简明中国神谱大全-第367节
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刚磐岩、吉祥湖或坚固的宝箧中，并授记：“到时间、缘起具足由化身的伏藏大师开取而利益众生。”
正因为有这样的缘起，各伏藏品中都有多种不同的大鹏修法，也出现了六种不同修法的分类等。其中白大鹏鸟是身部大鹏鸟；红色是语部大鹏鸟；蓝色是意部大鹏鸟；黄色是功德部大鹏鸟；绿色是事业部大鹏鸟；花色是殊胜智慧部大鹏鸟。此外，有大鹏分二十一类等的说法，同样也就有了不同部的修法，但在此不广述。总之，无论哪一部大鹏，都是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业的锐利武器。少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力，堪为土地神祇及各种龙妖病的劲敌。对于各种癫疯昏厥等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效，多次实践已证明了这一点。降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了。法王上师曾说：“金翅鸟王像章仅仅系带就不会遭受任何违缘损害，被称为一切护神之首，也是尊胜诸方的标志。”法王如意宝的前世丹真幽哦布美以及现世的生肖都属鸡。
“怀业山谷绽放莲花上，诺若寺庙金鸟空中翔。”有许多诸如此类的预言，这些都已说明法王与大鹏鸟有着特殊的缘份。如今色达喇荣这片土地上，几乎每个人的颈上无不佩有一枚大鹏鸟像章，这象征着金翅鸟王的事业蒸蒸日上。祈愿此后也能利益等同虚空的诸方众生。孙悟空共结拜了六个兄弟，老大：平天大圣牛魔王、老二：复海大圣蛟魔王、老三：混天大圣鹏魔王、老四：移山大圣狮驼王、老五：通风大圣猕猴王、老六：驱神大圣犭禺狨王，齐天大圣可谓天不怕地不服的主，却甘心屈居老七，可见其它魔王一定有其过人之处。
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【通风大圣弥猴王】【驱神大圣禺狨王】
更新时间2010…2…14 10：03：03 字数：905
【通风大圣弥猴王】
出自《西游记》（明·吴承恩）。乃七大圣之一。
七大圣中位列第五位，称通风大圣。
一名六耳猕猴；善聆音；能察理；知前后；万物皆明－－－－－－－－－－－－－－－－－－－六耳猕猴者，弥猴王也，又称通风大圣。
此猴若立一处；能知千里外之事；凡人说话；亦能知之；故此善聆音；能察理；知前后；万物皆明。与真悟空同象同音者；六耳猕猴也。手拿的武器也是一根棒子，名叫“随心铁杆兵”。
如来讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅？”。佛家讲天人交战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？
六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪，也许就是他本身的恶念，除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。
【驱神大圣禺狨王】
出自《西游记》（明·吴承恩）。乃七大圣之一：
七大圣中位列第六位，称驱神大圣。
禺狨，其实就是一种金丝猴。禺；母猴属；头似鬼。似猕猴而大；赤目长尾；亦曰沐猴。——《说文》。有兽焉；其状如禺而自耳。——《山海经》。郭璞注：“禺似猕猴而长；赤目长尾。”狨：【集韵】兽名。禺属。其毛柔长可藉。唐代陈藏器《本草拾遗》：“狨生山南山谷中；似猴而大；毛长；黄赤色。”既然是禺属；又叫禺狨；应该是金丝猴。
禺狨王称驱神大圣，连神仙都要退避三舍。这种类型的妖怪既然能够排在猴子之前，至少他有足以压倒猴子的技巧优势才行，也由此可见这位六哥以力证道的程度。至于猴子那驱使上古神兵大禹神铁的力量，更不会入驱神大圣禺狨王的眼了。
其余六人分别是：平天大圣牛魔王，复海大圣蛟魔王，混天大圣鹏魔王，移山大圣狮驼王，通风大圣猕猴王，齐天大圣孙悟空。
【白素贞】【小青】【许仙】【法海】
更新时间2010…2…14 10：08：00 字数：3417
【白素贞】
白素贞，是一条千年白蛇，是名著《白蛇传》的主人公。白素贞修练千年，经观音大士指点，为报许仙恩，与其结为夫妇，后被法海镇于雷峰塔下。
【人物背景】
白素贞是在四川青城山下修练千年的白蛇，传说师从梨山老母。中国古代民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇。直至二十世纪，在各个版本的《白蛇传》中，白娘子并没有具体的名字，“白素贞”一名来自于剧作家田汉修订后的《白蛇传》（1943年，当时是25场京剧剧本《金钵记》，1958年再度修改剧本，恢复原剧名《白蛇传》）。此前，在民间亦有人取名为白素贞，在此之后，恐怕无人再取这个名字了。
传说南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许宣（或名许仙）在西湖与美丽女子白娘子及其使女青青（也称小青、青鱼、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂结为夫妻。婚后，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
后代民间传说，又有白娘子盗灵芝仙草、水漫金山、许仙之子仕林祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。因成为另四大民间传说之一。表达了人民对男女自由恋爱的赞美和对封建势力的憎恨。白娘子初无名，后乃传说名素贞，许宣或传为许仙，青鱼或传为青蛇。
白娘子发展到《新白娘子传奇》，已完全扫除了妖怪气象。纵观整个剧情，都绝难把这样一个温柔美丽的白娘子同妖怪联系在一起，即便是第一集的幻化人形和第六集的端阳现形，也只是理所当然地认为那是情节发展的需要。白娘子确实是一条千年蛇妖，虽然剧中也宣扬着一种观点倾向，即妖不一定不好，有时人不如妖，但每一个观众在观看时都会不知不觉地忘记娘子是妖怪，娘子就是娘子。
白娘子宛如一个活菩萨，是中国人心目中最理想的贤妻惠母。白娘子之于许仙，虽说有前世恩情的姻缘，但她以身相许，却不是“报恩”二字了得。可以说，自娘子在亭中看见断桥上的许仙那一刻起，她就已经违背了当日在菩萨面前许下的报恩了缘以求升天的誓言。在娘子还完全不知道许仙就是前世恩人的情况下，已深深地为许仙的憨厚老实和俊俏所打动，已对他有了意思，就怕他不是前世恩人，以至不敢推算其前世。前世恩情只是一个引子，一根千年的红线，娘子和许仙婚后那举案齐眉、相敬如宾的爱情才更令人称羡，令人赞叹。
白娘子对许仙的爱是伟大的，她以自己一千八百年的修行作为最丰盛的嫁妆，真心地爱着许仙，全力支持许仙。白娘子帮助许仙开业，并依靠种种神奇的法术和心计使保安堂生意兴隆，一举成名，以致几乎要许仙成为三皇祖师会的会首了。家有贤妻，许仙真是造化之极，幸福之极，得妻如此，夫复何求。有这样一位贤良美惠的娇妻，还真担心会把丈夫给宠坏。
白娘子全心全意地呵护着官人，不忍让他受一点委屈。钱塘库银事发，在发配苏州途中，娘子见许仙披枷带锁，就已痛心不已。端阳惊变后，她更是义无反顾地闯天宫，赴灵山，冒着生命的危险，也在所不辞，正应了她喝下三杯雄黄酒前所唱：感谢官人一片情，粉身碎骨也甘心。白娘子为了许仙，早已把修行成仙的事忘诸脑后，“只要官人福寿全，姐姐宁愿不成仙”，比什么山盟海誓都来得真诚。
白娘子又是善良的，她与许仙悬壶济世，又岂是仅仅因为帮助官人，夫唱妇和，还不是她自己本身就有一颗善良的心，众称之为活菩萨，实不为过。白娘子温柔善良，却完全不是娇弱的小女人形象。她法术高强，聪明多智，可以为争取与官人的自由爱情进行不屈不挠的斗争，这也是白娘子倍受喜爱的另一方面。除了对许仙，白娘子对小青也是有情有义，一直把她当作手足姐妹看待。而对仕林儿，也是慈母连心，依依不舍，为了仕林的一声哭，中了法海的陷阱，留下二十年的遗憾。
总之，白娘子是中国女性的理想，集中了中国女性所有的优点，在现实生活中是不可能有的，只好寄托在美丽神话传说中。
【小青】
小青是戏曲中神话传说中的人物。由青蛇修炼而成，有时又称青青、青儿。白素贞的侍女、妹妹。是一个爱憎分明、忠于友情的蛇仙。
青儿的形象最先出现于明冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》，其名青青，是杭州西湖第三桥下潭内一个千年成精的青鱼。白蛇下山游湖，她变成一个女俾，陪伴白蛇，最后与白蛇一起被法海镇压在雷峰塔下。
到了清代方成培的《雷峰塔传奇》，青儿又成了海岛上一个修练千年而成仙的青蛇。后来到西湖，统率万余水族，称霸一方。白蛇下山后，降伏了青蛇，使之成为自己的俾女，名唤青儿。
她聪明伶俐，勇于助人。她与白素贞名义上虽有主仆之别，实则情同姐妹，安乐与共，患难相扶，真有披肝沥胆之情。她帮助白素贞与许仙结合。对许仙的动摇与软弱，她敢于批评、指责；对法海和尚的挑拨、陷害，她敢于挺身而出，与之做不调和的反抗与斗争；对白素贞的友情，又义无反顾，成为白素贞同儒、道、释斗争的有力助手。最后，当白素贞被法海镇于雷峰塔下，她仍不忘却前情，忍恨舍泪，苦苦修炼百年，报仇雪恨，一举摧毁雷峰塔，救出白素贞，使之与之家人团聚。
【许仙】
许仙，字汉文，是中国古代民间传说《白蛇传》中的男主人公。在早期的传说中，许仙名为“希宣赞”（《清平山堂话本》之《西湖三塔记》［明朝］作者：红楩）。以后在民间传说的过程中不断转化演变成“许宣”，乃至最终到现在的“许仙”。
传说许仙为杭州一家药铺的学徒，性格善良敦厚，与修炼千年幻化成人形的白蛇（名白素贞，人称“白娘子”）和青蛇（人称小青，青儿），在雨中邂逅，并同船共渡。由此许仙和白娘子相识相知，并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保和堂，生活幸福美满。端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死。而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草，得以使起死回生。
后来金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山，引来钱塘江大水导致钱塘县水患，造成死伤无数。由此犯下天条大罪，法海乘机找到理由，几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下。
后代民间传说，又有许仙之子许仕林（出自《新白娘子传奇》，原名许梦蛟）长大后考取状元，回乡祭塔救母等情节。
【法海】
【历史上真实的法海和尚】
法海唐朝人；是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子。裴休，字公美，唐代济源县裴村人。裴休出身官宦之家，家世奉佛。裴休笃信佛教，对佛教颇有研究。据《金山寺志》等有关资料记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前发誓修复山寺。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒（音〃议〃；古代重量单位；20两为一镒），但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。现金山寺仍有法海洞，据传即修寺时所居的洞。法海是得道高僧，历史上
