梁冬对话罗大伦-第4节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
拿纸兄煺鸷啵笫拦芩兄斓はＫ钤谠┑氖焙颍壤疃怼Ｄ敲粗斓は∈焙虮纠词窍胙宓模蠹姨焯烊盟澹撬羌以饬思复味摇１热缢涤幸淮危笔迸┟衿鹨寰惫戳耍缓笳剂斓胤健：罄丛创颍颜飧雠┟衿鹨寰指献吡耍蜓沽恕＝峁腥司拖莺χ斓は羌遥抵斓は母盖鬃手┟衿鹨寰抵心们┟衿鹨寰耍峁阎斓は母盖拙妥テ鹄戳恕Ｗテ鹄匆院笱闲炭酱颍峁盖谆乩疵欢嗌偬炀腿ナ懒耍ナ懒艘院蟾斓は蚧鞣浅４蟆Ｋ羌摇阆耄羌易钪饕募页とナ懒耍Ｏ鹿露涯福斓は哪盖状胖斓は男〉艿堋峁飧鍪焙蚓统鱿至艘桓龇浅２缓玫氖拢裁词履兀烤褪谴蠹铱计鄹核羌摇Ｕ飧鍪焙颍导手斓は丫此炅耍崭帐杆暌桓鲂『⒍５悄兀蠹蚁胍话闳丝赡芫颓耍赡芫凸庵制肚畹娜兆樱侵斓は馊瞬恍校馊似⑵浅５摹浅５挠腥ぁＶ斓は龅秸飧鍪乱院螅砩暇突崽鹄矗蛭依锩槐鹑肆耍挥凶约菏浅つ辛恕＞吞鹄矗缓舐砩弦蛭凉桔勇镄醋醋樱涎妹湃ジ嫒ィ砩暇湍值茫馐露欢指鎏旆馗驳摹Ｗ詈螅值谜馄鄹核羌业娜顺圆涣硕底抛撸懿涣肆耍詈螅胺耍萃辛耍以僖膊桓胰悄忝羌伊恕！钡笔蔽南准窃兀钦飧觯嫉氖焙蚴恰跋缰易逑塘柚保蠹叶计鄹核羌摇：罄幢恢斓は愕么蠹摇耙∈窒嘟洹薄Ｖ斓は飧鋈诵愿裼腥ぃ憧此飧鍪焙蚍浅Ｓ腥ぁ＝峁胤⒄钩墒裁囱兀坎坏ナ亲约杭矣惺滤鐾罚鹑思遥诰蛹矣惺裁词拢斓は汲鐾贰Ｋ捅涑梢桓龃蚬偎镜淖ㄒ祷Я恕：罄茨兀飧稣话旆ǎ盟绷艘桓鱿绯ぃ绷艘桓隼镎�
梁冬：里正啊？
罗大伦：应该是居委会的……
梁冬：村支书吧？
罗大伦：差不多。
梁冬：类似村支书。
罗大伦：差不多。居委会的一个头儿。
画外音： 国学笔记：少年时的朱丹溪终日沉迷于打官司，解决人民内部矛盾。这条成长道路看似跟悬壶济世的为医之道风马牛不相及。是什么成为他不羁人生的转折点？又将怎样改变他的命运呢？《国学堂》重现一代医宗的蜕变历程。
梁冬：那这个朱丹溪到底是怎么接触到医这个事情的呢？
罗大伦：嗯，朱丹溪实际上也是因为母亲有病。
梁冬：哦。
罗大伦：朱丹溪的母亲患了一种病，这个文献上记载叫“脾疼”，脾胃的“脾”，脾疼。现在我们已经不知道这到底是什么病了。这个文献没有继续地解释，只知道这个病非常痛苦。很多年，医生都治不好，来了很多医生去治都治不好。然后朱丹溪没办法，因为母亲每天很痛苦，怎么办呢？三十岁的时候，去买来《黄帝内经》开始看。天天看《黄帝内经》，看了三年。看了三年以后，给母亲开方，然后把母亲这个病给治好了。
梁冬：这事情就跟徐文兵老师的厚朴中医学堂一样，一大堆企业高管呢、什么那些不靠谱的，以前跟中医没关的人，突然发现自己有一点问题了，或者家里面有什么问题了就开始学医。实际上只要你认真肯学，三十多岁以后，你有基础的文学知识、哲学基础，你认真去学，两三年之后呢，说不定真能够有点小成。
罗大伦：没错！其实认识人体的奥妙，这是一个非常有趣的事。
梁冬：对。
罗大伦：但是，朱丹溪这个人又很奇怪，我们现在看着好像要开始学医了。
梁冬：对呀。
罗大伦：但是他三年以后，给母亲开方治好病以后，因为他学医就是为了给母亲治病，母亲病好了把医书一扔，又不学了。这样混到了三十六岁，就是基本上还是打官司这么混。三十六岁的时候又发生一件事，这个事呢确实影响朱丹溪了。当时是在他们家边有一个叫八华山，八华山来了一位……
梁冬：北京有一个九华山，它有个八华山，是吧？
罗大伦：八华山来了一位高人，这位高人叫许谦。这位许谦是谁呢？是这个朱熹的四传弟子，等于是朱熹的正传。他在八华山里开始讲这个程朱理学。那么这个时候呢，朱丹溪也听说这个消息了。这个时候朱丹溪多大了？三十六岁了，我们想三十六岁应该都事业有成了吧？
梁冬：对。
罗大伦：朱丹溪还什么都没有呢。朱丹溪一听，哎呦，这高人呐，我们要去学习一下。朱丹溪也背个行李卷，跟着大家一样，跟那帮学子们一样，到山里去学习去了。这个是非常奇怪的事儿，我觉得朱丹溪有的时候有点儿行为很怪，有点儿很天真。他觉得，大家都去学，我也去学去，那么就跟着学习去了。但是这一学，坏了，这一学不得了，朱丹溪的人生彻底改变了。
梁冬：为什么呢？为什么这个学习就改变了呢？
罗大伦：这个只能说许谦这个人太厉害了。
梁冬：这说明知识让人更有魅力。马上继续回来到《国学堂》。和大家一起来分享知识的魅力。到底这个姓许的老师为朱丹溪带来了什么？其实，每一个人的内心都有你喜欢学的东西，追求知识，对未知世界的好奇，是推动我们每一个人升华的最初的原动力。只不过很多人很不幸，这一辈子都没有机会去学到他灵魂深处就应该去感兴趣，会引发他兴奋的那点东西。好了，马上继续回来，重新发现中国文化太美。重新发现中国文化太美。大家好！欢迎继续回来到《国学堂》。仍然是请罗大伦老师，中医博士罗大伦老师呢，给我们讲朱丹溪的故事。朱丹溪是一个到三十六岁仍然在乡里面做一个好的律师，吃完原告吃被告的比较……时尚青年，是吧？也就是开个雅阁到奔驰这个阶段的车的这么一个朋友，是吧？这天，听说有位姓许的老师来到他家的附近，大家都跑去听。于是听，一听呢震撼了。到底这位姓许的老师他是怎么个有趣法？讲了些什么东西？朱丹溪又因此发生了什么样的变化呢？
罗大伦：许谦老师，他实际讲的是程朱理学。因为这个程朱理学是一个很深奥的学问，儒学里面一个门派嘛。他们讲的是这个最核心的一个理念是“存天理，灭人欲”。
梁冬：怎么“存天理，灭人欲”却引发了这么大的兴奋呢？这句话是不是我们现在听到的跟他当时讲的东西是有差别的？
罗大伦：没错，没错。
梁冬：大家一讲起来就觉得“存天理，灭人欲”好像很糟糕，对不对？对人性扼杀呀什么的。
罗大伦：对。我们现在想得比较极端，认为这个“存天理，灭人欲”，哎哟，这事不得了了，我们欲都灭了怎么办呢？我们还活不活了？
梁冬：对呀。
罗大伦：实际上这个“存天理，灭人欲”并没有那么极端。他讲的这个“天理”，天理是一个事物发展的规律，还包括一些伦理纲常的东西，要遵守这个秩序。然后“灭人欲”，是这个“灭”字把它给害了，实际并不是灭，应该是节制人欲，应该控制我们的欲望。这个是一个很好的事儿，其实，我们好多时候因为欲望导致我们一些失衡的举动，那么它是要控制欲望，让自己的心尽量平衡下来，是这么一个思想。
梁冬：这个东西吧，如果今天翻译从另外一个角度讲，大家觉得讲得很科学。就是说，你要尊重客观世界规律，压制自己的自私和恶的欲望，让自己呢按照某种程度上活成一个理性人，这样的话呢，你才能获得真正地快乐。这么一说的话，你就觉得很合理，很现代化了，是吧？
罗大伦：没错，有一定的合理成份的。那么，当时讲这个的时候呢，正好触动了朱丹溪的内心。因为他之前活着根本就没有什么规律来束缚他，没有什么伦理纲常束缚他，他就是我打官司，我想怎么做怎么做。结果朱丹溪自己讲了，他说在听课的时候啊，汗下如雨，汗流夹背啊。一想起自己以前那种状态，我为什么三十六岁了，我一无所成，我还在街上那么晃呢。他一想，哎呀，我根本就没懂得这些道理，所以，他想到自己那些往昔的那些颠沛流离，汗下如雨啊，哗哗地出汗，很惭愧。然后呢，他开始灵魂彻底被触动了，决心开始要改变自己的生活方式，于是朱丹溪变成了一个非常认真的学生。
画外音： 四年的学习和思考，使得朱丹溪从不羁的生活中脱胎出来，成为了一名严谨的学者。但命运并未让他停步于此，是什么样的悲剧和触动，推朱丹溪最终走上医道？他为什么在40岁高龄离乡背井？《国学堂》重新发现中国文化太美。
罗大伦：然后呢，这个时候，朱丹溪的生活又发生转变了。他这会儿还没学医呢，他怎么开始学医的？这个是一个机缘吧。就在这个时候，朱丹溪的妻子去世了。那么这个时候呢，给朱丹溪的刺激非常大，朱丹溪就开始怀疑自己，我到底应该干什么？正在这个时候，他的老师许谦，跟他谈了一番话，这个话，改变了朱丹溪的人生轨迹。
梁冬：许谦老师怎么说？
罗大伦：许谦老师他说，我自己身体是有病的，因为许谦他身体有病，他的病很怪，他说最后自己都快瘫痪了。到现在我们可以慢慢研究他的文献里边，慢慢研究他这病，他说最后肢体就偏废。这个时候许谦，他在观察朱丹溪，他发现朱丹溪这时候很彷徨，他就跟朱丹溪说，他说啊，“子聪明异常人”，就是说你这个人，比其他人聪明，但是你的聪明未必以后会用到考科举上。他说我这病一般人治不好，如果你要是能够把你的聪明才智用到学医上，或许你能将来把我这病治好。你肯不肯投身于医学领域去？他问朱丹溪，这等于是点朱丹溪一下。朱丹溪的老师，一点他，马上他心里就通了，原来老师是寄希望于我去学医去，或许我在那方面能有才能。因为他本来自己家里边，就是他的父亲，他的叔伯父，他的弟弟和他的妻子，都是因为医生给误治了，死亡了。那么这时候呢，他就说，我确实应该学医。于是朱丹溪做了一件事……这个我们现在很多青年学生都做过，就是把他考科举的书啊一把火全点了，点着以后呢，从此开始拿起《黄帝内经》从头开始学。从四十岁的时候开始学医，有的地方能看懂，有的地方看不懂。看不懂怎么办呢，留着，他记下来，他说留着，我以后请教别人去，于是呢，后来呢，在他四十几岁的时候，他就开始背上行囊，出去寻访高人。因为他很多问题解决不了，他当时足迹遍布江南地区走了好远。但是呢，朱丹溪感到没有找到高人，就是没有真正解决自己心中的问题。于是朱丹溪开始问，他说现在这个世界上到底谁是当世的最高手？谁是最厉害的医生呢？
梁冬：这个问题，很像古龙或者金庸的小说里面讲的东西嘛，武林高手的人生使命就是找到另外一个武林高手。
罗大伦：别人告诉他一个人的名字，这个人叫罗知悌。这个罗知悌是当时特别了不起的一个人物。为什么呢，因为金元时期一共出现了四大家，中医有四大家。罗知悌是把前三位大家的医学成就给学到了一身的人。当时呢罗知悌有个特点非常高傲。那么这个朱丹溪去拜师路上就遇到了很多挫折，非常痛苦，朱丹溪非常痛苦。朱丹溪听说罗知悌厉害以后，马上就背包去拜师去。结果到了杭州找到罗知悌的宅子以后，敲门，门人开门问：“你来干嘛来了？”他说“我要找罗知悌老先生拜师。”结果门人上里面一报回答两个字“不见！”没有功夫见你，就给拒绝了。这个，如果一般人想，我们要上哪个教授家去拜师去，如果赶上教授拒绝我们，不让我们进门，我估计一定马上就撤回来了。
梁冬：回来在帖子上骂。
罗大伦：对，对，对。
梁冬：论坛上都什么人啊？
罗大伦：朱丹溪第二天还来，这个我们一般就不再去了，对吧？遭到拒绝了，面子上挂不住，四十三的人了，你想想，去拜个师都不让进门，不去了。但是他第二天接着来，“我想拜罗知悌老师想为师，通报一下。”门人又去里边通报。人告诉不见，还是不见，没功夫见，请回吧，又把他给拒绝了。这个朱丹溪呀，这个人就是跟别人不一样，这叫我们肯定会退了，我们就不会再去了嘛。朱丹溪第三天还去，第四天还去……天天去。
梁冬：去了多长时间？
罗大伦：每天都去，您听我讲这后面的过程很曲折。当时朱丹溪自己记载的，开始的时候门人还客气，后来人就不客气了。“蒙斥骂者五七次”，就是门人骂他，斥骂他，这个人怎么有毛病吧，怎么这样呢？我们告诉你不见了，你天天还来？骂他好多次。朱丹溪不在乎，每天还去。天气变化无常，“哗哗”刮风下雨了，这一般人我们就不去了，对吧？朱丹�
