中国文化的命脉-第3节
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但是成人已经迈过了男性的十六岁、女性的十四岁以后，那么就会出现障碍，为什么呢？经验思维、逻辑推理、线性思维开始出现了，自己的立体思维和平面思维能力消失了。像老年人记忆力为什么差，左脑的记忆力、大脑皮层的意识整合能力，都出现了点状分布；甚至到了六七十岁的时候，有的人就成了老年痴呆症，出了门，认不到家门了，那就是典型这种现象，没有肾水上来营养他们的大脑，肾水枯竭了。因为十六岁以后，人体内的储备就开始减少，二十四岁消耗六分之一，男性每八年消耗六分之一，女性每七年消耗六分之一，所以女性四十九岁绝经了，男性六十四岁也绝精了。没有月经、没有精液了，这是人类常态的生命现象。我们要扭转这种现象，就得注重开源节流，保存自己的肾气在体内的储备，这是我们在经典诵读当中应该注意的一个方法。
再一个，我们要想开启自己的内文明的大门，回到我们生命的母体教育当中去，那么要把老子还有的一个教育思想叫“益损教育思想”掌握好。“益”的是什么呢？“为学者日益，闻道者日损”，很简单，不要把它复杂化。就是说，后天智能的学习，一定要学习有意义的，有益于先天的右脑功能能够开发出来的这一方面的知识，要掌握学好的，学善的，学正的；学那些有益于帮助心、慧、智一起运行的知识和文化以及别人的经验。凡是有害于这个“益”的原则的，都应该少学、不学；而不能像现在知识爆炸的时代一样，什么都往大脑皮层里面塞，塞得满满的，整个意识就成了一个铜墙铁壁，封闭在大脑的表层。这样一来，更大的空间、更大面积的知识空间，无法开启，大脑皮层就没有办法出来。
拿一个鸡蛋做比喻的话，意识对眼耳鼻舌身的管理，全部都分布在大脑的皮层，那么就相当于一个煮熟了的鸡蛋，敲破蛋壳以后，里面有一层衣，只是那么表层的一点点而已。而蛋白“慧识”、蛋黄的“性识”，完全可能终生难以开启。所以老子就要求：当你闻了道，告诉你如何实践内文明的方法以后，你应当主动放弃违背为“学者日益”的一切学习方法，而主动去“日损”，“损”的什么呢？如何损呢？这个“损”，实际就是一个主动地回忆、整理、清盘，甚至包括某种范围的格式化，重新来过。像一个电脑，要定期清理垃圾文件，为什么要清理，它是要倒出空间，“闻道者日损”，执行的是“闻道者日损”的这一个操作；否则速度会越来越慢，无法帮助自己进入知识的最高境界，电脑工作可能就会停摆。所以我们在“闻道者日损”这一块儿，闻了这个道，闻听了如何进入内文明的境界的时候，要注意主动去整理自己的大脑皮层，整理调节左脑的经验思维，抛弃邪见、邪识。这样，就打通了我们的通道，心灵的通道、大脑的通道，都会同时出现一些明显的改变。
还有一点，我们要想进入文明的母体，去与圣人居、与圣人谋，必须要了解我们在历史上、在智能历史时期，两千五百年以来的智能外文明解读祖先们内文明形成的误区。要确立一个什么呢？确立一个放下以智能解释慧识，放弃以智能解释祖先的文化，放弃以西方的文化解读东方的文化，放弃以改良儒学的观念解析道家的文化。只有完成这几个转换，那么才能真正地走进我们体内内文明的母体，真实实践它，这都是经验之谈。
比如说，在周朝已经成型的文字，行文格局都是以四言绝句为多见，包括老子的五千言是这样，《黄帝四经》是这样。四言、五言、六言、七言、八言、九言，这基本上是中国古典文字的一个行文格局。为什么会这样呢？而且，每一句后面都带了“也”字。这个“也”字，并不是儒学智能解读的语气词，而是一种形名的呼唤，是《黄帝四经》当中阐述和揭露的“形名学”的体内应用。因为我们黑糊糊反观内视的时候，这个一抹黑的内景当中，要想它产生内文明，必须知道它的名字。形名既立，那么就无所遁其形迹，这个特点要掌握好。所以运用三腔一体，来进行四言绝句的诵读，我们要掌握。这个里面，就包括上丹田、中丹田、下丹田和阴蹻区这几个地方，每个字要落实到这几个地方，这几个地方很容易掌握。我们看到庙宇里面、道观里面的钟没有？你看它敲的是什么地方？敲的是外壁，产生的是声，而我们要获得的有用的是什么？是空腔体里面的音，这就是中国钟的奥妙。
我们人体内有三个腔、空腔，叫颅脑腔、胸腔、腹腔。这三个腔体的中央，就恰好构成了一个“田”字，就称之为“三田”。像西方文明，虽然有神学的存在，但是却没有内文明的连续。所以他们的文化当中，包括他们的教堂文化，他们敲的钟，钟锤是在里面，发出的声和音是混在一起的，没有分离开来，给人产生的听觉，是急迫的、催促的，而不是一种和谐和共鸣的。而中国的钟声，是敲外面的壁产生声，而空腔体里发生音，完全按照老子所给我们揭示的“有之以为利，无之以为用”，最有用的是空腔里面产生的那个“音”，在对我们生命发生生理作用，而钟壁只是一个载体。人体内也是同样的，因为钟的发明和创造，都是源自于内文明的外延，这是中国文化的特点。
所以我们在内观诵读的时候，一定要高度注意颅脑腔振动那个音的产生，并不见得听到真的有什么东西在那里，而是那种振荡频率，要准确地把握，不可言表地把握。比如说，中国有一句话成语叫“钟敲磬响”，就是说，几里路外的山上寺庙里有一个大钟，敲那个钟的时候，家里放着的一个磬也同样发生了自鸣，不敲它，它跟着那个钟声一起响动了。人没有听到几里外的钟在敲，但是家里的磬却在自鸣，这就是音的作用，而不是声的作用。我们体内要感悟这个，才感悟了经典诵读的神韵，才能通过这个“音”，达成一个内在文明的发声。
比如说，这个“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也”。应当将“道可道也”最后一个字，落实到阴蹻上，定位一定要准。那么五个字怎么办呢？加上天门；“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也”；七个，很完整；“有名万物之母也，故恒无欲也，以观其妙”，最好你们在心里面跟我一起发音，不发声，发音。“有名万物之母也”，把它落实到这一点上。当然，这就涉及到我们刚才所讲的“恭”、“熟”、“忘”，要达到非常熟的时候，才会忘掉。哪一个字找位子，要是去找位子，速度就慢了，一定要很熟。当然，我们现在只是一个提示，等一会儿，才跟大家讲这个具体的方法。这个“之”、“乎”、“者”、“也”都有对应的关系。
我在今天，时间关系，只能提示一下这个“也”字，因为这个“也”字太关键了。这个“也”字是什么呢？是体内的灵蛇、眼镜蛇。看一看这个眼镜蛇跟最早期的这个“也”字，是不是一样？无论是外在的文明表现和内在的文明表现，是完全和谐一致的。而且，我们男性前列腺的剖面，在我们慧观内视的时候，也是一个“也”字，我们女性的外阴也是一个“也”字，当然不是汉字的“也”，而是也的“文”。
所以我们可以看出，我们古代的“文”、中华民族的“文”，完全诞生于内文明。它就是内文明对“文”的一个准确记载和描述，这就是中国文化的基因，这个基因就诞生于内文明。那么什么是体内的蛇、体内的“也”呢？那就是我们体内的灵蛇，肾中的一种阳火能量，也是《西游记》里面所描述的孙悟空到东海龙宫借宝，借什么？借金箍棒，对不对？那么他所借的金箍棒，实际上就是这个“也”，就是肾水当中的真阳，就称之为“也”，拿到手了，得其一，则万事毕，天上地下任尔行。这个“也”字，可以说是实现内文明的一个关键。古人把它形容为“十字路口寻真种”，这里有一个三叉路口，也就是在阴蹻这个区域，如果不堵住我们精气的外输，不主动把它逆向回收，那么这个“也”字就慢慢地失去了活力，我们的内文明不可能产生，这也就是为什么儿童内文明容易出现，而成人不容易再出现的重要原因。
作为教材，作为文明母体的教材、文化教育的课本，那么老子五千言，可以说他的帛书版本充分体现这一点。简简单单的六十四个字，道篇第一章六十四个字，但是“也”字就有八九个；当然，通行本把它们都删掉了，诵读的时候同样有效，但是远远不及于帛书版本的《德道经》。这也是为什么我花了七八年的时间，组织很多的同学，一起将帛书版本的五千言，整理成为这个《德道经》，进行正式出版。因为我们现代的文明，太需要一本最接近两千五百年前慧智统领教育的课本。这个课本，一直被时间胶囊封存在长沙马王堆的古墓当中两千多年，它的出现、时间胶囊的破碎，实际也就是为我们现在而准备的，就是给大家、给爱好者、给愿意学习道德根文化、实践内文明的爱好者们，一本范本、课本、读本，就起这个作用。
经典诵读，它比海外的文化、拼音文字的文化，运用中文来进行诵读，高妙得多，也就是我刚才提到的，经典诵读的关键是实现内文明，而内文明的实现首先是图像思维。图像思维，只有经典诵读是最容易产生的，因为大脑的生物放电，完全符合祖先们揭示的要在自己的“洞房”里面出现光的耀斑，就能够出现一个屏幕了。在左侧大脑的布罗卡氏区，和右侧的布罗卡氏区，这是外国人定的名，但是祖先们早就有了。我们祖先对大脑的定名，左侧的大脑叫做智，右侧的大脑叫做慧，实际都定了名，包括细胞老子都给定名为“
”，都有过定名；但是可惜两千五百年以后，我们都读不懂，智能读不懂，所以最后还是听从人家西方的智能研究得出来的一个定名，而不是祖先们内文明观察下的定名，已经丢失了。
所以现在，我们的国人还存在一种意识，医学都是外国的更科学、更高级。却不知道外国人反而感叹，怎么我们这么多研究出来的东西，跟中国祖先的东西是一样的？他们反而发出这样的感叹，而我们相反却羡慕外国人，忘记了自己的祖先。比如说，八八六十四卦，与我们的遗传基因，四个阴性的爻、四个阳性的爻，八卦刚好跟四对碱基相对应。祖先们早在《易经》里面，用一个简单的符号，就把人类需要花两千五百年时间的研究才能得出的结论，已经囊括在里面。你说，中国祖先的智慧不行吗？中国人比外国人笨吗？绝对不是的，而是我们主动放弃了内文明的求学实践。
所以，经典诵读时，汉语和汉字是同时激活大脑额叶区，一旦我们大脑双侧同时放电，在大脑中央、额区中央产生一块耀斑，形成屏幕“洞房”的屏幕，不要以为这是男青年、女青年结婚的地方，它是指阴性的生物电和阳性生物电，是指智能的精华和慧识的精华，在这里汇聚。这一汇聚以后，构成一个新的微观体，有质无形的微观体，就是能够连通后天智识和先天慧识的一个储藏间、一个通道、一个显示屏。图像思维在这里面呈现以后，能够迅速地被智能清醒状态下进行完整的解读，远远比需要打坐调节很长时间才能捕捉到一点，要强得多，也比需要睡下去放松了做个梦提示，要准确得多。因为这个交换区一旦形成了，这一个图像思维的显示屏，那么就是中国人在古代所形容的真正智慧思维模式，就这么简单的一个原理。
中国的汉字，的确是一个法宝，幸亏我们没有把它改革掉。我们应用汉字，主动地去实现自己智慧的共运，通过经典诵读可以达到。对于左脑右脑的特点来说，是非常明显，左脑是分合性的、独立的、孤立的、散在的；而右脑，它是一个全息的、景观式的，立体的。就像现在有些科学对西方人和中国人进行测试一样，中国人拿到一副图画，马上接收的是这副图画的全貌，而西方人
