上古神话演义-第173节
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，跟到哪里，打死一条，又添数条，实在竟无办法。后来陶臣氏偶然抵御稍疏，竟给他咬了一口，疼痛非凡，兵器都几乎舞不动了。正在危急之际，幸而鸿濛氏赶到，将轩辕宝镜一照，方才一概消灭。陶臣氏臂上此刻仍是肿痛呢。”
文命忙问：“不妨事吗？”陶臣氏道：“不妨不妨。某等修练之士，只须运气一会就可痊愈。假使是凡夫，给这种毒蛇咬着，早已没有命了。”众人听到这句话，益发相信伯益刚才所说的故事是的确的。这时天色渐晚，文命主张停泊，不要近岸，以妨不测。众人都以为然。文命于是发命令叫鼋鼍浮到离荒岛二十里之外停下。天地十四将除陶臣氏静坐运气消毒外，其余各执宝镜，分布四处，彻夜守备，幸而无事。
到了次日，天气郁蒸之至，似将下雨。然而大众依旧前进，到了昨日所至之地，但觉岸上树木森森，村房栉比，已不是荒岛了。众人诧异之至，都说走错地方了。庚辰道：“不会走错路，一定仍旧是妖魔的幻术，我们防备吧。”说着，叫七员地将与乌木田、狂章在海中保护文命等，且嘱咐宝镜须拿在手中，随时乱摇，以防妖魔来袭。一同同了黄魔、大翳、童律、由余四人手执宝镜，飞身上岸。
哪知五面镜光所射之处树木全无，村房尽杳，依旧是一个荒岛。庚辰道：“原来又是幻化，果不出我所料，但是那妖魔藏在何处？我们今日务必斩草除根，以绝后患。”黄魔等同声赞成，就各处寻找。那时天已下雨，且非常之大，五员天将是不怕雨的。忽而乌木田来叫道：“不好不好！海中有怪。”庚辰等听说，疾忙同了乌木田回到海中，但见狂章与七员地将正在那里预备与一条长虹决斗。那条长虹自北而南，弥满天际，仿佛有两个头，垂入海中，吞吸海水，唧呖有声。然而渐移渐近，狂章等深恐是妖魔幻化作用，用宝镜去照它，并不退缩消灭。因此胆小，叫庚辰等回来商议。
庚辰等亦莫名其妙，只能严加戒备，以观其变。过了一会，大虹渐渐不见。忽见海若从海中分波而出，问文命道：“崇伯何以不前进，而在此停顿？”文命就将遇着大虹，恐是妖魔幻化之故说明。海若道：“刚才大雨，水蒸气弥满于空中，日光一照，遂呈五采之形，并非怪异。”文命道：“此等普通之理，某等并非不知，不过刚才那虹能自行移动，又能饮水，且有两头，所以不能不有戒心。”
海若道：“是了。虹是不能为怪异的，但是有鬼物凭藉在它上面，亦能成为怪异。离此地北方君子国的北面，有一个所在，是鬼物集中之所，大家就称它为虹虹国，它是有两个头的。每到虹发现之时，它就借着虹的光彩出来动作，有时能垂首饮于山涧，有时降于人家的庭院中，饮其釜中之羹汤。供之以酒，亦能吸酒。且能吐金以为报酬。有时人方啜粥，垂首入室，而吸食其粥。有时人方肆筵设席，大宴宾客之际，它亦能自空而下，食尽其肴馔，都是当有之事。甚而至于化为丈夫，淫人之妻，亦是有的。但是杀人害人，却从来没有。”
伯益道：“那么与女丑等毫无关系吗？”海若道：“毫无关系。”庚辰道：“奢比、犁（霝鬼）尽是幻化，而不见其形，究不知躲在何处。”海若道：“岛中石首山下有一个山洞，它们就藏在里面。”庚辰等听了，欣然便要再去。海若道：“天地十四将一齐去吧。它们虽则是灵魂所幻化，但生前究竟是个魔神，未可轻敌，崇伯处自有某在此伺候。”
大家听了，遂一齐上岸，找到右首，不见石洞。后来用宝镜一照，方才发现。陡然从洞中突出两个怪物，都是人面兽身，一个两耳甚大，耳上珥有两条青蛇。天地将见了，哪敢怠慢，一手执镜，一手执兵器，团团围起来。这奢比与犁（霝鬼）亦舍死忘生，拼命决斗。然而为十四面宝镜所逼，犁（霝鬼）不能变化，且无可逃避。七员地将奋勇从地下起来，将犁（霝鬼）四脚捉祝奢比心慌，为黄魔一棒打倒，亦捉起来。
文命知道了，与海若上岸来看。海若指着那大耳珥青蛇的怪物道：“这是奢比之尸。”又指着那一个道：“这是犁（霝鬼）之尸。”文命道：“如今怎样处置呢？”海若道：“此是天帝之钦犯，请交给某，容某告知东海神禺虢，请他去处置吧。”文命道：“是吧。”并再三致谢。于是海若牵了怪物，与文命作别入海而去。
第一二八章 禹历小人大人国 有蜮山遭遇水弩钟毓龙
次日，文命等依旧前进。到了一座岛上，只见树木阴翳，山石峨峨，走了许久，不见人影。真窥道：“想来是个无人岛了。”言未说完，横革大叫：“稀奇！”飞也似的向前面赶去。
大家都莫名其妙，一齐跟过去。只见横革从林中出来，捉着一物，仔细一看，原来是个极小的小人，眉目口鼻手足无不齐备，仿佛如孩童的玩具一般，估计起来，不过八九寸，然而已不能动了。”
之交道：“且放他在地上，看他如何。”横革依言将那小人放在地上，然而仍旧不动。文命道：“我们且到林中，再寻寻看。”大家到了林中果然发现了许多小屋，都是用小石小木搭架堆叠，有高有低，有小有大，高大的不过五六尺周围，低小的不过三四尺周围，但是仍无人影。
郭支跑到那小屋边鞠躬下去，向那小门中一张，只见有许多小人都躲在里面，仿佛畏惧之极似的。郭支一时好奇心切，就用手将他的屋顶揭开，大家过来向下一看，只见那些小人真畏惧极了，有的伏在暗陬，有的躲在小几小案之下。那几案等却亦制造得非常玲珑小巧。有几个比较长大的人，则跪在地上，连连磕头，发出极细的声音，似乎祈祷的样子。文命看了不忍，便叫郭支依旧将他的屋顶盖好，不要再去吓他们。
一路转出林中，低头细细察看，才知道他们在树林中亦有筑好的道路，更有泄水的沟，还有种植的田亩。后来又发现一柄刀，长不及半寸，是用小石磨成。后来又发现一个储藏食物的器具，是个贝壳，其中满盛着蚂蚁和蚂蚁的子，想来就是他们的食料。走到原处，只见那刚才被捉的小人仍旧躺着不动，大约已经吓死了，大家深为惋惜。于是重复上鼋鼍之背，向前进行。
路上又谈起刚才那小人，伯益道：“我从前看过一种书，书上载着东北极有竫人国，其长九寸，照刚才那些小人看来，或者就是竫人之类，亦未可知。”郭支道：“刚才我很想多捉他几个，拿回去养起来，倒是一个好玩意儿。”
伯益道：“我在古书上亦曾看到一段故事。从前有人飘海，遇到这种小人，居然捉了一个全家回去，照他们房屋的式样，造起来给他们住，到也相安。后来有一天，偶然揭起他们的屋顶，来窥探他们的动静，哪知一对小夫妻正在那里行夫妻之事。那人见所未见，就注目细观。不料那一对小夫妻竟走起来双双自杀，仿佛因羞忿而自荆后来其余的小人亦逐渐死去，不留一个，是否因痛悼的原故，不得而知。然而他们有气性，有情感，一切和我们无异，可以想见了。”
过了一日，大众又走到一处，只见许多白发老翁共乘一船。
到海岸之边，刚要上岸，仔细一看，他们生得非常之长大，坐在船内高出于船唇尚在二丈内外，那么站将起来，想总有三四丈光景。大家暗想：“不要又遇到长人国吗？”这时船中许多老翁都已上岸，但是他们的上岸与寻常人不同，个个脚下多拥护着白云，觉得云气一动，他们就冉冉而升。后来他们一齐向里面前进，亦但见白云飞动，并不见他们的两脚，大家甚为诧异。国哀竟猜他们是仙人。
那时鼋鼍等亦一齐到岸，大家就登陆跟踪而进。转过森林，只见有许多白发长人张弓挟矢，在那里射猎禽兽。细看过去，身材之高大和脚下之白云都与刚才所见者相同。再看他所挟的箭，仅仅一个铁镞，约在七尺内外，殊可惊骇。
文命等再向前进，渐渐见崇宏的房屋，其高度总在三十丈以上，门户之高，亦总有六丈以上。再一边望，只见前面一座高山，山上人多如蚁，仿佛若甚热闹。文命等便一径向高山而行，才知道是个商市，百货骈集，衣服器具，无不悉有，而无项不大。一个盛羹汤的盘盂，可以做寻常人澡身的浴盆，一双吃饭的筷子，可以做寻常人晒衣的晾竿，其他无不类此，真所谓洋洋大观了。
那做贸易的商人都是张着他的两只大耳，蹲踞在地，以等待买主。最奇怪的，从上岸到市上，一路所遇的人，男男女女何止千百，然而没有一个不是白发盈头。更奇怪的，这些遇见的男男女女，几千百人，没有一个见了文命等觉得诧异，而来询问。是否因为生得太高了，没有看见文命等；或虽则已看见，而瞧不起文命等的侏儒，因此不来询问，均不得而知。然而文命等则忍不住了，找了一个蹲踞在地上的商人比较低矮，可以谈话些，就问他道：“贵国是大人国吗？”
那商人虽则蹲踞在那里，但是还要比文命等高到许多。看见文命等过来问他，他便将身子再俯倒些，答道：“我们是大人国。这里就叫大人之市，大人之堂。你们是来买物件的吗？ 要买物件请说。但是我们大人的物件你们小人等用不着呢。”
文命连声道：“不是不是。我们从中华大唐万里浮海而来，经过贵国，考求风俗，要请赐教，不知道可以吗？”那商人道：“我们大人和你们这班人谈话真是吃力不过。几年前有几个邻国人到此地来，我们因地主之宜，不能不招呼他。然而弯腰曲背，招呼了一日，个个背疼腰酸，疲乏不胜。后来我们决定：无论何国人来，一概不招待，听其游行自便。所以今日你要问我话，一言两语，总可以答复你；多了，恕不答复。”
文命听了，止能择要而问道：“贵国人多是老翁，没有少年，是什么原故？”那人道：“你所问的是形体上的老，还是年岁上的老？”文命道：“是形体上的老。贵国人个个都是白发，没有一个黑头，是什么原故？”那人道：“这亦不知道是什么原故。不过我们这里不但现在个个如此，而且历来如此。
据我们老辈到别国去考察过的人回来说，别国的人在他母亲怀里不到十个月，就生产了，我们这里要服三十六年方才生产，或者就是这个原故。”正说到此，有人来向他购物，那人就将身躯站起，高不可攀。再问他，亦不答了。
文命没法，只能下山。回到海边，刚要跨上鼋鼍之背，哪知这些鼋鼍个个昂首向岸，朝着文命点首。大家不解其意。后来文命忽然醒悟，问道：“是否此地已近南海，汝等不能再过去吗？”那些鼋鼍听了，一齐点首。文命道：“那么汝等归去吧。几十日来，辛苦汝等，我甚感激。汝等此次归去，代我向东海神阿明致谢。汝等去吧。”那众鼋鼍听毕，一齐没水而逝。
这时文命等众聚海边，无法进行。郭支道：“二龙一路追随而来，似乎身体已有点复原，还是乘龙而去吧。”文命道：“那亦只得如此。”于是郭支撮口作声，那二龙从海中翻波踏浪而出。郭文叫它们伏在沙滩上，细细检查一过，觉得疮口还未尽平，然而无法可施，止能试骑骑看。于是大家乘上龙背，腾空而起，下视茫茫，海涛汹涌，与前此稳坐鼋鼍之背又换了一番情形。
过了多时，远望前面有一座海岛，文命吩咐就在岛上降下，一则恐二龙疮未大愈，不胜劳苦；二则乘龙与乘鼋鼍不同，鼋鼍背上在海中可以随处度夜，龙背则不能。文命深恐大海漫漫，一时寻不到止宿之地，因此就叫降下。哪知南方炎热多雨，这个岛上绝无人烟。当中一座高山，正在氤氤氲氲，喷发云气，忽然之间，大雨倾盆。文命等赶快支撑营帐，露宿了一夜。
次日，雨势未息，而二龙又玻文命至此真踌躇无计。忽然望见山上山下林木甚多，暗想：“伐取这种林木编成大筏，或者亦可以航行，何妨一学那古时大圣人的乘桴浮海呢。”想罢，就叫天地十四将拿了兵器，去砍伐林木。伯益道：“某看这乘桴浮海虽说古人有的，但是旷日持久，而且涛浪甚险，恐怕有点为难。前日东海神阿明说，到了南海之后，可向南海神调用。崇伯何妨请了南海神来，和他商量。”文命道：“我非不想到，不过向南海神商量，所调者无非仍是鼋鼍之类。我看这二条龙和以先的许多鼋鼍本来在水中何等逍遥自在，为了我们受尽辛苦。我们人类呢，为的是救世救民，将来历史上或许都有功名可言。它们为什么呢？我想了心中不忍，所以不愿请教南海神。”
伯益说：“那么一面砍伐林木，一面请南海神来商议，假使仍旧是调用鼋鼍之类，那么不妨姑且先造木筏试试看，如果另有别法，岂不甚妙。”文命一想有理，�
