道家典籍+-第47节
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友，道情不固，弃吾下山，别近十年，才为廷尉。属今俗心已就，须俗妓以乐之。顾伶家女无足召者，当召士大夫之女已适人者。如近无姝丽，五千里内，皆可择之。〃小黄头唯唯而去。诸妓调碧玉筝，调未谐，而黄头已复命，引一妓自西阶登，拜裴席前。裴指曰：〃参评事。〃敬伯答拜。细视之，乃敬伯妻赵氏。而敬伯惊讶不敢言，妻亦甚骇，目之不已。遂令坐玉阶下，一青衣捧玳瑁筝授之。赵素所善也，因令与坐妓合曲以送酒。敬伯坐间，取一殷色朱李投之，赵顾敬伯，潜系于衣带。妓奏之曲，赵皆不能逐，裴乃令随赵所奏，时时停之，以呈其曲。其歌虽非云韶九奏之乐，而清亮宛转，酬献极欢。天将曙，裴召前黄头曰：〃送赵夫人。〃且谓曰：〃此堂乃九天画堂，常人不到。吾昔与王为方外之交，怜其为俗所迷，自投汤火，以智自烧，以明自贼，将沉浮于生死海中，求岸不得。故命于此，一以醒之。今日之会，诚再难得。亦夫人宿命，乃得暂游。云山万重，复往劳苦，无辞也。〃赵拜而去。斐谓敬伯曰：〃评公使车留此一宿，得无惊郡将乎，宜且就馆。未赴阙闲时，访我可也。尘路遐远，万愁攻人，努力自爱。〃敬伯拜谢而去。复五日将还，潜诣取别。其门不复有宅，乃荒凉之地，烟草极目，惆怅而返。及京奏事毕，将归私第，诸赵竞怒曰：〃女子诚陋，不足以奉事君子，然已辱厚礼，亦宜敬之，夫上以承先祖，下以继后事，岂苟而已哉。奈何以妖术致之万里，而娱人之视听乎？朱李尚在，其言足徵，何讳乎！〃敬伯尽言之，且曰：〃当此之时，敬伯亦自不测。此盖裴之道成矣，以此相炫也。〃其妻亦记得裴言，遂不复责。吁，神仙之变化，诚如此乎？将幻者鬻术以致惑乎？固非常智之所及。且夫雀为蛤，雉为蜃，人为虎，腐草为萤，蜣螂为蝉，鲲为鹏，万物之变化，书传之记者，不可以智达，况耳目之外乎？（出《续玄怪录》）
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第四十六章 仙人传（10） ＇加入书签＇
（更新时间：2008…3…21 15：54：08）
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卢李二生
昔有卢李二生，隐居太白山读书，兼习吐纳导引之术。一旦，李生告归曰：〃某不能甘此寒苦，且浪迹江湖，诀别而去。〃后李生知桔子园，人吏隐欺，欠折官钱数万贯，羁縻不得东归，贫甚。偶过扬州阿使桥，逢一人，草蹻布衫，视之乃卢生。生昔号二舅，李生与语，哀其褴缕。卢生大骂曰：〃我贫贱何畏？公不作好，弃身凡弊之所，又有欠负，且被囚拘，尚有面目以相见乎？〃李生厚谢，二舅笑曰：〃居处不远，明日即将奉迎。〃至旦，果有一仆者，驰骏足来云：〃二舅遣迎郎君。〃既去，马疾如风，过城南数十里，路侧朱门斜开，二舅出迎。星冠霞帔，容貌光泽，侍婢数十人，与桥下仪状全别。邀李生中堂宴馔，名花异木，若在云霄。又累呈药物，皆殊美。既夜，引李生入北亭命酌，曰：〃兼与公求得佐酒者，颇善箜篌。〃须臾，红烛引一女子至，容色极艳，新声甚嘉。李生视箜篌上，有朱字一行云：〃天际识归舟，云间辨江树。〃罢酒，二舅曰：〃莫愿作婚姻否？此人名家，质貌若此。〃李生曰：〃某安敢？〃二舅许为成之，又曰：〃公所欠官钱多少？〃曰：〃二万贯。〃乃与一拄杖曰：〃将此于波斯店取钱，可从此学道，无自秽身陷盐铁也。〃才晓，前马至，二舅令李生去。送出门（门字下有脱文，《云笈七签》一一三下有〃洎归，颇疑讶为神仙矣。即以拄杖诣波斯店〃十七字）。波斯见拄杖，惊曰：〃此卢二舅拄杖，何以得之？〃依言付钱，遂得无事。其年，往汴州，行军陆长源以女嫁之。既婚，颇类卢二舅北亭子所睹者。复能箜篌，果有朱书字，视之，天际之诗两句也。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事。妻曰：〃少年兄弟戏书此。昨梦见使者云：'仙官追'，一如公所言也。〃李生叹讶，却寻二舅之居，唯见荒草，不复睹亭台也。（出《逸史》）
薛肇
薛肇，不知何许人也，与进士崔宇，于庐山读书。同志四人，二人业未成而去，崔宇勤苦，寻已擢第。唯肇独以修道为务，不知师匠何人。数年之间，已得神仙之道。庐山下有患风劳者，积年医药不效，尸居候时而已。肇过其门，憩树阴下，因语及疾者，肇欲视之。既见曰：〃此甚易耳，可以愈也。〃留丹一粒，小于粒米，谓疾者所亲曰：〃明晨掐半粒，水吞之，自当有应。未愈，三日外更服半粒也。〃其家自以久疾求医，所费钜万，尚未致愈，疾者柴立，仅存余喘，岂此半粟而能救耶。明日试服之，疾者已起，洎午能饮食，策杖而行。如此三日，充盛康壮。又服半粒，即神气迈逸，肌肤如玉，髭发青鬒，状可二十岁许人。月余，肇复来曰：〃子有骨箓，值吾此药，不唯愈疾，兼可得道矣。〃乃授其所修之要，此人遂登五老峰，访洞府而去。崔宇既及第，寻授东畿尉，赴任，过三縙驿，忽逢薛肇。下马叙旧，见肇颜貌风尘，颇有哀嗟之色。宇自以擢第拜官，扬扬矜负。会话久之，日已晡矣，薛谓崔曰：〃贫居不远，难于相逢，过所居宵话，可乎？〃崔许之。随薛而行，仆乘皆留店中。初入一小径，甚荒梗，行一二里间，田畴花木，皆异凡境。良久已及，高楼大门，殿阁森沉，若王者所理。崔心惊异之。薛先入，有数十人拥接升殿。然后召崔升阶，与坐款话。久之，谓崔曰：〃子有好官，未可此住，但一宵话旧可尔。〃促令召乐开筵。顷刻，即于别殿宴乐。更无诸客，唯崔薛二人。女乐四十余辈，拜坐奏乐。选女妓十辈同饮。有一箜篌妓，最为姝颖，崔与并坐。崔见箜篌上有十字云：〃天际识归舟，云间辨江树。〃崔默记之。席散，薛问崔坐中所悦，以箜篌者对。薛曰：〃他日与君，今且未可。〃及明，与崔送别，遗金三十斤，送至官路，惨别而去。崔至官月余，求婚得柳氏。常疑曾识而不记其处。暇日，命取箜篌理曲，崔见十字书在焉，问其故，云：〃某时患热疾，梦中见使人追云：'西城大仙陈溪薛君有客，五百里内解音声处女尽追。'可四十余人，因随去。与薛及客崔少府同饮一夕，觉来疾已愈。薛君即神仙也，崔少府风貌，与君无异。〃各话其事，大为惊骇，方知薛已得道尔（明抄本此处有〃与卢李二公事相类，故附焉〃十一字）。（出《仙传拾遗》）
柳归舜
吴兴柳归舜，隋开皇二十年，自江南抵巴陵，大风吹至君山下，因维舟登岸。寻小径，不觉行四五里，兴酣，逾越溪涧，不由径路。忽道旁有一大石，表里洞澈，圆而砥平，周匝六七亩。其外尽生翠竹，圆大如盘，高百余尺。叶曳白云，森罗映天。清风徐吹，戛为丝竹音。石中央又生一树，高百余尺，条干偃阴为五色，翠叶如盘，花径尺余，色深碧，蕊深红，异香成烟，著物霏霏。有鹦鹉数千，丹嘴翠衣，尾长二三尺，翱翔其间。相呼姓字，音旨清越，有名武游郎者，有名阿苏儿者，有名武仙郎者，有名自在先生者。有名踏莲露者，有名凤花台者，有名戴蝉儿者，有名多花子者。或有唱歌者曰：〃吾此曲是汉武钩弋夫人常所唱，词曰：'戴蝉儿，分明传与君王语。建章殿里未得归，朱箔金缸双凤舞。'〃名阿苏儿者曰：〃我忆阿娇深宫下泪，唱曰：'昔请（明钞本无请字）司马相如为作《长门赋》，徒使费百金，君王终不顾。〃又有诵（诵原作词，据明钞本改）司马相如大人赋者曰：〃吾初学赋时，为赵昭仪抽七宝钗横鞭，余痛不彻，今日诵得，还是终身一艺。〃名武游郎者言：〃余昔见汉武帝，乘郁金楫，泛积翠池，自吹紫玉笛，音韵朗畅。帝意欢适，李夫人歌以随，歌曰：'顾鄙贱，奉恩私。愿吾君，万岁期。'〃又名武仙郎者问归舜曰：〃君何姓氏行第？〃归舜曰：〃姓柳，第十二。〃曰：〃柳十二自何处来？〃归舜曰：〃吾将至巴陵，遭风泊舟，兴酣至此耳。〃武仙郎曰：〃柳十二官，偶因遭风，得臻异境，此所谓因病致妍耳。然下官禽鸟，不能致力生人，为足下转达桂家三十娘子。〃因遥呼曰：〃阿春，此间有客。〃即有紫云数片，自西南飞来，去地丈余，云气渐散，遂见珠楼翠幕，重槛飞楹，周匝石际。一青衣自户出，年始十三四，身衣珠翠，颜甚姝美，谓归舜曰：〃三十娘子使阿春传语郎君，贫居僻远，劳此检校，不知朝来食否？请垂略坐，以具蔬馔。〃即有捧水精床出者，归舜再让而坐。阿春因教凤花台鸟〃何不看客？三十娘子以黄郎不在，不敢接对郎君。汝若等闲，似前度受捶。〃有一鹦鹉即飞至曰：〃吾乃凤花台也。近有一篇，君能听乎？〃归舜曰：〃平生所好，实契所愿。〃凤花台乃曰：〃吾昨过蓬莱玉楼，因有一章诗曰：露接朝阳生，海波翻水晶。玉楼瞰寥廓，天地相照明。此时下栖止，投迹依旧楹。顾余复何忝，日侍群仙行。〃归舜曰：〃丽则丽矣，足下师乃谁人？〃凤花台曰：〃仆在王丹左右，一千余岁，杜兰香教我真箓，东方朔授我秘诀。汉武帝求太中大夫，遂在石渠署见扬雄、王褒等赋颂，始晓箴论。王莽之乱，方得还吴。后为朱然所得，转遗陆逊，复见机、云制作，方学缀篇什。机、云被戮，便至于此，殊不知近日谁为宗匠。〃归舜曰：〃薛道衡、江总也。〃因诵数篇示之。凤花台曰：〃近代非不靡丽，殊少骨气。〃俄而阿春捧赤玉盘，珍馐万品，目所不识，甘香裂鼻。饮食讫，忽有二道士自空飞下，顾见归舜曰：〃太难得，与鹦鹉相对。君非柳十二乎？君船以风便，索君甚急，何不促回？〃因投一尺绮曰：〃以此掩眼，即去矣。〃归舜从之，忽如身飞，却坠巴陵，达舟所。舟人欲发，问之，失归舜已三日矣。后却至此，泊舟寻访，不复再见也。（出《续玄怪录》）
元藏几
处士元藏几，自言（自言原作言自，据明钞本改）后魏清河孝王之孙也。隋炀帝时，官任奉信郎。大业九年，为过海使判官。无何，风浪坏船，黑雾四合，同济者皆不免，而藏几独为破木所载，殆经半月，忽达于洲岛间。洲人问其从来，则瞀然具以事告。洲人曰：〃此沧洲，去中国已数万里。〃乃出菖蒲花桃花酒饮之，而神气清爽。其洲方千里，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。出凤凰、孔雀、灵牛、神马之属；更产分蒂瓜，长二尺，其色如椹，二（《杜阳杂编》下二作一）颗二蒂；有碧枣丹栗，皆大如梨。其洲人多衣缝掖衣，戴远游冠，与之话中国事，则历历如在目前。所居或金阙银台，玉楼紫阁，奏箫韶之乐，饮香露之醑。洲上有久视之山，山下出澄水泉，其泉阔一百步，亦谓之流渠，虽投之金石，终不沉没，故洲人以瓦铁为船舫。更有金池，方十数里，水石泥沙，皆如金色。其中有四足鱼，今刑部卢员外寻云：〃金义岭有池如盆，其中有鱼皆四足。〃又有金莲花，洲人研之如泥，以间彩绘，光辉焕烂，与真无异，但不能拒火而已。更有金茎花，如蝶，每微风至，则摇荡如飞，妇人竞采之以为首饰，且有语曰：〃不戴金茎花，不得在仙家。〃更以强木造船，其上多饰珠玉，以为游戏。强木，不沉木也。方一尺，重八百斤，巨石缒之，终不没。藏几淹留既久，忽念中国，洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭，不旬即达于东莱。问其国，乃皇唐也；询其年号，即贞元也。访其乡里，榛芜也；追其子孙，疏属也。有隋大业元年至贞元年末，已二百年矣。有二鸟，大类黄鹂，每翔翥空中，藏几呼之即至，或令衔珠，或令受人语。乃谓之转言鸟，出沧州也。藏几工诗好酒，混俗无拘检，十数年间，遍游江表，人莫之知。而赵归真常与藏几弟子九华道士叶通微相遇，求得其实，归真以藏几之异备奏上。上令谒者赍手诏急徵。及至中路，忽然亡去。谒者惶恐，即上疏具言其故，上览疏咨嗟曰：〃朕不如明皇帝，以降异人。
〃后有人见藏几泛小舟于海上。至今江表道流，大传其事焉。（出《杜阳编》）
文广通
文广通者，辰溪县滕村人也。县属辰州。溯州一百里，北岸次有滕村，广通居焉。本汉辰陵县。《武陵记》云：广通以宋元嘉二十六年，见有野猪食其稼，因举弩射中之。流血而走，寻血迹，越十余里，入一穴中。行三百许步，豁然明晓，忽见数百家居止，莫测其由来，视所射猪，已归村人圈中。俄有一叟出门曰：〃汝非射吾猪者乎？〃文曰：〃猪来犯仆，非仆犯猪。〃翁曰：〃牵牛蹊人之田，信有罪矣。
