陈氏家族全传-第37节
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部及国民政府请愿，要求对日抗战。最初，蒋介石还想利用蔡元培那块招牌，出去
应付一下，但不济事。结果连蒋介石本人，也被请愿的学生包围在他的国民政府内，
不能脱身，迫得没有办法了，只好亲自出去对学生讲话。他情急计生，乃装腔作势
地说要抗日，并说可以马上发枪给学生，要学生去受军训。接着又把南京孝陵卫马
牧集的营房腾出来，给学生作集训之用，叫学生到那里去报到。这样一来，总算对
付过去了。但是这种做法，只不过是蒋介石的权宜欺骗之计，并非出自真心。
蒋介石有一个特点，就是碰到某些严重问题时，往往不直接命令他的唆罗照他
的意思去办，却用冷酷的骂人方式，逼使对方去揣度他的心思，再想出办法来迎合
他的意图。因此，就在群众抗日爱国运动风起云涌之时，一次以骂人始亦以骂人终
的集会就在南京举行了。
那是1931年11月初的事，蒋介石约了贺衷寒、康泽、挂永清、萧赞育、周复、
滕杰、郑介民、邱开基、戴笠等10多人，全都是黄埔军校的学生。还有邓文仪，因
为那时邓文仪是蒋介石的侍从秘书，蒋介石开会时，都由他记录，也是参加者之一。
开会时，首先由蒋介石讲话。他装出很难过的样子说：“现在日本帝国主义者压迫
我们，共产党又捣乱，我们党的精神完全没有了，弄得各地的省市党部被包围的被
包围，被打的被打，甚至南京的中央党部和国民党政府都被包围。我们的党一点力
量没有，我们的革命一定要失败！”他这样叹息了一番之后，接着就叹中夹骂，骂
中夹叹地道：“我的好学生都死了！你们这些又不中用，看着我们的革命就要失败
了！……”
蒋介石讲完了，并没有叫到会者发言。被骂的人也默然相对，不知说些什么好。
蒋介石的独脚戏唱罢，会也就没头没脑地散了。不过听“训”的人都明白蒋介石的
脾性，他这样把人一骂，就等于留下一条题目，叫你去作文章。问题只在于如何揣
摸题意，以及如何交卷罢了。
接着第二天，贺衷寒就把那些“不中用的学生”约到家里去谈。十多个人七嘴
八舌，谈来谈去，最后得出一个结论，“认老头子”（蒋介石）对时局感到很困难，
大家要能体会他意思。但是究竟应该怎样体会？又应该采取些什么行动？说来说去，
一时也弄不出什么具体的东西来。
过了几天，蒋介石又再召集那些人去开会，怪得很，又是蒋介石一个人开腔，
他照样的叹息，照样的骂，几乎可以说，既没有增加什么，也没有减少什么。而且。
照样的是有“会”而无“议”，蒋介石的话讲完，会也就散了。
挨了蒋介石第二次的骂之后，贺衷寒又把那些人约到他家里去再谈，这次才谈
出了一点头绪。所谓头绪，就是众人都认为“要组织起来”。但是怎么个组织法，
还是没有具体决定。
三四天之后，蒋介石又叫那些人去开会了。又是他一个人先讲话，又是他做他
自己的留声机，只是说到“我的好学生都死光了，你们这些又不中用”时，特别加
重了骂的语气。
这时贺衷寒站起来，泪流满面地说：“时局虽很困难，只要我们能团结，还是
有办法的。”蒋介石听了，大概是因为见到被骂的人已经动情，骂效已著，那些
“不中用”的学生，也已经有一点用了，就一面继续骂，一面也顺水推舟地再往下
逼：“你们怎样能团结得起来！今天团结，明天就要闹意见。好吧，你们试试也可
以。”跟着又说，最好能有个严密的组织。
康泽也站起来讲了几句话。蒋介石说：“你们去研究研究吧。”吩咐了这么一
句，便宣布散会。
这次开会之后，贺衷寒又多次地找那些人去商谈，对于用什么名称？用什么政
治纲领？用什么组织原则？等等，都是商谈的题目。一直谈到12月初，还没有具体
的结果，而蒋介石迫于内外形势，却不得不离开“主席”的宝座，宣布下野了。
在蒋介石下野以后，有一天，曾扩情在南京“浣花菜馆”，请被蒋介石再三驾
过的贺衷寒等十多人晚餐，另外还请了甘国勋、潘佑强等人，共开两桌。他们一边
吃饭，一边又谈“怎样组织起来”的问题。
他们正在边吃边谈的时候，忽然来了个不速之客，那是胡宗南。原来他由西北
到奉化去，路过南京，特来出席。在座的人表示欢迎他参加，并请他发言。胡宗南
说：“同学们要团结，这问题很急切，老是这样谈，时间已经过去很多了，应该赶
快推举几个人负责筹备。”众人同意了他的意见，胡宗南就立即推举贺衷寒、澧梯、
滕杰、周复、康泽等五个人负责筹备，众人也无异议。胡宗南说完话，立即告辞。
许多人不知道胡宗南与“复兴社”的关系，其实他是蒋介石指定的参加者，胡宗南
自己也隐然以“老大哥”自居。戴笠也是由他特别推荐给蒋介石的，所以戴笠后来
做了“军统”头子后，虽横行霸道之极，但对胡宗南则勾结甚紧，而且敬他三分，
就与这种背景有关。
那些人吃了曾扩情的饭之后，第二天就召开了筹备会决定由贺衷寒起草章程，
由康泽起草纪律条例。在这期间，又陆续增加了一些人，如彭孟缉、杜心如、娄绍
恺、赵范生等等，一共30多人。
蒋介石的下野，当然并不是甘心走下政治舞台，不过是迫于不得已。下野之后，
他又赶紧和汪精卫勾结，密商买卖条件。结果，商妥由汪精卫出来当行政院长，负
责政治；同时成立一个军事委员会，蒋介石当委员长，负责军事，再把林森抬出来
做傀儡，当国民政府主席。这样，表面上责任由大家分担，而实权则由蒋介石掌握。
蒋介石的这种做法是为了暂时缩小目标，减少外边的反感，以便于度过风险，到条
件更有利的时候，再卷土重来。经过两个月的布置，到1932年2月，蒋介石认为时机
成熟，于是又宣布复职，当起军事委员会委员长来了。
复职以后的蒋介石，最重要的一件事是赶快搞成那个骂出来的“组织”，他召
集那班“不中用”的学生开会，问他们研究得怎样了。贺衷寒报告了经过，并报由
他起草的组织章程和由康泽起草的纪律条例，当面交了上去，蒋介石都收起来。关
于组织名称，贺衷寒主张用“力行社”，康泽主张用“复兴社”；而澧梯自己又另
外起草了一份东西，名称叫“救亡社”，单独呈给蒋介石，蒋介石因他不是起草人，
又拿来交给贺衷寒、康泽等人参考。不久之后，蒋介石又召集会议，最后决定名称
为“中华复兴社”。这就是“复兴社”的起源。
照“中华复兴社”的社章，乃“以蒋中正先生为社长”。最初，凡人社者都须
经这位“社长”批准，后来组织扩大，才改为分社也可以批准。人社的“誓词”中，
有这样的几句：“遵守本社社章，服从社长命令，保守本社秘密，如违誓言，愿受
最严厉之制裁。“至于”纪律条例，其中有许多“不得”，如“不得违抗命令”、
“不得有小组织”、“不得泄露秘密”。“不得倾陷同志”等等，违犯者最重可处
极刑。这都是蒋介石这位“社长”为维持其统治所必需的。
各事就绪后，蒋介石又再召集会议。开会时，、蒋介石拿出一张纸条，上面写
着这样的四句话：“驱除倭寇，复兴中华，平均地权，完成革命。”并问众人：
“你们把这四句拿去做纲领好不好？”那些人当然奉命唯谨，怎会说一个“不”字？
而且谁也知道组织这个社的目的另有所在，蒋介石拿出来的“十六字真言”，不过
是冠冕堂皇的门面话而己。
到了1932年3月初，蒋介石在南京“励志社”召集所有经他批准参加“复兴社”
的人开成立大会。除上文已提到过的角色之外，还有骆德荣、张元良、任党五、
叶维、梁干乔。侯志明、出载龙、李秉中等等，共约40人。
当会议正要开始的时候，发生了一个有趣的插曲，黄埔第一期的冷欣，不知从
哪里听到了风声，突然跑进来参加。刚一进门，被蒋介石看见了，他马上跑下主席
台，一把抓住冷欣，便向门外推去，一边推一边说：“这个地方没有你，这个地方
没有你。”然后紧闭了大门，再回到主席台上，宣布“复兴社”正式成立，并进行
选举。
蒋介石是“真命”社长，自然毋庸选举。此外，选出贺衷寒、酆梯、膝杰、周
复、康泽、桂永清、潘佑强、郑介民；邱开基等九人为中央干事，侯志明、赵范生、
戴笠三人为候补中央于事。田载龙、萧赞育、李秉中等三人为中央监事，甘国勋为
候补中央监事。选举完毕，大会也就“功德圆满”了。
蒋介石的这个组织，其“社长”的权力是“天赋”的。无限的、绝对的。大会
的选举和决定，还要经过他批准，才能算数。是故成立大会选举的结果，当天还要
再办一番手续，呈报蒋介石批准。一呈一批，“戏”功十足。他并在当选人中，指
定贺衷寒、澧梯、滕杰三人为常务干事，并以滕杰为书记。田载龙为常务监察。下
设四处：一。组织处，处长周复；二。宣传处，处长康泽；三、训练处，处长桂永
清；四、特务处，处长暂时空悬。直到3月下旬，蒋介石在南京陵园别墅再召集当初
的十多人开会时，才对那些人说：“特务处长就是戴笠好了，郑介民去做副处长，
大家的意见怎么样？”“社长”和“领袖”的话谁敢不同意？只能“奉旨”。戴笠
只在黄埔六期读过一阵子骑兵科，连毕业也谈不上。在那群“黄埔老大哥”的心目
中，是并不怎样看得起的。特别是郑介民，既是中央干事，反而要他做候补于事戴
笠的副手，心中一直不服，但不敢向蒋介石表示。郑介民是广东人：戴笠则是浙江
江山人，与蒋介石同属“阿拉”’“眷顾”之不问，即使在黄埔学生中，在那时候
就已开始了。特务处在4月1日成立，这成了戴笠“飞黄腾达”的起点。所以后来
“军统”成立后，他便定这一天为“家庆”之期。
4月初，蒋介石再召集那些干事和监察开会，又拿出了一张字条来，众人一看，
写的是：“攘外必先安内，安内必先剿匪。”
这12个字，才是他组织“复兴社”的真正目的！比起他先前提出的什么“驱除
倭寇”、“平均地权”，都要更老实，更鲜明了。
蒋介石把这“12字真言”拿出来之后，又说：“你们就根据这个做宣传。”并
吩咐宣传处长康泽负责写个宣传大纲。康泽就根据这两个口号，写了十五六条出来。
潘佑强看了，主张加一条“对日宣战”进去。但康泽窥察蒋介石的意思相当时情势，
认为蒋介石决不会对日宣战，所以反对加进去。这个问题提到“复兴社”常务干事
会去，也争论不休，只好在另一次由蒋介石召集的会上，提出来请他作最后决定。
结果，大纲上并没有“对日宣战”这一条。
2月下旬，有一个军校第六期的杨周熙，写了一本书，名叫“三民主义之法西斯
化”，送去给蒋介石审阅，蒋介石把那书交与康泽，并叫康泽去考核杨周熙。康泽
把杨周熙找来，问他为什么要写这本书。杨周熙倒干脆，直截了当地说：“我听说
现在有一个运动，是搞法西斯，所以赶快写这本书出来，不然，就会落伍啦！”康
泽即将情形向蒋介石呈复，并说杨周熙是投机，意思是说其人不足取。但蒋介石别
有用心，结果只把“法西斯化”字样圈掉，而换以“复兴运动”四字。因此，“三
民主义之法西斯化”，就改成了“三民主义复兴运动”，拿去出版了。杨周熙也被
批准参加了“复兴社”。可见“法西斯化”和“复兴运动”之间，可以划个等号。
杨周熙因为有此“先知先觉”，不但人社，后来蒋介石派人去德、意两国“考察”，
杨周熙还被派在潘佑强领队的第二批，让他去“学道求师”。
“蓝衣社”的由来，乃由刘健群而起。当何应钦做“南昌行营”主任时代（19
30…1932年），刘任何的机要秘书。他在1932年3月间，由南昌到了南京，住在洪武
路，蒋介石又叫康泽去考核他。刘健群很能吹，也很善观风色，有他的一套。所以
一谈之下，使康泽觉得很合口胃，康泽把情形报了蒋介石之后，蒋介石即加以“召
见”，认为刘健群是“可用之材”。后来就由康泽和桂永清作介绍人，介绍他参加
“复兴社”，经蒋介石批准后，在军校毕业生调查处宣誓人伙。
刘健群人“�
