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第47节

道家典籍+-第47节

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友,道情不固,弃吾下山,别近十年,才为廷尉。属今俗心已就,须俗妓以乐之。顾伶家女无足召者,当召士大夫之女已适人者。如近无姝丽,五千里内,皆可择之。〃小黄头唯唯而去。诸妓调碧玉筝,调未谐,而黄头已复命,引一妓自西阶登,拜裴席前。裴指曰:〃参评事。〃敬伯答拜。细视之,乃敬伯妻赵氏。而敬伯惊讶不敢言,妻亦甚骇,目之不已。遂令坐玉阶下,一青衣捧玳瑁筝授之。赵素所善也,因令与坐妓合曲以送酒。敬伯坐间,取一殷色朱李投之,赵顾敬伯,潜系于衣带。妓奏之曲,赵皆不能逐,裴乃令随赵所奏,时时停之,以呈其曲。其歌虽非云韶九奏之乐,而清亮宛转,酬献极欢。天将曙,裴召前黄头曰:〃送赵夫人。〃且谓曰:〃此堂乃九天画堂,常人不到。吾昔与王为方外之交,怜其为俗所迷,自投汤火,以智自烧,以明自贼,将沉浮于生死海中,求岸不得。故命于此,一以醒之。今日之会,诚再难得。亦夫人宿命,乃得暂游。云山万重,复往劳苦,无辞也。〃赵拜而去。斐谓敬伯曰:〃评公使车留此一宿,得无惊郡将乎,宜且就馆。未赴阙闲时,访我可也。尘路遐远,万愁攻人,努力自爱。〃敬伯拜谢而去。复五日将还,潜诣取别。其门不复有宅,乃荒凉之地,烟草极目,惆怅而返。及京奏事毕,将归私第,诸赵竞怒曰:〃女子诚陋,不足以奉事君子,然已辱厚礼,亦宜敬之,夫上以承先祖,下以继后事,岂苟而已哉。奈何以妖术致之万里,而娱人之视听乎?朱李尚在,其言足徵,何讳乎!〃敬伯尽言之,且曰:〃当此之时,敬伯亦自不测。此盖裴之道成矣,以此相炫也。〃其妻亦记得裴言,遂不复责。吁,神仙之变化,诚如此乎?将幻者鬻术以致惑乎?固非常智之所及。且夫雀为蛤,雉为蜃,人为虎,腐草为萤,蜣螂为蝉,鲲为鹏,万物之变化,书传之记者,不可以智达,况耳目之外乎?(出《续玄怪录》)

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第四十六章 仙人传(10) '加入书签'
(更新时间:2008…3…21 15:54:08) 
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  卢李二生

  昔有卢李二生,隐居太白山读书,兼习吐纳导引之术。一旦,李生告归曰:〃某不能甘此寒苦,且浪迹江湖,诀别而去。〃后李生知桔子园,人吏隐欺,欠折官钱数万贯,羁縻不得东归,贫甚。偶过扬州阿使桥,逢一人,草蹻布衫,视之乃卢生。生昔号二舅,李生与语,哀其褴缕。卢生大骂曰:〃我贫贱何畏?公不作好,弃身凡弊之所,又有欠负,且被囚拘,尚有面目以相见乎?〃李生厚谢,二舅笑曰:〃居处不远,明日即将奉迎。〃至旦,果有一仆者,驰骏足来云:〃二舅遣迎郎君。〃既去,马疾如风,过城南数十里,路侧朱门斜开,二舅出迎。星冠霞帔,容貌光泽,侍婢数十人,与桥下仪状全别。邀李生中堂宴馔,名花异木,若在云霄。又累呈药物,皆殊美。既夜,引李生入北亭命酌,曰:〃兼与公求得佐酒者,颇善箜篌。〃须臾,红烛引一女子至,容色极艳,新声甚嘉。李生视箜篌上,有朱字一行云:〃天际识归舟,云间辨江树。〃罢酒,二舅曰:〃莫愿作婚姻否?此人名家,质貌若此。〃李生曰:〃某安敢?〃二舅许为成之,又曰:〃公所欠官钱多少?〃曰:〃二万贯。〃乃与一拄杖曰:〃将此于波斯店取钱,可从此学道,无自秽身陷盐铁也。〃才晓,前马至,二舅令李生去。送出门(门字下有脱文,《云笈七签》一一三下有〃洎归,颇疑讶为神仙矣。即以拄杖诣波斯店〃十七字)。波斯见拄杖,惊曰:〃此卢二舅拄杖,何以得之?〃依言付钱,遂得无事。其年,往汴州,行军陆长源以女嫁之。既婚,颇类卢二舅北亭子所睹者。复能箜篌,果有朱书字,视之,天际之诗两句也。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事。妻曰:〃少年兄弟戏书此。昨梦见使者云:'仙官追',一如公所言也。〃李生叹讶,却寻二舅之居,唯见荒草,不复睹亭台也。(出《逸史》)

  薛肇

  薛肇,不知何许人也,与进士崔宇,于庐山读书。同志四人,二人业未成而去,崔宇勤苦,寻已擢第。唯肇独以修道为务,不知师匠何人。数年之间,已得神仙之道。庐山下有患风劳者,积年医药不效,尸居候时而已。肇过其门,憩树阴下,因语及疾者,肇欲视之。既见曰:〃此甚易耳,可以愈也。〃留丹一粒,小于粒米,谓疾者所亲曰:〃明晨掐半粒,水吞之,自当有应。未愈,三日外更服半粒也。〃其家自以久疾求医,所费钜万,尚未致愈,疾者柴立,仅存余喘,岂此半粟而能救耶。明日试服之,疾者已起,洎午能饮食,策杖而行。如此三日,充盛康壮。又服半粒,即神气迈逸,肌肤如玉,髭发青鬒,状可二十岁许人。月余,肇复来曰:〃子有骨箓,值吾此药,不唯愈疾,兼可得道矣。〃乃授其所修之要,此人遂登五老峰,访洞府而去。崔宇既及第,寻授东畿尉,赴任,过三縙驿,忽逢薛肇。下马叙旧,见肇颜貌风尘,颇有哀嗟之色。宇自以擢第拜官,扬扬矜负。会话久之,日已晡矣,薛谓崔曰:〃贫居不远,难于相逢,过所居宵话,可乎?〃崔许之。随薛而行,仆乘皆留店中。初入一小径,甚荒梗,行一二里间,田畴花木,皆异凡境。良久已及,高楼大门,殿阁森沉,若王者所理。崔心惊异之。薛先入,有数十人拥接升殿。然后召崔升阶,与坐款话。久之,谓崔曰:〃子有好官,未可此住,但一宵话旧可尔。〃促令召乐开筵。顷刻,即于别殿宴乐。更无诸客,唯崔薛二人。女乐四十余辈,拜坐奏乐。选女妓十辈同饮。有一箜篌妓,最为姝颖,崔与并坐。崔见箜篌上有十字云:〃天际识归舟,云间辨江树。〃崔默记之。席散,薛问崔坐中所悦,以箜篌者对。薛曰:〃他日与君,今且未可。〃及明,与崔送别,遗金三十斤,送至官路,惨别而去。崔至官月余,求婚得柳氏。常疑曾识而不记其处。暇日,命取箜篌理曲,崔见十字书在焉,问其故,云:〃某时患热疾,梦中见使人追云:'西城大仙陈溪薛君有客,五百里内解音声处女尽追。'可四十余人,因随去。与薛及客崔少府同饮一夕,觉来疾已愈。薛君即神仙也,崔少府风貌,与君无异。〃各话其事,大为惊骇,方知薛已得道尔(明抄本此处有〃与卢李二公事相类,故附焉〃十一字)。(出《仙传拾遗》)

  柳归舜

  吴兴柳归舜,隋开皇二十年,自江南抵巴陵,大风吹至君山下,因维舟登岸。寻小径,不觉行四五里,兴酣,逾越溪涧,不由径路。忽道旁有一大石,表里洞澈,圆而砥平,周匝六七亩。其外尽生翠竹,圆大如盘,高百余尺。叶曳白云,森罗映天。清风徐吹,戛为丝竹音。石中央又生一树,高百余尺,条干偃阴为五色,翠叶如盘,花径尺余,色深碧,蕊深红,异香成烟,著物霏霏。有鹦鹉数千,丹嘴翠衣,尾长二三尺,翱翔其间。相呼姓字,音旨清越,有名武游郎者,有名阿苏儿者,有名武仙郎者,有名自在先生者。有名踏莲露者,有名凤花台者,有名戴蝉儿者,有名多花子者。或有唱歌者曰:〃吾此曲是汉武钩弋夫人常所唱,词曰:'戴蝉儿,分明传与君王语。建章殿里未得归,朱箔金缸双凤舞。'〃名阿苏儿者曰:〃我忆阿娇深宫下泪,唱曰:'昔请(明钞本无请字)司马相如为作《长门赋》,徒使费百金,君王终不顾。〃又有诵(诵原作词,据明钞本改)司马相如大人赋者曰:〃吾初学赋时,为赵昭仪抽七宝钗横鞭,余痛不彻,今日诵得,还是终身一艺。〃名武游郎者言:〃余昔见汉武帝,乘郁金楫,泛积翠池,自吹紫玉笛,音韵朗畅。帝意欢适,李夫人歌以随,歌曰:'顾鄙贱,奉恩私。愿吾君,万岁期。'〃又名武仙郎者问归舜曰:〃君何姓氏行第?〃归舜曰:〃姓柳,第十二。〃曰:〃柳十二自何处来?〃归舜曰:〃吾将至巴陵,遭风泊舟,兴酣至此耳。〃武仙郎曰:〃柳十二官,偶因遭风,得臻异境,此所谓因病致妍耳。然下官禽鸟,不能致力生人,为足下转达桂家三十娘子。〃因遥呼曰:〃阿春,此间有客。〃即有紫云数片,自西南飞来,去地丈余,云气渐散,遂见珠楼翠幕,重槛飞楹,周匝石际。一青衣自户出,年始十三四,身衣珠翠,颜甚姝美,谓归舜曰:〃三十娘子使阿春传语郎君,贫居僻远,劳此检校,不知朝来食否?请垂略坐,以具蔬馔。〃即有捧水精床出者,归舜再让而坐。阿春因教凤花台鸟〃何不看客?三十娘子以黄郎不在,不敢接对郎君。汝若等闲,似前度受捶。〃有一鹦鹉即飞至曰:〃吾乃凤花台也。近有一篇,君能听乎?〃归舜曰:〃平生所好,实契所愿。〃凤花台乃曰:〃吾昨过蓬莱玉楼,因有一章诗曰:露接朝阳生,海波翻水晶。玉楼瞰寥廓,天地相照明。此时下栖止,投迹依旧楹。顾余复何忝,日侍群仙行。〃归舜曰:〃丽则丽矣,足下师乃谁人?〃凤花台曰:〃仆在王丹左右,一千余岁,杜兰香教我真箓,东方朔授我秘诀。汉武帝求太中大夫,遂在石渠署见扬雄、王褒等赋颂,始晓箴论。王莽之乱,方得还吴。后为朱然所得,转遗陆逊,复见机、云制作,方学缀篇什。机、云被戮,便至于此,殊不知近日谁为宗匠。〃归舜曰:〃薛道衡、江总也。〃因诵数篇示之。凤花台曰:〃近代非不靡丽,殊少骨气。〃俄而阿春捧赤玉盘,珍馐万品,目所不识,甘香裂鼻。饮食讫,忽有二道士自空飞下,顾见归舜曰:〃太难得,与鹦鹉相对。君非柳十二乎?君船以风便,索君甚急,何不促回?〃因投一尺绮曰:〃以此掩眼,即去矣。〃归舜从之,忽如身飞,却坠巴陵,达舟所。舟人欲发,问之,失归舜已三日矣。后却至此,泊舟寻访,不复再见也。(出《续玄怪录》)

  元藏几

  处士元藏几,自言(自言原作言自,据明钞本改)后魏清河孝王之孙也。隋炀帝时,官任奉信郎。大业九年,为过海使判官。无何,风浪坏船,黑雾四合,同济者皆不免,而藏几独为破木所载,殆经半月,忽达于洲岛间。洲人问其从来,则瞀然具以事告。洲人曰:〃此沧洲,去中国已数万里。〃乃出菖蒲花桃花酒饮之,而神气清爽。其洲方千里,花木常如二月,地土宜五谷,人多不死。出凤凰、孔雀、灵牛、神马之属;更产分蒂瓜,长二尺,其色如椹,二(《杜阳杂编》下二作一)颗二蒂;有碧枣丹栗,皆大如梨。其洲人多衣缝掖衣,戴远游冠,与之话中国事,则历历如在目前。所居或金阙银台,玉楼紫阁,奏箫韶之乐,饮香露之醑。洲上有久视之山,山下出澄水泉,其泉阔一百步,亦谓之流渠,虽投之金石,终不沉没,故洲人以瓦铁为船舫。更有金池,方十数里,水石泥沙,皆如金色。其中有四足鱼,今刑部卢员外寻云:〃金义岭有池如盆,其中有鱼皆四足。〃又有金莲花,洲人研之如泥,以间彩绘,光辉焕烂,与真无异,但不能拒火而已。更有金茎花,如蝶,每微风至,则摇荡如飞,妇人竞采之以为首饰,且有语曰:〃不戴金茎花,不得在仙家。〃更以强木造船,其上多饰珠玉,以为游戏。强木,不沉木也。方一尺,重八百斤,巨石缒之,终不没。藏几淹留既久,忽念中国,洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭,不旬即达于东莱。问其国,乃皇唐也;询其年号,即贞元也。访其乡里,榛芜也;追其子孙,疏属也。有隋大业元年至贞元年末,已二百年矣。有二鸟,大类黄鹂,每翔翥空中,藏几呼之即至,或令衔珠,或令受人语。乃谓之转言鸟,出沧州也。藏几工诗好酒,混俗无拘检,十数年间,遍游江表,人莫之知。而赵归真常与藏几弟子九华道士叶通微相遇,求得其实,归真以藏几之异备奏上。上令谒者赍手诏急徵。及至中路,忽然亡去。谒者惶恐,即上疏具言其故,上览疏咨嗟曰:〃朕不如明皇帝,以降异人。

  〃后有人见藏几泛小舟于海上。至今江表道流,大传其事焉。(出《杜阳编》)

  文广通

  文广通者,辰溪县滕村人也。县属辰州。溯州一百里,北岸次有滕村,广通居焉。本汉辰陵县。《武陵记》云:广通以宋元嘉二十六年,见有野猪食其稼,因举弩射中之。流血而走,寻血迹,越十余里,入一穴中。行三百许步,豁然明晓,忽见数百家居止,莫测其由来,视所射猪,已归村人圈中。俄有一叟出门曰:〃汝非射吾猪者乎?〃文曰:〃猪来犯仆,非仆犯猪。〃翁曰:〃牵牛蹊人之田,信有罪矣。

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