道家典籍+-第40节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
倬俟渖倬粢Ｊ苑窗耄松硖迩嶙常洳《儆环。θ缒晟偈保诵庞谐ど凰乐馈＝夤伲星蟮朗浚势浞剑共荒芟はＶ俟ǖ梅⒉话祝稳菔⑸酰臧耸嗄怂馈Ｖ銎渥拥郎唬骸ㄎ疑俚蒙倬揭醪恍牛潞蟮昧Γ弈芙庵澈抻诨迫印Ｈ昕尚星笕思浞绞踔拢馄浞揭猓し艘囟仁酪病！ㄊ庇形某山嗟蒙倬酢Ｊ挛涞郏酆笄彩怪镏某晌绞拐咴唬骸ㄎ嵝坏郏荒苋躺偃斩艽笫潞酰康酆米园笕辏笪矣诔缮剑焦彩拢幌嘣挂病！ㄊ拐呋梗哐灾５哿罘⑵涔资又匏ㄓ兄裢惨幻丁５垡善涞茏忧云涫刂耸詹叮煳势浼＃勰舜蠡谥镂某伞：蟾凑髦罘绞浚诟嗜胩遥直鹕枰蛔胛某桑矍字蠢裱伞＃ㄔ背龃Γ槌觥渡裣纱罚�
孔元方
孔元方，许昌人也。常服松脂茯苓松实等药，老而益少，容如四十许人。郄元节、左元放，皆为亲友，俱弃五经当世之人事，专修道术。元方仁慈，恶衣蔬食，饮酒不过一升，年有七十余岁。道家或请元方会同饮酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒竖，头在下，足在上，以一手持杯倒饮，人莫能为也。元方有妻子，不畜余财，颇种五谷。时失火，诸人并来救之，出屋下衣粮床几，元方都不救，唯箕踞篱下视火。其妻促使元方助收物，元方笑曰：〃何用惜此。〃又凿水边岸，作一窟室，方广丈余，元方入其中断谷，或一月两月，乃复还，家人亦不得往来。窟前有一柏树，生道后棘草间，委曲隐蔽。弟子有急，欲诣元方窟室者，皆莫能知。后东方有一少年，姓冯名遇，好道，伺候元方，便寻窟室得见。曰：〃人皆来，不能见我，汝得见，似可教也。〃乃以素书二卷授之曰：〃此道之要言也，四十年得传一人。世无其人，不得以年限足故妄授。若四十年无所授者，即八十年而有二人可授者，即顿接二人。可授不授为'闭天道'；不可授而授为'泄天道'，皆殃及子孙。我已得所传，吾其去矣。〃乃委妻子入西岳。后五十余年，暂还乡里，时人尚有识之者。（出《神仙传》）
未完待续，欲知后续情节，请登陆【yixia】，章节更多更新更快，支持作者，支持正版阅读！
第四十二章 仙人传（6） ＇加入书签＇
（更新时间：2008…3…21 15：53：51）
________________________________________
王烈
王烈者，字长休，邯郸人也。常服黄精及狻耆偃怂辏逃猩偃荨５巧嚼眨胁饺绶伞Ｉ偈北咎樯薏焕溃Ｒ匀颂嘎畚寰偌抑裕薏桓貌Ｖ猩⒋蠓蜈酃逡梗蹙窗脱А９踩肷接蜗凡梢：罅叶乐猩街校鑫派蕉累埽ㄛ茉鞯兀鞒咀鳙^，今改），殷殷如雷声。烈不知何等，往视之，乃见山破石裂数百丈，两畔皆是青石，石中有一穴口，经阔尺许，中有青泥流出如髓。烈取泥试丸之，须臾成石，如投热蜡之状，随手坚凝。气如粳米饭，嚼之亦然。烈合数丸如桃大，用携少许归，乃与叔夜曰：〃吾得异物。〃叔夜甚喜，取而视之，已成青石，击之如铜声。叔夜即与烈往视之，断山以复如故。烈入河东抱犊山中，见一石室，室中白石架，架上有素书两卷。烈取读，莫识其文字，不敢取去。却着架上。暗书得数十字形体，以示康。康尽识其字。烈喜，乃与康共往读之。至其道径，了了分明，比及，又失其石室所在。烈私语弟子曰：〃叔夜未合得道故也。〃又按神仙经云，神山五百年辄开，其中石髓出，得而服之，寿与天相毕。烈前得者必是也。河东闻喜人多累世奉事烈者。晋永宁年中，出洛下，游诸处，与人共戏斗射。烈挽二石弓，射百步，十发矢，九破的。一年复去，又张子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。座人怪之，子道曰：〃我年八九岁时见，颜色与今无异，吾今老矣，烈犹有少容。〃后莫知所之。（出《神仙传》）
焦先
焦先者，字孝然，河东人也，年一百七十岁。常食白石，以分与人，熟煮如芋食之。日日入山伐薪以施人，先自村头一家起，周而复始。负薪以置人门外，人见之，铺席与坐，为设食，先便坐。亦不与人语。负薪来，如不见人，便私置于门间，便去，连年如此。及魏受禅，居河之湄，结草为庵，独止其中。不设床席，以草褥衬坐，其身垢污，浊如泥潦。或数日一食，行不由径，不与女人交游。衣弊，则卖薪以买故衣着之，冬夏单衣。太守董经，因往视之，又不肯语。经益以为贤。彼遭野火烧其庵，人往视之，见先危坐庵下不动，火过庵烬，先方徐徐而起，衣物悉不焦灼。又更作庵，天忽大雪，人屋多坏，先庵倒。人往不见所在，恐已冻死，乃共拆庵求之，见先熟卧于雪下，颜色赫然，气息休休，如盛暑醉卧之状。人知其异，多欲从学道，先曰：〃我无道也。〃或忽老忽少，如此二百余岁，后与人别去，不知所适。所请者竟不得一言也。（出《神仙传》）
孙登
孙登者，不知何许人也。恒止山间，穴地而坐，弹琴读《易》。冬夏单衣，天大寒，人视之，辄被发自覆身，发长丈余。又雅容非常，历世见之，颜色如故。市中乞得钱物，转乞贫下，更无余资，亦不见食。时杨骏为太傅，使传迎之，问讯不答。骏遗以一布袍，亦受之。出门，就人借刀断袍，上下异处，置于骏门下，又复斫碎之。时人谓为狂，后乃知骏当诛斩，故为其象也。骏录之，不放去，登乃卒死。骏给棺，埋之于振桥。后数日，有人见登在董马坡，因寄书与洛下故人。嵇叔夜有迈世之志，曾诣登，登不与语。叔夜乃扣难之，而登弹琴自若。久之，叔夜退，登曰：〃少年才优而识寡，劣于保身，其能免乎？〃俄而叔夜竟陷大辟。叔夜善弹琴，于是登弹一弦之琴，以成音曲。叔夜乃叹息绝思也。（出《神仙传》）
吕文敬
吕恭，字文敬，少好服食。将一奴一婢，于太行山中采药。忽见三人在谷中，问恭曰：〃子好长生乎，乃勤苦艰险如是耶？〃恭曰：〃实好长生，而不遇良方，故采服此药，冀有微益耳。〃一人曰：〃我姓吕字文起。〃次一人曰：〃我姓孙字文阳。〃次一人曰：〃我姓王字文上。〃三人皆太清太和府仙人也。〃时来采药，当以成新学者。公既与我同姓，又字得吾半支，此是公命当应常生也。若能随我采药，语公不死之方。〃恭即拜曰：〃有幸得遇仙人，但恐暗塞多罪，不足教授耳。若见采收，是更生之愿也。〃即随仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰：〃可视乡里。〃恭即拜辞，三人语恭曰：〃公来二日，人间己二百年矣。〃恭归家，但见空宅，子孙无复一人也。乃见乡里数世后人赵辅者，问吕恭家人皆何所在。辅曰：〃君从何来，乃问此久远人也。吾昔闻先人说云，昔有吕恭者，持奴婢入太行山采药，遂不复还，以为虎狼所食，已二百余年矣。恭有数世子孙吕习者，居在城东十数里，作道士，民多奉事之。推求易得耳。〃恭承辅言，到习家，扣门问讯。奴出，问公从何来，恭曰：〃此是我家，我昔随仙人去，至今二百余年。〃习闻之惊喜，跣出拜曰：〃仙人来归，悲喜不能自胜。〃公因以神方授习而去。习已年八十，服之即还少壮，至二百岁，乃入山中。子孙世世不复老死。（出《神仙传》）
沈建
沈建，丹阳人也，世为长吏。建独好道，不肯仕宦，学导引服食之术，还年却老之法。又能治病，病无轻重，治之即愈。奉事之者数百家。建尝欲远行，寄一婢三奴、驴一头、羊十口，各与药一丸。语主人曰：〃但累屋，不烦饮食也。〃便去。主人大怪之曰：〃此客所寄十五口，不留寸资，当若之何。建去后，主人饮奴婢，奴婢闻食气，皆逆吐不用；以草饲驴羊，驴羊避去不食，或欲抵触，主人大惊愕。百余日，奴婢体貌光泽，胜食之时，驴羊皆肥如饲。建去三年乃还，各以药一丸与奴婢驴羊，乃饮食如故。建遂断谷不食，轻举飞行。或去或还，如此三百余年，乃绝迹不知所之也。（出《神仙传》）
河上公
河上公者，莫知其姓字，汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读老子经，颇好之，敕诸王及大臣皆诵之。有所不解数事，时人莫能道之。闻时皆称河上公解老子经义旨，乃使赍所不决之事以问。公曰：〃道尊德贵，非可遥问也。〃帝即幸其庵，躬问之。帝曰：〃普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。域中'四大'，王居其一。子虽有道，犹朕民也，不能自屈，何乃高乎？〃公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：〃余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？〃帝乃下车稽首曰：〃朕以不德，忝统先业，才小任大，忧于不堪。虽治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯愿道君有以教之。〃公乃授素书二卷与帝曰：〃熟研之，此经所疑皆了，不事多四矣，勿以示非其人。〃言毕，失其所在。须臾，云雾晦冥，天地泯合。帝甚贵之。论者以为文帝好老子之言，世不能尽通，故神人特下教之。而恐汉文心未至信，故示神变。所谓圣人无常心，以百姓心为心耶。（出《神仙传》）
刘根
刘根者，字君安，京兆长安人也。少明五经。以汉孝成皇帝绥和二年，举孝廉，除郎中。后弃世学道，入嵩高山石室，峥嵘峻绝之上，直下五千余丈。冬夏不衣，身毛长一二尺，其颜色如十四五岁人，深目，多须鬓，皆黄，长三四寸。每与坐，或时忽然变著高冠玄衣，人不觉换之时。衡府君自说，先祖与根同岁者，至王莽时，频使使者请根，根不肯往。衡府君使府掾王珍问起居，根不答。再令功曾赵公，往山达敬，根唯言谢府君，更无他言。后颖川太守高府君到官，郡民大疫，死者过半，太守家大小悉得病。高府君复遣珍往求根，请消除疫气之术。珍叩头述府君之言，根教言于太岁宫气上，掘地深三尺，以沙着其中，及酒沃之。君依言，病者悉愈，疫气寻绝，每用有效。后太守张府君，以根为妖，遣吏召根，拟戮之。一府共谏君府，君府不解。如是诸吏达根，欲令根去，根不听。府君使至，请根。根曰：〃张府君欲吾何为耶？间当至耳。若不去，恐诸君招咎，谓卿等不敢来呼我也。〃根是日至府，时宾客满座，府君使五十余人，持刀杖绳索而立，根颜色不怍。府君烈声问根曰：〃若有何道术也？〃答曰：〃唯唯。〃府君曰：〃能召鬼乎？〃曰：〃能。〃府君曰：〃既能，即可捉鬼至厅前，不尔，当大戳。〃根曰：〃召鬼至易见耳。〃借笔砚及奏按，鎗鎗然作铜铁之声，闻于外。又长啸，啸音非常清亮，闻者莫不肃然，众客震悚。须臾，厅上南壁忽开数丈，见兵甲四五百人。传呼赤衣兵数十人，赍刀剑，将一车，直从坏壁中入来，又坏壁复如故。根敕下车上鬼，其赤衣便乃发车上披。见下有一老翁老姥，大绳反缚囚之，悬头厅前。府君熟视之，乃其亡父母也。府君惊愕流涕，不知所措。鬼乃责府君曰：〃我生之时，汝官未达，不得汝禄养。我死，汝何为犯神仙尊官，使我被收，困辱如此，汝何面目立于人间？〃府君下阶叩头，向根伏罪受死，请求放赦先人。根敕五百兵将囚出，散遣之。车出去南壁开，后车过，壁复如故。既失车所在。根亦隐去，府君惆怅恍惚，状若发狂，妻登时死，良久乃苏。云〃见府君家先捉者，大怒，言汝何故犯神仙尊官，使我见收，今当来杀汝。〃其后一月，府君夫妇男皆卒。府掾王珍，数得见。数承颜色欢然时，伏地叩头，请问根学仙时本末。根曰：〃吾昔入山精思，无所不到。后如华阴山，见一人乘白鹿车，从者十余人，左右玉女四人，执采旋之节，皆年十五六。余载拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：'尔闻有韩众否？'答曰：'实闻有之。'神人曰：'我是也。'余乃自陈曰：'某少好道，而不遇明师。颇习方书，按而为之，多不验，岂根命相不应度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔梦想之愿，愿见哀怜，赐其要诀？，神未肯告余，余乃流涕自抟，重请。神人曰：'坐，吾将告汝，汝有仙骨，故得见吾耳。汝今髓不满，血不暖，气少脑减，筋息肉沮，故服药行气，不得其力。必欲长生，且先治病，十二年，乃可服仙药耳。夫仙道有升天蹑云者，有【yixia】五岳者，有服食不死者。有尸解而仙者。凡修仙道，要在服药，药有上下，仙有数品。不知房中之事，及行气导引并神药者，亦不能仙也。药之上者，有
