大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集-第543节

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就是许许多多奇怪的疾病，这是付出的代价。我们这是讲日常大家能看得到的，还有一个疏忽的，昨天我提示到了，电视、电影、网路，还有现在小孩、青少年最喜欢的电子游戏机。这是什么？这是教育。小孩从小就教他，教他什么？教他暴力，教他色情，教他杀盗淫妄。我还听有同修告诉我，他们在电子游戏机里面学习杀人游戏，听说还有杀人游戏俱乐部。所以青少年犯罪，他不知道他做的那是罪过，不知道那是错误。甚至於杀父母，他也不晓得那是错误的，为什么？他在游戏。你说这还得了吗？这个问题非常严重！
　　这些年来，有不少人提倡儿童读经，能不能收到效果？我们要很冷静的去观察、思惟，不容易！为什么？社会的诱惑力量太大。如果要想小朋友读经真正能收到良好的效果，要从哪做起？从大人做起。儿童没有一个不是模仿大人的，《弟子规》很好，说老实话，《弟子规》不是教小朋友念的，不是教他背的。弟子规是教儿童的，谁教？父母教。小孩出生之后，父母在家里把弟子规做出来，做给小孩看，他就学会了，是这样的教育。你要晓得中国的家庭教育自古以来是大家庭制度，家庭就是社会，所以治家就能治国。四代同堂是很平常的事情，小孩出生了，你看父母怎样孝敬他的父母，这小孩的祖父母，他就看到了，教孝是这么教法的。做父母的人不知道孝顺自己的父母，要叫小孩将来孝顺父母，没这个道理。
　　现在真的，我们对於传统教学丢掉三、四代，将近一个世纪了，再把它找回来不是不可能，是很辛苦的一桩事情。那就是什么？大人都要懂得，要合作。我们在庐江汤池做的实验，怎么做成功的？汤池镇的居民四万八千人，男女老少各行各业大家一起学，才能收到效果。如果这个只教小朋友、教青少年，不会收到效果；学校里面只教学生，老师没有做成示范，收不到效果，这肯定的。所以现在我们要真正爱护自己儿女，爱护自己的子弟，爱护自己的下一代，那就不能不认真干。我们不认真干，底下一代没救了，这是摆在我们眼前的事实。我们要真正觉悟，『一切皆令疾除灭』，现在有这个意念的人不少，在全世界到处我都看到。但是不知道从哪里做起，多数人都感到心有余而力不足，成天在叹息！
　　在国际上，武力镇压、报复这个路走不通了，现在大家明白了。联合国的和平会议开了三十多年，不能解决这个问题。去年难得有个机会，我们把中国传统的方法，就是「建国君民，教学为先」，举出孔子、释迦当年办班教学所产生的效果，我们在联合国做出报告。他们听了也很感动，也很欢喜，最后有些人告诉我，「法师，这是理想，做不到，不是事实」。我们才在汤池做实验，看看古老的方法在现在这个时代还管不管用？没想到我们做成功了，真管用。这也震动了联合国，所以现在有许多国际这些热心的人士都希望到汤池来看。我们表示非常欢迎，希望像这样一个实验的点，能够在全世界每个国家都有。你们先做实验，看看效果如何，效果好，全面推动。化解冲突，促进社会安定、世界和谐就有指望，这个东西要赶快！
　　『能於众生施无畏』，佛是这样做，我们要效法佛陀跟著去做，今天「施无畏」也就是真正能帮助大家离开恐怖，现在恐怖真的是多方面。离开恐怖，头一个是圣贤教育，这是根本。我们可以利用现代的科学技术，特别是卫星电视、网际网路，大力的来宣扬。因为人们确实迫切的期望，希望能够离开恐怖，能够过一个和睦、安定的一生。世界的人口不断在上升，人口的老化一年比一年严重，老人怎么办？所以育幼、养老这才是我们人生第一桩大事。我鼓励私人去做，做好了之后，我相信世界上各国的政府知道之后，他们会来模仿、来推动，那就是好事情。如何能够叫儿童、青少年都能够接受伦理道德教育，如何能改变社会风气，如何能帮助老人过真正幸福美满的晚年，这是大功德，这叫无畏布施。中国古谚语有句话说，「民之所好好之」，这桩事情是民之所好！
　　在七十年代，我离开台湾，在世界上许多国家地区讲经教学。我每到一个地方，最关心的两桩事情，第一个就是老人福利的事情，第二个事情我也很关心，青少年的犯罪率。每到一个地区，我都会问有关的机构。为什么我特别关心老人？现在我们讲到学佛，佛法的推展要以老人为对象，为什么？他退休了，他没有工作了，有机会来听经、来学佛，给他精神上是很大的安慰，他容易接受，也会真心的来学习。因为年轻人他要忙著事业，哪有时间来听经？哪有时间来念佛？不可能。青少年忙著念书，学校功课都做不完了。所以我就想到，今后的道场，我没有建过道场，今后的道场是什么？是老人公寓。
　　我第一次是一九八二年在旧金山讲经，就在当地一个老人公寓，那个老人公寓是犹太人办的，私人办的，有四百多单位。大概有将近一半老夫妻两个住在一起，其他有单身的，我看了之后很欢喜。这个犹太人很聪明，他附设一个幼儿园。所以这些老人的第三代他的孙子，媳妇儿子都上班，上班就把孙子送到幼儿园来念书。下课的时候这小朋友会敲他的房间，跟老人玩一玩，玩个十几分钟上课了，他又下去了，天天可以见面。非常聪明，这犹太人。我在这个老人公寓里面他们的活动中心，借他活动中心在那里做了一个星期的讲演，每天两个小时，很多老人都来听，听得很欢喜。我一想，二十一世纪的道场应该是这样的，所以这些年我就想老人公寓。
　　老人听说一看到老人，心里就很难受，他的精神受到压力，我想不要像他们经营老人公寓的做法。我看很多，每到一个国家地区，我都参观他们的老人福利事业。澳洲照顾得最好，因为它土地面积大，成本很低，所以几乎居住的环境都是花园，但是精神生活没有。所以我想到什么？应该是五星级旅店的方法，譬如这个旅馆能有五百个房间、六百个房间，房间可以卖。一个房间一个老人，夫妻两个住一起。旅馆里面的经营方式，旅馆里面的服务方式，他很自在，每天有人给他换被单，有人给他打扫清洁。旅馆里面各种娱乐设备都有，也有文化教育，老人的教育。喜欢读书，旅馆里面有图书馆，有讲堂；喜欢看这些电视的，去找老的好的片子，老片子他们很喜欢，不要现在这些打打杀杀的，不要这些东西。这个旅馆确实也可以附设幼儿园，餐厅是自助餐的方式，什么时候想吃东西都可以。旅馆一方面房间有多的，他可以营业，一方面就照顾老人，老人是长期住在里面，我想出这个方法。
　　那比老人公寓的经营，我相信会更好，老人会更喜欢，不要用老人公寓，用别墅、用山庄。我上次到云南去看鸡足山，鸡足山别墅、苍山别墅，用这种名称，别墅是自己的家。这个方式养老，让老人真正度一个温馨、快乐的晚年。现在老人要想靠儿女照顾，现在都觉悟了，靠不住！特别在外国就更不必说了，外国儿女没有会去想到老人的，儿女一年给他寄一张贺年卡，他就欢喜得不得了：这小孩还没有把他忘掉。几年不见面很正常的事情！这是科技进步，工商业的发达，亲情没有了。每个人都会老，到老的时候你就知道你付出什么代价。
　　所以和谐社会，我想从哪里开始？就从别墅、山庄开始。这里面有宗教信仰，譬如里面有小的教堂、有小的佛堂，不同宗教都有你自己去祈祷、去诵经、忏悔的处所。让老年人不同宗教也能团结，在一起生活，互相照顾。餐厅里面也是多元化的，不同的生活方式面面都照顾到，非常好！我们过去在新加坡，每年我们都会邀请新加坡九个不同的宗教，他们办的老人院、办的孤儿院，统统来吃年夜饭。第一次三千八百人，第二次八千多人，第三次差不多也将近七、八千人，很欢喜、很热闹，各个不同的宗教、不同的族群，大家在一起过年。所以我们的菜饭都是适合他们自己的，印度教有印度餐，伊斯兰教的有伊斯兰的清真方式给他们做的，佛教完全是素食。没有一丝毫的限制，彼此互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作。我们需要这样的老人福利事业，我们「能於众生施无畏」。
　　『遇有恼害皆劝止』，「害」是伤害，「恼」是烦恼，决定不能做恼害众生的事情，特别是在一个社区里面。所以学习就能化解，要接触，常常在一块接触，不接触这个隔阂永远没有办法消除。这是我们自己有经验，我们在新加坡跟不同的宗教往来，最殊胜的是旅游。我们出国去访问组团，九个宗教这些代表组成一个团。我们到中国来访问，中国国家宗教局接待，到中国来玩十六天。你看这不同宗教平常都不往来的，这十六天生活在一起，访问在一起，从早到晚都是交流，十六天下来变成好朋友了，彼此真的了解了。所以一定要经常往来。
　　要扎根，那一定要研究教义，我学习《古兰经》，学习《新旧约》，学习印度教的经典。我很认真的学，学了之后我给他们提出报告，我讲给他们听，他们都很欢喜，互相学习，和睦就扎根了。所以从我们自己开始，我首先学你们的经典，我讲给你们听。我给穆斯林他们讲《古兰经》，我给天主教徒讲《玫瑰经》，我跟耶稣教徒讲《新旧约》，我讲他们的东西，他们对我就更尊敬了。为什么？我内行，不外行。所以说山庄、别墅里面有很多小型的讲堂，经常我们可以请学者专家、宗教人士到那里面去上课。没有限制的，任何人都可以去听，都可以来学习，多元文化，和睦共存，共荣共存，这是布施无畏。
　　『拯济厄难孤穷者』，我们晓得这个世间孤苦、贫穷的人很多，我们也要尽心尽力的去照顾他。偏远地区，我们年岁大的老人没办法去了，就可以用远程教学。譬如山庄、别墅里面的讲堂，小讲堂，但是每个讲堂都是一个小型的摄影棚，教学的人在里边上课，同时用网路（如果有卫星就更好）播出去。这样子这个山庄、别墅老人的活动，从早到晚每天在做些什么，快快乐乐的向全世界播放，这也是非常好的宣传手段，为什么？老人都想到这边来。我们这一个山庄容纳不下，再做第二个，再做第三个，一号、二号、三号，可以做连锁店。不但在一个国家地区，可以做成世界的连锁店，成立一个公司来管理，照顾老人，帮助贫穷。特别是晚年贫穷，没有儿女照顾，他对社会有贡献，我们也可以想办法成立一个基金会，筹募基金特别照顾这些人，对社会有贡献的。
　　老人实在说有很多都有才艺，年岁大了，他无用武之地了，人家再不雇用他。可是如果我们小讲堂很多，他可以把他的东西教几个学生，义务的，不收学费的，天天讲，他也可以用远程教学的方法，来奉献给爱好这个课程的同学们。不分年龄都可以在网路、在电视机面前一起学习，这个对他精神上很大的鼓励。这是我们如何能帮助年岁大的人，晚年心情不安，来帮助他解决这个问题。所以有许多的方法。筹募财源不是问题，我觉得这是轻而易举，多做这些好事。这个山庄、别墅是老人公寓，又是老人学校，又是多元文化中心，综合性的。给不同的宗教信仰，跟不同族群的人，统统能够和睦相处，共存共荣，把界限都化解掉了，对立、冲突、矛盾全部都解除，这真正是拔苦与乐。这段我们就学习到此地。我们再看底下一首偈，第二段安稳光：
　　【又放光明名安隐。此光能照疾病者。令除一切诸苦痛。悉得正定三昧乐。施以良药救众患。妙宝延命香涂体。酥油乳蜜充饮食。以是得成此光明。】
　　这两首偈八句是讲「疾病苦」，病有生理的身病，现在还有更严重的心病，太多了。说实在话五十年前，我刚刚接触佛法那个时候，没有听说什么心理医生，没听说过。可是现在在全世界，心理医生特别多，而且还非常吃香，由这里看，现在人心理的病愈来愈多。我们怎样来帮助他？佛法说「悲无量心」，能拔众生无量苦，还是一个原则、一个方向，要教化、要示范。我们怎样去照顾疾病？也要把医院变成学校，把医院变成教堂，医护人员变成保母，变成教师，生病的人有福了。我们要建什么样的医院，要培养什么样的医护人员，这就懂得了。
　　『令除一切诸苦痛』，这就讲到身病跟心病。佛经里面告诉我们，疾病的来源有三种，第一种是生理上的，饮食跟衣著，受了风寒，得的这些病，