上古神话演义-第4节
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初是自己答应的，自己情愿的，旁无证人，连冤枉也没有处叫。自古以来，这种事情不知道有多少。假使经过媒妁的商量斟 酌，这种奸诈鬼蜮技俩当然不至发生。这是第二项好处。三则，可以减少夫妻的 离异。男子出妻，女子下堂求去，夫妻俩个到得万万不能同居的时候出此下策， 亦是无可如何之事。但是，如果可以委曲求全，终以不离异为是。因为夫妻离异， 究竟是个不祥之事呀！不过人的心理都是厌故而喜新的，虽则嫁了娶了，隔了一 晌，看见一个漂亮的人，难免不再发生恋爱；既然发生恋爱，当然要舍去旧人， 再去嫁他娶她了。自古以来，夫妻因此而离异的着实不少。如果嫁娶的时候，限 定他必须要通媒妁，那么就有点不能自由了。刚才请媒妁的，何以忽然又要请媒妁？他自己一时亦开不出这个口；况且媒 妁跑来跑去，何等麻烦；嫁娶的时候又不知道要费多少的手续，那么他们自然不 敢轻于离异，希图再嫁再娶了。这是第三项好处。大哥，你看何如？”
伏羲氏道：“很有理，很有理。第三个条件行聘礼，又是怎么一回事呢？”
女娲氏道：“这条件是我专对男子而设的。大凡天下世界女子对不住男子的少，男子对不住女子的多。我主张女子住到 男子那边去，我又主张女子服从男子，这是我斟酌道理而言的，并非是重男轻女。我恐怕世界上那些不明道理的男子听了我的说话骄傲起来，以为女子是受我保护 的，要我供给的，应该服从我的，于是就凌辱女子，欺侮女子，或者竟以女子为 供我娱乐的玩物，那就大大的不对了。我所以定出这个行聘的方法来，凡嫁娶之 时，已经媒妁说明白了，男子必先要拿点贵重物件送到女家去，表明一种诚心求 恳的意思，又表明一种尊敬礼貌的意思，这个婚姻才可以算确定。我的意思是要 给那些男子知道，夫妻的妻字是齐字的意思，本来和我是齐一平等，并不是有什 么高低的，是用尊敬的礼貌、诚恳的心思去请求来替我主持家政，上奉祭祀，下 育儿孙的，并不是随随便便快我之情欲的，那么做起人家来，自然是同心合意， 相敬如宾，不轻容易反目了。大哥，你说是不是？” 伏羲氏道：“道理是极充足的，不过那行聘的贵重东西究竟是什么东西呢？索性也给他们决定了，免得那些不明事理的人又要争多嫌少，反而弄出意见来。”
女娲氏道：“不错。我想现在是茹毛饮血的时候，最通行的是皮，最重要的 亦是皮，就决定用皮罢。”
伏羲氏道：“用几张呢？”女娲氏道：“用两张皮，取一个成双的意思，不多不少，贫富咸宜。大哥你看如何？”
伏羲氏笑道：“好好，都依你，都依你。 只是你几个方法定得太凶了，剥夺人家的自由，制止人家的恋爱，只怕几千年以 后的青年男女要大大的不依，骂你是罪魁祸首呢！”
女娲氏也笑道：“这个不要紧，随便什么方法，断没有历久而不敝的。果然 那个时候，另有一个还要好的方法来改变我的方法，我也情愿。况且一个方法能 够行到几千年，还有什么说，难道还不知足吗！”
当下兄妹二人商议定了，到了第二日，就下令布告百姓，以后男女婚姻必须 按照女娲氏所定的办法去做，并且叫女娲氏专管这件事。女娲氏又叫他一个臣子 名叫蹇修的，办理这媒妁通词的事情。自此以后，风俗一变，男女的配合不会同 那禽兽的杂乱无章了。于是百姓给女娲氏取一个别号叫作“神媒。”
以上所说，就是女娲氏在伏羲氏时候的一回故事。后来伏羲氏既死，女娲氏代立，号叫女希氏。没有几年，因为年亦渐老，便退休在丽的地方不问政事了。
哪知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来和康回抵抗。她 一日之中是有七十种变化的，一日化作一个老农，跑到康回那里去探听情形，只 见那些人正在那里操演决水灌水的方法。有些在大川中间用一包一包的沙土填塞 起来，等到上流之水积满，他就将所有沙土一齐取出，那股水势自然滔滔汩汩向 下流冲去，这是一种方法；有些在大川两岸，或大湖沿边筑起很高堤防来，将水 量储蓄得非常之多，陡然之间又将堤防掘去一角，那股水就向缺口冲出，漫溢各 地，这又是一种方法；有的在山间将那溪流防堵起来，使那股水聚于一处，然后 再将山石凿去一块，那水就从缺口倒泻而下，宛如瀑布，从下而望上，仿佛这水 是从天上来的，这又是一种方法。康回督着百姓，天天在那里做这种勾当，所以 那些百姓的手脚已操练得非常纯熟。
女娲看了一转，心中暗想道：“原来如此，难怪大家不能抵当了。”于是就 回到自己国里，发布命令，叫众多百姓预备大小各种石头二万块，分为五种，每 种用青黄赤黑白的颜色作为记号。又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的 木头二十根。每根上面女娲亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。
又叫百姓再备芦草五十万担，限一个月内备齐。百姓听了莫名其妙，只得依 限去备。那女娲氏又挑选一千名精壮的百姓，指定一座山，叫他们每日跑上跑下 两次，以快为妙；又挑选二千名伶俐的百姓，叫他们到水裹去游泳汩没，每日四 次，以能在水底里潜伏半日为妙。但是这一项百姓深以为苦，因为水底里决没有 半日可以潜伏的。女娲氏又连用神力，传授他们一种秘诀，那二千名百姓都欢欣 鼓舞，各各去练习了。女娲氏布置已毕，闲暇无事，有时督着百姓练习跑山，有 时看着百姓练习泅水，有时取些泥土将它捏成人形，大大小小，各种皆有，每日 捏多少个，仿佛女娲自己有一定的课程，陆续已捏有几千个了。
众百姓看了，更不知道它有什么用处。
这时候，康回南侵的风声日紧一日，众百姓急了，向女娲氏道：“康回那恶 人就要侵过来了，我们怎样抵当呢？兵器技击，我们亦应该练习，那么才可以和 他厮杀。”
女娲氏道：“是呀，我正在这里预备呢！跑山泅水，是预备破他的水害的， 至于厮杀，我实在不忍用你们，因为厮杀是最危险的事情，不要说打败，就使打 胜亦犯不着。古人说：“杀人一千，自伤八百‘，用我们八百个人去换他一千， 虽则打胜，于心何忍呢！“
众百姓道：“那么，他们杀过来，将如之何？”如娲道：“我自有主张，你 们不必着急。你们只要将竹木等利器预备好就是了。”众百姓对于女娲氏是非常 信任的，听见她如此说，料她必有另外的方法可以抵御，便不再言，大家自去预 备竹木等利器不提。
第四章 女娲氏炼石补天 共工氏重霸九州钟毓龙
过了几日，只见东北方的百姓纷纷来报说：“康回已经领着他凶恶的百姓来了！”女娲氏听得，立刻吩咐将那预备的木石芦草等一齐搬到前方去，一面亲自带了那练习跑山、泅水的三千人，并捏造的无数土偶人向前方进发。不数日，到了空桑之地，只见无数百姓拖男抱女，纷纷向西逃来，口中不住的喊道：“不好了，康回来决水了！”
原来那空桑地方左右两面都是汪洋大泽，左面连接的是菏泽，右面连接的是荥泽，北面二百里之外又连着黄泽。南面的地势，又是沮洳卑下，只有空桑地方却是一片平阳，广袤约数百里，居民很多，要算是个富饶之地了。那康回既然霸有九州，单有女娲氏不服他，他哪里肯依呢！所以带了他的百姓前来攻打。
到了空桑地方，已是女娲氏的地界，他一看四面尽是水乡，恰好施展他决水灌水的手段。可怜那无罪的空桑百姓，近的呢，都被他淹死了，有的虽则不淹死，但是连跌带滚，拖泥带水地逃，满身烂污，仿佛和泥人一般；那远的幸而逃得快，不曾遇到水，然而已惊惶不小，流离失所。女娲氏看见这种情形，便叫百姓将那五十万担的芦草先分一半，用火烧起来，顷刻之间都成为灰。又叫百姓把前面的烂泥掘起无数，同这个芦灰拌匀，每人一担，向前方挑去，遇到有水的地方，就用这个灰泥去填。
女娲氏又在后面运用她的神力，作起变化的方法，不到一会，只见那康回所灌过来的水，都向康回那方灌过去了。一则以土克水，二则亦有女娲氏的神力在内，所以奏效这般的神速。
却说康回这回来攻空桑，心中以为女娲氏是个妇子，能有多大本领，所以不曾防备。况且这决水的方法是历试历验，屡攻屡胜的，尤其不曾防备。这日正在那里打算，怎样的再攻过去灭掉女娲氏，忽听得汩汩的水声向着自己这里来，不知不觉两脚已经在水中。正在诧异，只听见他的百姓一齐大喊道：“不好了，水都向我们这里来了！”他们虽则都是熟悉水性不怕水的，但是衣服粮食等等却不可在水里去浸一浸，于是登时大乱，抢东西，搬物件，忙得不了。康回亦是没法，只得传令后退。
这边女娲氏知道共工百姓已经退去，就叫齐百姓和他们说道：“这康回虽则退去，但是恐怕仍旧要来的，不如趁势弄死了他，方可以永绝后患。你们看看如何？”众百姓道：“能够如此，好极了！但凭女皇，用什么方法我们都情愿去做。”
女娲氏道：“既然如此，向前进罢。”大众前进数百里，又遇到了共工氏的兵。
原来康回虽则退去，并未退远，但拣那高陵大阜水势不到的地方，暂且住下。
一面叫人细探女娲氏的动静，一面研究那水势倒回之理。正在不得其解，忽报女娲氏的百姓迫过来了，康回传令：“这次且不用水攻，专与他厮杀。他们的百姓只有二千人，我们的百姓有几万人，十个打一个，难道还打他不过吗？尔等其各奋勇，努力杀敌，勿挫锐气。”共工氏的百姓本来是凶猛的，这次又吃了亏，个个怀恨，听见康回的命令，便一齐磨拳擦掌，拿了尖利的竹木器械和大小石砾等向女娲氏处迎上来。
这边女娲氏知道共工氏的百姓要来冲了，忙叫大众百姓暂且勿进，一面将她所捏来的几千个大小土偶统统取出来，放在地亡，运用神力，作起变化。顷刻之间，那几千个土偶个个都长大起来，大的长到五丈，小的亦在三丈以外，而且都已变为活人，手执兵器，迈步向前迎敌。这时，共工氏的百姓已漫山遍野而来，如狼似虎，喊杀之声震动天地。陡然看见几千个又长又大的人冲杀过来，不觉又是惊惶，又是诧异，暗想：“天下世界哪里有这种人呢？不要是个神兵呀！如何敌得他过。”
如此一想，声势顿减，锐气顿挫，看看几千个土偶要冲到面前了，那些共工氏的百姓发声一喊，回身便走。康回虽然凶恶，亦禁压不住，只得带了百姓疾忙退去。
这里女娲和众多百姓督着几千个土偶追了一阵，知道康回百姓已经去远，也就止住不追，作起法先将几千个士偶恢复原形，然后叫过那一千个练习泅水的百姓来吩咐道：“康回这回子退去，必定是拣着险要的地方守起来。从此向北过去是黄泽，黄泽北面就是大陆泽。黄泽西北面又有无数小泽，再过去就是昭余祁大泽，是他的老家了，他所守的一定是这两个地方。这大陆泽周围是筑有坚固堤防的，我们此次攻过去，他一定决去堤防来灌我们，我所以叫汝等带了我那预备的木头先去拣着那有堤防的湖泽，按着他的大小，每个湖泽的四边用四根长木如打桩一样打在地底里，再用几根短木打在旁边，那么他要决起堤防来亦决不动了。”
众人不信，说道：“只有几根木头，又打桩在下面，有什么用呢？”女娲氏道：“大海之中，鳌鱼最大，力亦最大，善于负重，极大之山他尚能将它牵来，何况区区的堤防。这木头上不是有我所刻的鳌鱼形状吗？我前日到海中和海神商量，将几个鳌鱼的四足暂时借用，所以那木根上刻的不但是鳌鱼的形状，连它的精神都在里面。堤防遇到这种镇压，他们如何决得动呢！”众人听了大喜，就纷纷起身而去。
这里女娲氏带了二千个跑山的百姓，携了土偶、石头等物件，慢慢的向北方前进，直到黄泽，不见共工氏的踪迹。再走两日，到了大陆泽，果然有共工氏的百姓在那把守。他们都是以船为家的，看见女娲氏赶到，一齐把船向大陆泽中摇去。有些逞势滚在水中，泅到岸边来决堤防，谁知用尽手脚，竟是丝毫不动，平日操练惯的，到此刻竟失其长技。大家没法，只得回到船上，尽力向西逃去。那女娲氏的百姓已渐渐逼拢来了，几千个长大的土偶人挺着利器，耀武扬威，尤其可怕。共工氏百姓只能弃了船只，拼命的向昭余祁大泽逃去。那女娲氏亦随后赶来，说昭余祁大泽的形势与大陆泽不同，大陆泽是三面平原，只有西方地势较高，昭余祁大泽是四面有山，
