细述金瓶梅(节选)-第27节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　1987年9月《金瓶梅的思想和艺术》　这是一部专业性论著，吴红、胡邦炜撰。由巴蜀书社于1987年9月出版。该书提出《金瓶梅词话》系由说书人的“说话”底本，前人和同时人词曲以及最后整理写定者的编创这三部分构成的累积型作品；认为小说作者不只了解明代上层政治，而且熟悉明代商人和市民生活情态，而又对商业繁荣引起社会生活的变化心情矛盾。作者在探讨小说产生的历史背景基础上，初步梳理了时代土壤和社会思潮对作品的影响，并细致剖析了作者内心世界与现实生活，思想和艺术之间的矛盾和不平衡。在分析小说中的西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅、应伯爵等人物的性格、行为的复杂性以及悲剧命运时，打破了以往的简单化模式，提出了“《金瓶梅》是中国古代最具命运感和人生感的长篇小说”的观点，认为它在艺术上已经突破了传统章回小说的形式，接近近代小说的结构与叙述方式，刻画人物多样化、个性化，不仅超越同时说部，也影响了有清一代《儒林外史》、《红楼梦》等的创作。
　　1987年10月《从金瓶梅到红楼梦》　这是一本专业论著，徐君慧撰，由广西人民出版社于1987年10月出版。
　　全书分为三大单元：第一单元，世情小说的起点《金瓶梅》。主要论述了《金瓶梅》的历史地位、时代背景、思想内容、人物形象、艺术特点以及作者、续书等；
　　第二单元，世情小说的发展历程。论述了《金瓶梅》对明代“拟话本”小说、才子佳人小说，以及《醒世姻缘传》、《儒林外史》、《歧路行》、《绿野仙踪》等小说的影响。
　　第三单元，世情小说的顶峰《红楼梦》。着重论述了《红楼梦》与《金瓶梅》的关系以及《红楼梦》的思想和艺术成就。全书围绕我国小说的重要流派之一“世情小说”的发展初步勾勒了《金瓶梅》到《红楼梦》之间的小说发展历史轮廓，从一个侧面反映了《金瓶梅》的文学价值。
　　1987年11月
　　《金瓶梅论稿》　这是一本专业论著，郑庆山撰，“《金瓶梅》研究丛书”之一，由辽宁人民出版社1987年11月出版。
　　该书对《金瓶梅》作了较为全面的论析和考证，主要观点是：《金瓶梅词话》本与张竹坡评点本《金瓶梅》之第五十三回至五十七回均系补作，都源于沈德符所谓的“吴中刻本”；“词话本”固然接近作者原著，而“张评本”的补作部分却有早于词话本的文字；“词话本”乃系散体的长篇章回小说，取材故多宋元话本和民间俗曲，但主要由《水浒传》推衍而来；其结构规模宏大，体现了古代长篇小说由历史累积型的集体创作向小说家个人独立创作的过渡；作者为山东峄县人贾三近；《金瓶梅》是一部讽时刺世的政治性作品，基本上采用现实主义创作手法，并具体论述了西门庆等人的经商活动和官场生涯，试图从社会历史的研究中探寻作家的创作意图。此书不乏新见，自成体系。但对《金瓶梅》研究中一些重要问题的看法，有些穿凿附会之辞，缺乏深入的具体论述与阐明。
　　1988年1月
　　《论金瓶梅的成书及其他》　这是一本专业论述，徐朔方撰。由齐鲁出版社于1988年1月出版。本书共收作者近年来研究《金瓶梅》的论文17篇。
　　计有：《论〈金瓶梅〉》、《汤显祖和〈金瓶梅〉》、《〈金瓶梅〉和〈红楼梦〉》、《论张竹坡〈金瓶梅〉批评》、《〈金瓶梅〉成书新探》、《再论〈水浒传〉和〈金瓶梅〉不是个人创作》、《两戏〈拜月亭〉和〈金瓶梅〉》，《论〈醒世姻缘传〉及其和〈金瓶梅〉的关系》、《关于〈金瓶梅〉卷首‘词曰’四首》、《小说〈钟情丽集〉的作者不是邱浚》、《〈金瓶梅作者屠隆考〉质疑》、《〈别头中文〉不能证明〈金瓶梅〉作者是屠隆》、《评〈金瓶梅〉的问世与演变》、《答中国台湾魏子云先生》、《汤显祖著作金瓶梅考的简介和质疑》、《〈金瓶梅成书与版本研究〉序》、《〈金瓶梅西方论文集〉前言》。
　　《金瓶梅研究集》　这是一本论文集，杜维沫、刘辉编，由齐鲁书社1988年1月出版。
　　本书主要收入了王利器《〈金瓶梅词话〉成书新证》、卢兴基《十六世纪一个新兴商人的悲剧故事》、宁宗一《小说观念的更新与〈金瓶梅〉的价值》等20篇文章。这些文章对《金瓶梅》研究的各个方面进行了探讨，基本上“反映出两年来研究的新成果”（《编后记》）。
　　1988年2月
　　《小说金瓶梅》　这是一部专业论著，台湾魏子云撰，由台湾学生书局于1988年2月出版。全书分为四辑：
　　（一）小说《金瓶梅》。论述了《金瓶梅词话》的故事情节、人物、语言、政治讽喻、色情、妇女的感情世界和现实社会等；
　　（二）学术研究与评批。辑录作者和徐朔方、吴晓铃、朱德熙、刘辉、张远芬、夏志清诸人的学术商榷文章15篇；
　　（三）由小见大篇。考证近年来学术界提出的一些问题，如欣欣子是谁、“别头巾文”的证言，关于“崇祯本”的问题等；
　　（四）附录——论评与答辩。辑录了马泰来、徐朔方、朱德熙、刘辉、黄霖、张惠英、郑永晓等专家学者的文章9篇。书首有“自序”、后尾有“校后记”，对此书的写作情况和主要观点有所说明。此书是以较多的篇幅参加与“大战学人”的论战而写成的。
　　1988年5月
　　《金瓶梅作者之谜》　这是一部论文集，山东聊城《水浒》、《金瓶梅》研究学会编，1988年5月由宁夏人民出版社出版。此书作为“《金瓶梅》考论”第一辑，选编了山东聊城地区部分学者的二十余篇论文，除进行研究对《金瓶梅》的版本、成书、年代、方志、野史、笔记等文献资料外，还对《金瓶梅》故事发生地的地理、方言、名物、习俗作了实地考察，获得了大量的第一手资料，为《金瓶梅》研究提供了新的线索。
　　《李先芳与金瓶梅》　这是一本论著，叶桂桐、阎增山撰，山东聊城《水浒》、《金瓶梅》研究学会编。此书作为“《金瓶梅》论考”的第二辑，由宁夏人民出版社于1988年5月出版。全书主要内容分两部分：第一，李先芳与《金瓶梅》以及李先芳的生平；第二，有关李先芳的资料汇编。书中提出了《金瓶梅》的作者为李先芳的观点，但多数研究者有异见。
　　1988年8月
　　《金瓶梅人物谱》　这是一本论著，石昌渝、尹恭弘撰，江苏古籍出版社1988年8月出版。
　　此书以人物为结构框架，以“谱”、“传”为叙述方式，逐一介绍并剖析《金瓶梅》中的主要人物。书前有《话说〈金瓶梅〉》一文，对这部名著作了言简意赅的论述，书后附有《〈金瓶梅〉人物表》，以帮助读者切实认识《金瓶梅》。
　　1988年
　　《金瓶梅的幽隐探照》　这是一本专业论著，台湾魏子云撰，台湾学生书局1988年出版。据作者《自序》称，本书因1989年6月徐州举行《金瓶梅》国际讨论会，而希望能“早些日子送到大陆所有研究《金瓶梅》的学者与作家手上，便于大家有一段充分的时间来批驳我的意见，或赞同我的看法”。
　　全书分为六大部分：
　　（一）“艳段”。散论与《金瓶梅》有关的资料及《玉娇李》等问题；（二）“《金瓶梅》的抄本”；（三）“《金瓶梅》的刻本”；（四）“《金瓶梅》的成书年代”；（五）“《金瓶梅》的作者”；（六）“放队词——冯梦龙与《金瓶梅》。”此书较为系统地整理了作者多年来所发表文章的主要观点，值得广大研究者重视。
　　《金瓶梅作者李开先考》　这是一本论著，卜键撰，甘肃人民出版社1988年出版。该书主要考证《金瓶梅》作者问题，其在大量征引新资料的前提下，从整体把握出发，对由吴晓铃、徐朔方等人提出的李开先作《金瓶梅》说作了新的论证。全书共分十五章，除详细论列了李开先作《金瓶梅》的各种基本条件外，还对李开先与西门庆的某些相近之处如家乐、园林、会友、妻妾、经商才能、子嗣问题诸项作了认真的比较，认为在西门庆身上能见出作者的影子。书中还对《金瓶梅》之“卷首词”、“陈四箴”、“济水”、“留驴阳”等许多为人忽视和误解的内证作了考释。其对“兰陵笑笑生”的绎释，对沈德符《野获编》“金瓶梅”条关于《玉娇李》的论证；亦有所发现。

　　四　重要论文（1）

　　1908年
　　《中国三大小说家论赞》　本文见于1908年《月月小说》第二卷第二期，王麒撰。文中所说的三大小说家是指《水浒传》、《金瓶梅》和《红楼梦》的作者施耐庵、王弇州、曹雪芹。王弇州作《金瓶梅词话》，固然是受了当时社会上的传闻的影响；但该文强调在茫茫宇宙中，“其思想有能高出社会水平线以外者，厥惟小说家”，对小说家的功绩给予高度的评价，还是值得注意的。在论述《金瓶梅》的思想意义时，作者否定了“淫书”说，认为它是一部揭露社会黑暗世相的现实主义之作，作者“遭际浊世，把弥天之怨，不得不能而为厌世主义，又从而摹绘之，使并世者之恶德，不能少自讳匿者”，这一观点对现代研究者有着一定的影响。
　　1915年
　　《金瓶梅考证》　此文首见于1915年《香艳杂志》第九期，署名“王昙”作，疑为民国初年王文濡辈的伪造。后又见于1916年存宝斋《古本金瓶梅》卷首。各本基本内容相同，个别文字互有出入。考证共四则，大旨认为此“原本”与“俗本”有雅郑之别，原本为王世贞所作。“元美（世贞字）与严氏，有不共戴天之仇，当时奸焰熏灼，呼天奠诉，用此作书，以示口诛笔伐”。且书中人物各有影射，如“西门者，影射东楼也。门下客应伯爵等，影射胡植、白启常、王村、唐汝楫诸人也……”而俗本“大约明季浮浪文人之作为”，非世传李卓吾所作。
　　1927年6月
　　《中国文学内的性欲描写》　本文刊于1927年6月《小说月报》第十七卷号外《中国文学研究》，沈雁冰撰。作者从中国文学性欲描写的历史发展出发，论述《金瓶梅》“直接描写日常人生”，于“以历史人物为中心，托附史乘”的古小说，“方开了一条新路”，并对“性欲小说”的特点及在明代兴盛的时代原因作了论述，认为有“它的社会背景”。这些观点曾对今人的研究产生一些较大影响。
　　1930年10月
　　《苦孝说与金瓶梅》　本文刊于1930年10月《睿湖》第二期，三行撰。文章是较早否定“苦孝说”，认为它是“臆造”而成，并力求探讨《金瓶梅》的创作目的。针对当时研究界盛行的“时代背景”说，提出还应注意探讨其“蓝本”也即“历史上的渊源”。作者云：《金瓶梅》的“蓝本”乃来自“宋人平话和《水浒传》及《西厢记》诸作。”这是《金瓶梅》研究史上最早的一篇“探原”文章，对后世学人的影响颇大。
　　1933年7月
　　《谈金瓶梅词话》　本文刊于1933年7月生活书店《文学》创刊号，敦源新（即郑振铎）撰。是影响很大的一篇著名论文。
　　文中论述颇多创见。如论及《金瓶梅》的思想意义认为，“它是一部最伟大的写实小说，赤裸裸地毫无忌惮地表现着中国社会的病态，表现着‘世纪末’的最荒唐的一个堕落的社会的景象。”《金瓶梅词话》中的“淫秽”描写，乃时代风气影响的结果；提出了西门庆的一生“代表了中国社会里一般流氓或土豪阶级的发迹的历程”的著名论点。并且考证了《金瓶梅》的版本，尤以“崇祯本”与“词话本”互勘，以明两书的异同，倡“祖本”和“原本”之说，为人注目。在作者问题上，论文虽未指明是谁，但从“山东土白”和“兰陵”两字上“推测”为“山东人”，否定了“王世贞”说，这是有意义的。
　　对《金瓶梅词话》的成书时代，据书中引述的“南北散曲”及欣欣子序中的“吾尝观前代骚人”句，首创“明万历说”。具体年限虽嫌宽泛了些，但于拨正世代相沿的“嘉靖说”，有其不可磨灭的贡献。本文与吴晗的《金瓶梅的著作时代及其社会背景》一文，共同奠定了现、当代《金瓶梅》研究的基础，获得海内外一些学者的称赞。
　　1934年1月
　　《金瓶梅的著作时代及其社会背景》　本文刊于1934年1月《文学季刊》创刊号，吴晗撰。1932年，我国山西省发现了《金瓶梅词话》本，出版后，立即引起研究者的广泛注意。继郑振铎的《谈〈金瓶梅词话〉》一文，吴晗又发表了此文，对研究《金瓶梅》的学术界�