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第5节

易经明道录-第5节

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     六三:含章可贞,或从王事,◇成有终。 
     爻:无。 
     通:本爻变为艮,重卦为谦。〔谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。〕 
     象:坤=文章,象含章。 
     下卦在家,上卦在朝,六三居下卦之终,如从王事,◇成之象。 
     释:尽忠职守,若从政,一事无成,惟能终老。 
     六四:括囊,◇咎,◇誉。 
     爻:(位)。 
     通:本爻变为震,重卦为豫。〔刚应而志行,顺以动豫,豫顺以动。〕 
     象:坤=囊。四爻变阳,囊有收口状,为括囊。 
     六四近君之侧,乃多是非之地,阴爻尤应谨慎。 
     释:谨言慎行,无咎,◇誉。 
     六五:黄裳元吉。 
     爻:(位)中。 
     通:本爻变为坎,重卦为比。〔辅也,下顺从也。〕 
     象:坤=黄色、衣裳。象征正色,正装,合中道之象也。 
     阴居尊,以柔顺中道之德,以应世事之象。 
     释:柔顺守中无争,大吉。 
     上六:龙战于野,其血玄黄。 
     爻:(位)。 
     通:本爻变为艮,重卦为剥。〔柔变刚也。〕 
     象:坤错干=龙。变艮=剥,战之象也。战于外卦=野战也。 
     阴盛至极,将与阳争之象。 
     释:冲突不可避免,必至两败俱伤。 
     用六:利永贞。 
     释:阴若全变为阳,亦为吉。 
     卦三 屯        〔坎震〕〔水雷〕 

…  8…

     屯:元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。 
      │  象:屯综蒙。下震上坎,初动遇险,故曰屯。 
      │  释:大亨利正,不要急功近利,利于逐步建立事业。 
      │彖:屯,刚柔始交而难生,动乎险中大亨贞,雷雨之动满盈,天造草 
昧。宜建侯而 
      │        不宁。 
      │  注:天造草昧--上天所造之自然现象。 
      │  象:上坎动=雨,雷雨交加下震=蕃草。上坎又=月,视不明, 
路荒凉之状。 
      │  释:阴阳始交之时,混沌未定,故称屯。此天下大乱之际,宜先 
求安定。 
      │象:云雷,屯,君子以经纶。 
      │  注:经纶--治丝之工作。 
      │  象:上坎=云,云厚有雷之象。 
      │  释:当有变化之际,是君子治乱有为之时。 
     初九:盘桓,利居贞,利建侯。 
     爻:(位),(应),(比)扶。 
     通:本爻变为坤,重卦为比。〔亲近,比和,下顺从也。〕 
     注:盘--基础之石,桓--木柱。 
     建侯--古代指诸侯,建设地方,实在的事业。 
     象:中爻艮石=盘,下震阳木=桓,盘石栋梁。 
     震=动,艮=止。下面动,而其上不能动之象。 
     释:环境不宜,利于固志守正,利于从事生产事业。 
     六二:迍如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。 
     爻:(位)中正,(应),(比)乘。 
     通:本爻变为泽,重卦为节。〔刚柔分而刚得中。〕 
     注:迍如邅如,乘马班如--犹豫难行。 
     匪寇婚媾--匪徒来求婚。 
     象:震=马,弱乘刚不可行。 
     外卦坎=盗,六二女、九五男=婚媾。 
     六二中正有德=贞不字。中爻坤数=十。 
     释:犹豫难决,事不如意,应坚持原则,时至自成。 
     六三:即鹿◇虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。 
     爻:无。 
     通:本爻变为离,重卦为既济。〔初吉终乱。〕 
     注:即鹿◇虞--见到鹿,却无协助的虞人。 
     君子几--君子见到这种情形。 
     象:中爻艮=山,山麓有鹿。爻失位=鹿入林,无虞人相从状。 
     释:事物不顺之际,君子见机应舍,否则不利。 
     六四:乘马班如,求婚媾,往吉,◇不利。 
     爻:(位),(应),(比)承。 
     通:本爻变为兑,重卦为随。〔刚来而下柔,动而说随。〕 
     象:坎=马,往应初九之婚,上承九五,有才以佐君。 
     释:欲进又止,征求伙伴贤才,往吉,◇不利。 

…  9…

     九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。 
     爻:(位)中正,(应)。 
     通:本爻变为,重卦为复。〔出入◇疾,朋来◇咎。〕 
     注:屯其膏--将有助于人之膏泽藏起来。 
     象:坎=膏泽,又=凶险。 
     释:能力有限,处理小事尚可,大事则不利。 
     上六:乘马班如,泣血涟如。 
     爻:(位)。 
     通:本爻变为巽,重卦为益。〔损上益下。〕 
     注:泣血涟如--哭出血来,连续不止。 
     象:震、坎=马,坎=忧,又=血。 
     释:地位危殆,动辄得咎,痛苦之至。 
     卦四 蒙        〔艮坎〕〔山水〕 
     蒙:亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。 
      │  注:渎--沟渠,引申为疏导之义。 
      │  象:蒙综屯。 
      │  释:亨,须待求知者自动前来。初问则告,再则疏导,多告无益, 
利于正。 
      │彖:蒙,山下有险,险而止。 
      │  象:坎水=险,卦德=止。 
      │  释:前临高山,后涉水险,无所适从,不知所措,故称为蒙。 
      │象:山下出泉,蒙。君子以果行育德。 
      │  象:山下水=泉,水之源。蒙=人认知之源。 
      │  释:君子应该注意行为,培养德操。 
     初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏以往,吝。 
     爻:(比)承。 
     通:本爻变为兑,重卦为损。〔损下益上,其道上行。〕 
     注:刑人--强迫。说--脱。 
     象:坎=桎 (足)梏(手),中爻震=足,外卦艮=手。 
     释:启蒙之时,应强迫学习。否则,人性喜逸恶劳,放纵之有吝。 
     九二:包蒙,吉。纳妇,吉,子克家。 
     爻:(位)中,(应),(比)扶据。 
     通:本爻变为坤,重卦为剥。〔柔变刚也。〕 
     象:九二中正刚健,包容初六之蒙。上纳六三、六四之妇,照料六五之 
家。 
     释:能容忍人之无知,吉。成家立业,吉。 
     六三:勿用取女,见金夫,不有躬,◇攸利。 
     爻:(应),(比)乘。 
     通:本爻变为巽,重卦为蛊。〔上情不下达,下情不能上通。〕 
     注:勿用取女,见金夫,不有躬--贪图富贵之女人不可娶。 
     象:六三正应上九,本应为其妻,但九二近水楼台,相当于 「金夫」。 
     六三乘刚,乃依恋金夫之象。 
     释:人见近利忘义,没有好处。 
     六四:困蒙,吝。 

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     爻:(位)。 
     通:本爻变为离,重卦为未济。〔小狐汔济,濡其尾。〕 
     释:陷于群小之中,困于无知,吝。 
     六五:童蒙,吉。 
     爻:(位)中,(应),(比)承。 
     通:本爻变为巽,重卦为涣。〔刚来而不穷,柔得位乎外而上同。〕 
     象:艮=少男,故为童蒙。中爻为坤顺,爻变为巽,顺则启蒙。 
     释:谦逊好学,吉。 
     上九:击蒙,不利为寇,利御寇。 
     爻:(应),(比)据。 
     通:本爻变为坤,重卦为师。〔刚中而应,行险而顺。〕 
     象:应爻坎=盗,错离=戈兵,艮=手,乃手持兵器击打之象。 
     释:愚昧至极,应行纠正,不可作恶,可制恶。 
     卦五 需         〔坎干〕〔水天〕 
     需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 
      │  象:需综讼。 
      │  释:需卦,有信,光明亨通,正则吉,可以做大事。 
      │彖:需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。 
      │  象:外卦坎=险,在前方。干之卦德=刚健正直,故不陷。 
      │  释:需是期待之意,当险困在前,而能刚健不屈,其义自然发扬 
光大。 
      │象:云上于天,需,君子以饮食宴乐。 
      │  象:坎在天上=云。 
      │  释:云气须待阴阳调和而成雨,君子应知时待命。 
     初九:需于郊,利用恒,◇咎。 
     爻:(位),(应)。 
     通:本爻变为巽,重卦为井。〔井养而不穷也。〕 
     象:干=郊。 
     释:时未至,隐逸山林,要有耐性,◇咎。 
     九二:需于沙,小有言,终吉。 
     爻:(位)中。 
     通:本爻变为离,重卦为既济。〔初吉终乱。〕 
     象:坎=水,近水有沙之象。中爻兑=口舌。变爻离=明。 
     二以阳刚之才,居柔守中,需之善也。 
     释:险益近,小有口舌,终吉。 
     九三:需于泥,致寇至。 
     爻:(位),(应),(比)扶。 
     通:本爻变为兑,重卦为节。〔刚柔分而刚得中。〕 
     象:坎=寇。水旁为泥,寇出没之地。 
     三刚而不中,居健体之上,有进动之象。 
     释:险在前,妄动导致不顺。 
     六四:需于血,出自穴。 
     爻:(位),(应),(比)乘承。 
     通:本爻变为兑,重卦为夬。〔刚决柔也,健而说,决而和。〕 

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     象:坎=血,又=穴。六四以阴居三阳之上,又为坎险,有离穴而去之 
象。 
     释:危难当头,能避则避。 
     九五:需于酒食,贞吉。 
     爻:(位)中正,(比)扶据。 
     通:本爻变为坤,重卦为泰。〔君子道长,小人道消也。〕 
     象:坎=酒。 
     释:无为而治,居险中而不乱,行事正则吉。 
     上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。 
     爻:(位),(应)。 
     通:本爻变为巽,重卦为小畜。〔柔得位而上下应之。〕 
     象:变巽=入,入于穴 (坎)之象。 
     内卦三阳=不速之客。阳爻以上进为德,无占有之意,故敬之则可。 
     释:已入险地,若有不测,慎之终吉。 
     卦六 讼         〔干坎〕〔天水〕 
     讼:有孚,窒,惕中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 
      │  象:讼综需。刚来得中=利见大人。入于坎水=不利涉大川。 
      │  释:有孚信、能窒忍、有惕惧、性中和则必然无讼,故吉,否则 
有讼必凶。 
      │彖:讼,上刚下险,险而健,讼。 
      │  象:卦德:干=刚健,坎=险。 
      │  释:讼者,必两造皆强且意见相左,刚者恃强,弱者行险,必将 
致讼。 
      │象:天与水违行,讼,君子以作事谋始。 
      │  释:天清上升,水浊下润;天西转,水东流,互违故讼。君子应 
慎始,可免。 
     初六:不永所事,小有言,终吉。 
     爻:(应),(比)承。 
     通:本爻变为兑,重卦为履。〔柔履刚也。〕 
     注:不永所事--不能永远兴讼下去。 
     象:变兑=口舌。应爻干=言。 
     释:口舌难免,得饶人处且饶人,终吉。 
     九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,◇眚。 
     爻:(位)中。 
     通:本爻变为坤,重卦为否。〔大往小来,则是天地不交而万物不通也。〕 
     象:二讼五,以下讼上=不克之象。坎=隐伏,归逋之象。 
     变坤=众,邑人之象。中爻离=三,三百户之象。 
     以弱敌强,必败,若知力不可敌,表尚有自知之明,无灾之象。 
     释:不胜而归,所幸有自知之明,无灾。 
     六三:食旧德,贞,厉终吉。或从王事,◇成。 
     爻:(应),(比)承乘。 
     通:本爻变为巽,重卦为姤。〔遇也,柔遇刚也。〕 
     注:食旧德--对旧恨忍声不言。 
     象:中爻巽综兑=口,食之象。中爻离日=王家之象,巽=不果,◇成。 

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     三虽居刚而应上,然介二刚之间,危惧不能讼之象。 
     释:守本分,正,虽厉终吉。但力不足,不能成大事。 
     九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。 
     爻:(应),(比)据。 
     通:本爻变为巽,重卦为涣。〔刚来而不穷,柔得位乎外。〕 
     象:中爻巽=命。 
     释:讼败,知不可违,守分安正,吉。 
     九五:讼,元吉。 
     

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