上古神话演义-第164节
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郭支听说，慌忙过来与文命行礼道：“原来是崇伯，刚才简慢失礼，死罪死罪。”又问了伯益姓名，才说道：“崇伯如不弃小人，肯赐收录，小人极愿效劳。况以理论，为国事奔走，亦是应该的。”文命等听了均大喜。郭支一面走到两龙头边，叽哩咕噜，不知向龙说了些什么什话，一面又向飕父说道：“豢龙大要，你大约都已知道了，以后只要练习纯熟，就可以神而明之。我现在已答应崇伯小效微劳，即刻就同去，我们再见吧。”
文命听了，大为诧异，便向郭支道：“这位何以不同去？”郭支道：“他是小人的朋友，生性亦极好养龙，但是他的技术还未纯熟，尚须学习，所以不必同去。”伯益道：“那么我们只用一条龙吗？”郭支道：“用两条龙。这两条都是非常驯熟的。”伯益道：“足下一个人可以驾驭二龙吗？”郭支道：“不妨。此地是龙门山的上游，每年春季，鲤鱼到此化为龙的总有好些，都可以养，现在还有几条潜在水中呢。”说着，那飕父已撮起嘴唇，长啸一声，果然另有两条龙翻波踏浪而出，飞到空中，自去盘舞。
文命看了，忽然想起一事，便问飕父道：“你既不能同去，我现在介绍你到京都去替天子豢龙，你愿意吗？”飕父听了，不胜欢喜，就说道：“承崇伯提拔，小人敢有不愿之理！”文命大喜，当下就在行囊中取出简章，立刻写了一封信，给太尉舜。大致谓：麟凤龟龙，称为四灵，圣王之世，都是拿来豢养的。现在圣天子在位，麒麐已游于郊薮，凤皇已巢于阿阁。越裳氏所贡的神龟早已畜于宫沼，独有豢龙尚付阙如。顷某在途，得遇郭支、飕父二人，颇精豢龙之术。郭支愿御龙从某周游天下，一时未能来都，谨先遣飕父前来，乞奏知天子，俾以官职，使得尽其所长，于圣明之治必有裨补……等语。写完之后，交与飕父，叫他自己拿了去见太尉。那飕父欣然去了。
这里文命等就由郭支支配，去骑那两条龙。好在文命屡次骑过，已有经验，伯益亦是第二次了，胆量较大。但是文命终不放心，叫他跟着郭支，与真窥、横革共骑一龙，文命和之交、国哀及几个人夫等共骑一龙，所有行李则分担于两龙之尾上。
跨好之后，只听见郭支口中发出一种异声，那两条龙就徐徐载着众人腾空而起。七员天将也蹑起空中，夹杂两龙，保护了众人一同前进。那七员地将用地行之法，在下面紧紧追随。另有一条应龙则或隐或现，或前或后，真是其快如风，其疾如矢。
不到炊许，隐隐见下面房舍人烟，非常热闹。文命料想必是一个大都会，就叫郭支吩咐二龙，徐徐向郊外降下。当地的人民见了，都道是神仙下凡，纷纷前来叩谒。文命向他们询问，才知道此地就是始均所治之国，不禁大喜，一面就在郊外支帐安歇，一面叫国哀去通报始均。隔不多时，始均已来迎接，并说客馆已备好，坚请文命到邑内去祝文命道：“某历年在外，野宿已惯，还是野宿为妙，况行李从者非常众多，兼有二龙，邑居实属不便，请贵国君不必客气。某此来，奉帝命驱妖救旱，究竟现在灾情如何？妖物还来作祟吗？”
始均叹息说道：“近来这妖物正在为害呢。前年一年不雨，小民颗粒无收，因有历年的储积，尚不为害。去年又是一年不雨，颗粒无收，已是难堪，然而尚可过去。今年又是数月不雨，倘再过半月，不但不能下种，收获无望，即以饮料论，河渠沟洫到处皆干，仅仅靠着些山泉，这许多人民，何以分配？恐怕没有饿死，先要渴死呢。”说到此句，不觉掉下泪来。
文命道：“天气亢旱，何以知道是妖物作祟？”始均道：“这是历次试出来的。因为有时黑云四布，很像要下雨的模样，但是妖物一出现，黑云就散。有人还看见妖物用口嘘气，将云吹散呢。”文命道：“可曾用各种方法驱除，或祈祷过？”始均道：“项项都做过，雩祭也无效，迎龙神也不灵。去年曾得到一种石子，名叫楂达石，据说生长在驼羊腹中，圆者如卵，扁者如虎胫。还有一种，生长在驼羊肾中，形似鹦鹉嘴，尤其好，其色有黄有白。凡驼羊腹中有了此石，则渐渐赢瘠以死，趁它未死的时候，剖而取之，遇到天旱时，拿此石浸在水中，念起几句咒语来祈雨，是无不得雨的。去年某所得到的石就是最良之石。又特请念咒语的人来念咒，可是黑云密布了，又为妖物所败。某发愤，带了一千余壮丁，披甲执兵，枞金伐鼓，拼命向妖物所在之地直攻过去。那妖物亦知畏惧，闻声而逃，但是其行如风，顷刻不见。某等一直向西，追到弱水之北，不见踪影，以为驱逐走了，哪知某等一还，彼亦追踪而返，真是可恶之极，然而竟无法可施。”
文命道：“这妖物现藏何处？”始均道：“向在西北山林之中，但是时隐时现，此时不知在否。”文命道：“此刻时候还早，我们先去看看吧。”
当下就带伯益和天地十四将等，及始均步行过去。一路但见土地尽坼，河渠之中，几于滴水全无。文命叹道：“亢旱至此，百姓真何以为生呢！”伯益道：“某想，现在除妖物，还是第二着，总以得雨为先，崇伯何妨先叫了雨师来，使他大沛甘霖，以救百姓之急呢。”文命听了，颇以为然，立刻作起法来，喝雨师何在。陡见两朵祥云自空而下，云中各站着一个神人，齐向文命行礼道：“雨师玄冥、雨师冯修同进见。崇伯见召，有何吩咐？”
文命道：“此地大旱三年，万民待毙，行雨乃尊神专职，何忍坐视而不救？”玄冥道：“小神并非不救，实因此地旱魃为虐，势力太大，小神等敌他不过，所以不能尽其职司，还请原谅。”文命道：“尊神乃天上神祗，早魃不过山林恶鬼，何至于敌他不过？”玄冥道：“惟其敌他不过，所以旱魃能成灾；如其敌得他过，不至成灾，那么旱魃之名亦不曾见于经传，大家听了亦不会怕了。况且这个早魃与寻常不同，本来来自天上，号称天女。当初黄帝与蚩尤战争，蚩尤以魔力强迫小神和风伯等纵大风雨，黄帝不支，几乎要败了。后来得九天玄女之助，就叫了此女魃下界来制伏小神等。小神等在天上本来惧怕此女魃，避不见面的，一旦遇着，自然魂飞魄散，哪敢相敌，只得相率逃去，风止雨收。黄帝因此杀了蚩尤，成了大功，所以依历史而论，小神等是惧怕女魃的，一物一制，哪里敢和他相敌呢？后来这女魃不能上天，逃居在北方山林之中，一直到现在，所以北方荒漠之地几百年未曾下雨，从前的大海亦渐渐干涸了，不知现在他何以忽向南来？闻说当时九天玄女亦曾虑到女魃将来必为大患，曾经教授黄帝一个驱除的方法。但是究竟是何种方法，小神不得而知，如果要小神等抵抗他，实无此能力，请原谅。”
文命道：“既然如此，不必说了。现在某奉天子之命，来此除妖，正要与女魃决一雌雄，敢请尊神作速行起雨来，万一女魃敢来阻挠，某自有处置之法，请尊神不要再胆怯了。”冯修道：“崇伯既如此说，容小神会合了云师屏翳，风伯飞廉，前来效力。”说罢，上天而去。
过了片时，只听得空中呼呼风响，转眼之间，黑云白云，迷漫堆布，仿佛就有大雨倾盆之势。举眼一望，但见飞廉、屏翳、玄冥、冯修四神各率他的部属站在空中，卖弄他们的精神。
那雨点已如豆大的降下来，大家以为这一次定有希望了。哪知对面山上忽然窜出一个青白之物，长不满三尺，张开嘴，仰着天，向空嘘出一股红气，直上云霄。气之所到，屏翳、玄冥、冯修部下的神将顿时支不住，纷纷逃走。
黄魔、大翳一见，哪敢怠慢，绰了兵器，飞也似的赶去。
这里繇余、庚辰、童律、狂章、乌木田等也一齐赶去。看看将近，那妖物霍地回转头，向各天将大嘘其红气，觉得这股红气焦辣异常，比火都厉害。黄魔、大翳首当其冲，浑身毛发皮肉都如受熬炙一般，禁不得大叫一声，赶紧退回。其余天将亦都因受灼，不敢上前。
文命大怒，忙喝一声：“应龙何在！”哪知寂无影响，连喝数声，仍不知下落。文命又是诧异，又是焦急。这时七员地将早商议好，从地下潜行过去，趁妖魃不备，向她脚上乱打。
妖魃出于不意，倒在地上。七员地将刚要上前擒捉，哪知妖魃灵敏，霍地立起，转身向西北逃去，其行如风，顷刻不见。
这时天空早已云净风消，夕阳低挂，一丝儿雨意都没有了。
文命没法，只得与始均等退回营帐。大家商议，文命最怪的是应龙忽然失踪。庚辰道：“应龙是神物，灵敏忠勇，追随多年，况且是东海神禺虢所派遣的，决无退缩藏躲之事，或者到什么地方求救去了，崇伯且等他一等吧。”伯益道：“我看刚才地将等打翻妖魃，是从地下着力的，妖魃嘘气虽然厉害，或者不及于地下。最好明日请两师等仍在空中预备，妖魃来时，由各地将从地下去打。妖魃一去，就请雨师降雨，崇伯以为何如？”文命想了一想，说道：“姑试试看。”当下无话。
次日，文命果然又叫了云师、雨师等来和他们商量。玄冥、屏翳等虽有为难之色，然亦只得答应，率领了部下去布置。俄顷之间，阴云四合，雨点如珠。忽然红气又发现了，云、雨二师，赶即收队而逃。文命等细寻那红气发现之处，才知道这次她竟离开土地，攀援在一株树上，七员地将见了，亦无可奈何她。
大家正在愤怒，忽听得空中一阵拍拍之声，半天骤然发黑，仔细一看，原来是一条长龙长约万丈，昂着头，伸着爪，径向妖魃扑去。那妖魃又仰着头嘘出她的红气，以为抵抗。那长龙口中亦喷出一道白水，以相迎敌。起初相隔几丈之遥，红气遇着白水而消，白水亦遇着红气而灭。后来红气渐渐觉得不支，愈缩愈短，白水则势力渐猛，愈逼愈紧，相持约有一小时之久。
白水差不多要逼近妖魃身边了，但听得极尖厉的一声怪叫，妖魃转身想逃，那长龙怎敢怠慢，伸下两只大爪，早将妖魃禽获，送近嘴边，那口中的白水，仍是滔滔不绝向妖魃身上淋下去，足足又淋了一小时之久。那时四山四谷水势漫溢，文命等已浸在水中，好在天气亢旱已久，土地因此滋润，旋满旋干，尚不为患。忽然间那条长龙举起大爪，将妖魃从空中甩下来，落入水中，扑通有声，水沫四溅。那条长龙身躯顿然缩小，飞到文命面前，点头行礼。文命等一看，原来就是应龙，不禁大喜，竭力称赞了他一番。
原来这应龙在黄帝时遇见女魃，曾经吃过她的亏，这次又遇到女魃，心想报仇，忙飞到北海神禺强之所去求救。禺强神给他饮满了北海真阴之水，以灭女魃灵邪之火，因此得奏奇功。
昨日文命叫他，他正在北海，所以不见了。闲话不提。
且说天地将见女魃丢在水中，忙过去捉了来，献与文命，原来已经死了。文命等一看，只见她袒着上身，赤着脚，腰系皮裙，胸前两乳高耸，的确是个女身，遍体白毛，长约数寸，已给水浸成一片。脸上生着一双眼睛，顶上又生着一双眼睛，形状煞是可怕。文命吩咐，抬到高处，架起柴火来烧去，以绝后患。那时人民观者何止万千，都称颂文命不置。从此之后，北方无旱灾了。后来始均在北方种田的成绩日著，到舜做天子的时候封他作为田祖。他的子孙非常蕃衍，散居北方，不归中土，就是南北朝拓跋氏的祖宗。这是后话，不提。
第一二二章 夸父逐日影 大禹游北方钟毓龙
且说应龙杀了女魃之后，旱灾已除，文命就别了始均，率领众人乘了二龙，郭支为御，依旧向北方进行。遇到大都会，必定下去察看询问，有事则多留几日，无事则即刻他去。
一日，行到一国，名叫柔利国，亦叫留利国，又叫牛黎国，大概都是译音，不能准确。那国中人民状貌极为奇异，一只手，一只脚，他的脚又能反折转来，用足指碰着膝盖，或碰着胸口。
虽则亦能站立起来，但不能持久，因此不能行路。所有往来转动，都是用身子乱滚，滚来滚去，甚是便利，想来是熟习之故。
文命等细细考察，才知道他们都是生而无骨的，所以这般模样。
后来又探听他们的历史，原来本是个儋耳国人的子孙。儋耳国有一年出了一位豪雄的君主，主张强种之法，下令百姓：凡有初生婴孩体相不具的，或孱弱的，都不准抚养，以免谬种流传，致民族柔弱。凑巧那几年有几处百姓生了几个无骨的子女，弄死他呢，心里不忍，不弄死他呢，深恐君主知道，不免受罚。后来大家商量好，竟私下养起来。养到十几岁，就将他们送到此地，听他们自营生活，自相婚配，这就是柔利国人的祖宗了。到现在人数已经不少，竟能小
