chamber；　and　Christ　was　alone　with　the　eleven。　He　was　about　to　speak　of　His　approaching　separation　from　them；　but　before　doing　this　He　pointed　to　the　great　object　of　His　mission。　It　was　this　that　He　kept　ever　before　Him。　It　was　His　joy　that　all　His　humiliation　and　suffering　would　glorify　the　Father's　name。　To　this　He　first　directs　the　thoughts　of　His　disciples。

Then　addressing　them　by　the　endearing　term；　〃Little　children；〃　He　said；　〃Yet　a　little　while　I　am　with　you。　Ye　shall　seek　Me：　and　as　I　said　unto　the　Jews；　Whither　I　go；　ye　cannot　come；　so　now　I　say　to　you。〃

The　disciples　could　not　rejoice　when　they　heard　this。　Fear　fell　upon　them。　They　pressed　close　about　the　Saviour。　Their　Master　and　Lord；　their　beloved　Teacher　and　Friend；　He　was　dearer　to　them　than　life。　To　Him　they　had　looked　for　help　in　all　their　difficulties；　for　comfort　in　their　sorrows　and　disappointments。　Now　He　was　to　leave　them；　a　lonely；　dependent　company。　Dark　were　the　forebodings　that　filled　their　hearts。

But　the　Saviour's　words　to　them　were　full　of　hope。　He　knew　that　they　were　to　be　assailed　by　the　enemy；　and　that　Satan's　craft　is　most　successful　against　those　who　are　depressed　by　difficulties。　Therefore　He　pointed　them　away　from　〃the　things　which　are　seen；〃　to　〃the　things　which　are　not　seen。〃　2　Cor。　4：18。　From　earthly　exile　He　turned　their　thoughts　to　the　heavenly　home。

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〃Let　not　your　heart　be　troubled；〃　He　said；　〃ye　believe　in　God；　believe　also　in　Me。　In　My　Father's　house　are　many　mansions：　if　it　were　not　so；　I　would　have　told　you。　I　go　to　prepare　a　place　for　you。　And　if　I　go　and　prepare　a　place　for　you；　I　will　come　again；　and　receive　you　unto　Myself；　that　were　I　am；　there　ye　may　be　also。　And　whither　I　go　ye　know；　and　the　way　ye　know。〃　For　your　sake　I　came　into　the　world。　I　am　working　in　your　behalf。　When　I　go　away；　I　shall　still　work　earnestly　for　you。　I　came　into　the　world　to　reveal　Myself　to　you；　that　you　might　believe。　I　go　to　the　Father　to　co…operate　with　Him　in　your　behalf。　The　object　of　Christ's　departure　was　the　opposite　of　what　the　disciples　feared。　It　did　not　mean　a　final　separation。　He　was　going　to　prepare　a　place　for　them；　that　He　might　come　again；　and　receive　them　unto　Himself。　While　He　was　building　mansions　for　them；　they　were　to　build　characters　after　the　divine　similitude。

Still　the　disciples　were　perplexed。　Thomas；　always　troubled　by　doubts；　said；　〃Lord；　we　know　not　whither　Thou　goest；　and　how　can　we　know　the　way？　Jesus　saith　unto　him；　I　am　the　way；　the　truth；　and　the　life；　no　man　cometh　unto　the　Father；　but　by　Me。　If　ye　had　known　Me；　ye　should　have　known　My　Father　also：　and　from　henceforth　ye　know　Him；　and　have　seen　Him。〃

There　are　not　many　ways　to　heaven。　Each　one　may　not　choose　his　own　way。　Christ　says；　〃I　am　the　way：　。　。　。　no　man　cometh　unto　the　Father；　but　by　Me。〃　Since　the　first　gospel　sermon　was　preached；　when　in　Eden　it　was　declared　that　the　seed　of　the　woman　should　bruise　the　serpent's　head；　Christ　had　been　uplifted　as　the　way；　the　truth；　and　the　life。　He　was　the　way　when　Adam　lived；　when　Abel　presented　to　God　the　blood　of　the　slain　lamb；　representing　the　blood　of　the　Redeemer。　Christ　was　the　way　by　which　patriarchs　and　prophets　were　saved。　He　is　the　way　by　which　alone　we　can　have　access　to　God。

〃If　ye　had　known　Me；〃　Christ　said；　〃ye　should　have　known　My　Father　also：　and　from　henceforth　ye　know　Him；　and　have　seen　Him。〃　But　not　yet　did　the　disciples　understand。　〃Lord；　show　us　the　Father；〃　exclaimed　Philip；　〃and　it　sufficeth　us。〃

Amazed　at　his　dullness　of　comprehension；　Christ　asked　with　pained　surprise；　〃Have　I　been　so　long　time　with　you；　and　yet　hast　thou　not　known　Me；　Philip？〃　Is　it　possible　that　you　do　not　see　the　Father　in　the　works　He　does　through　Me？　Do　you　not　believe　that　I　came　to　testify　of　the　Father？　〃How　sayest　thou　then；　Show　us　the　Father？〃　〃He　that　hath　seen　Me　hath　seen　the　Father。〃　Christ　had　not　ceased　to　be

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God　when　He　became　man。　Though　He　had　humbled　Himself　to　humanity；　the　Godhead　was　still　His　own。　Christ　alone　could　represent　the　Father　to　humanity；　and　this　representation　the　disciples　had　been　privileged　to　behold　for　over　three　years。

〃Believe　Me　that　I　am　in　the　Father；　and　the　Father　in　Me：　or　else　believe　Me　for　the　very　works'　sake。〃　Their　faith　might　safely　rest　on　the　evidence　given　in　Christ's　works；　works　that　no　man；　of　himself；　e