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第18节

易经明道录-第18节

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务正业。 
     利御寇--守正以避邪,以御内心之寇。 
     象:爻变为坤=陆。九三=夫,六四=妇。夫爻向上=征。 
     此爻为坎之中,坎中满=孕。论不复、不育者,因互未济卦也。 
     坎=盗,离=戈兵。 
     三居下卦之上,有进于陆之象。比扶四阴,有征而不复之象。 
     释:环境渐改善,人心涣散,凶,利于自制。 
     六四:鸿渐于木,或得其桷,◇咎。 
     爻:(位),(比)乘承。 
     通:本爻变为干,重卦为遯。〔刚当位而应,与时行也。〕 
     象:巽=木,渐进之时,六四阴柔乘刚,处境不安之象。 
     鸿非栖于木之鸟,桷者横平之枝,可供鸿暂栖之象。 
     释:慎选合适之环境,◇咎。 
     九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。 
     爻:(位)中正,(应),(比)据。 
     通:本爻变为艮,重卦为艮。〔艮其背不获其身,行其庭不见其人。〕 
     象:爻变为艮=山。离=三。离中虚=不孕 
     君得尊位,与六二正应,然三比二,四比五,难免私相授受之象。 
     释:环境理想,但阻碍也多,最后终能克服。吉。 
     上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。 
     爻:无。 
     通:本爻变为坎,重卦为蹇。〔险在前也,见险而能止,知矣哉。〕 
     注:逵--云天之路。其羽可用为仪--其表现可作表彰。 
     象:上九,在山之上=云天。 
     释:能超越物表,心不染着,吉。 
     卦五四 归妹         〔震兑〕〔雷泽〕 
     归妹:征凶,◇攸利。 
      │  象:归妹综渐。震=长男。兑=少女,妹也。震=动,兑=悦, 
以悦而动。 
      │      以悦而动,男悦女,女从男之义,女归则得其正,故称为归妹。 
      │  释:男女以情相悦,随合随离,征凶,◇攸利。 
      │彖:归妹,天地之大义也,天地不交而万物不兴,归妹,人之终始也。 
      │  释:男女关系本为生命循环之基础,人之归宿。 
      │象:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。 
      │  释:君子应着眼未来,知所取舍。 
     初九:归妹以娣,跛能履,征吉。 
     爻:(位)。 
     通:本爻变为坎,重卦为解。〔险以动,动而免乎险。〕 
     注:娣--古代习俗,陪嫁之妹也。 
     象:兑=妾,娣之象。兑=毁,震=足、跛,不能行远之象。 
     居下无应=娣之象。初九为阳刚,在妇人为有贤贞之德,而处卑顺之象。 
     释:接受现实,忍气吞声,勉为其难,行事则吉。 

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     九二:眇能视,利幽人之贞。 
     爻:(位)中,(应),(比)扶。 
     通:本爻变为震,重卦为震。〔可以守宗庙社稷,以为祭主也。〕 
     象:中爻离=目,兑=毁、眇,不能视远之象 (幽人请见履卦)。 
     九二阳刚得中,上应六五,然所应阴柔不正,,是贤女配劣夫之象。 
     释:成就有限,利于自我牺牲之正。 
     六三:归妹以须,反归以娣。 
     爻:(比)乘承。 
     通:本爻变为干,重卦为大壮。〔大者壮也,刚以动,故壮。〕 
     注:须--贱妾。 
     归妹以须,反归以娣--卑贱的女子,嫁人时最多只能作妾。 
     象:六三失位无应,阴柔而上下乘承,故象贱妾。 
     释:失德失位,降格以求。 
     九四:归妹愆期,迟归有时。 
     爻:(比)扶据。 
     通:本爻变为坤,重卦为临。〔刚浸而长,说而顺刚中而应。〕 
     注:归妹愆期,迟归有时--嫁期已过,延迟到适当的时候。 
     象:不得其位,阳健,故能坚持。 
     四之地位高,而下无应,有嫁期已迟之象。 
     释:条件不符,宁可顺延。 
     六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。 
     爻:(位)中,(应),(比)乘。 
     通:本爻变为兑,重卦为兑。〔说也,刚中而柔外。〕 
     注:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良--帝乙(商纠之父,贤君) 
将其妹 
     下嫁贤臣,所穿著之衣服非常平实。 
     月几望--日月相对之时,月光未盈满,但柔在其中,有谦逊之德也。 
     象:兑=少女,妹。干=衣袂。爻五变为兑=不如爻三 (妾)之袂良。 
     震=东方,兑=西方,坎=月,离=日,月之中爻刚健有德,月几望之 
象。 
     六五下应于九二,下嫁之象。六五以顺为德,是尚德不尚饰之象。 
     释:外表并不重要,要有实质的内涵,吉。 
     上六:女承筐◇实,士刲羊◇血,◇攸利。 
     爻:(位)。 
     通:本爻变为离,重卦为睽。〔二女同居,其志不同行。〕 
     注:女承筐◇实,士刲羊◇血--祭祀时,女筐中空无一物,男所杀的 
羊无血。 
     象:兑=女,震=士。震=竹,竹筐。中爻坎=血。兑=羊。震综艮= 
手,承。 
     离=戈兵,刲之象。羊在下,血在上,◇血之象。 
     上六阴柔,无应无比,有嫁后得不到应有地位之象。 
     释:有其名而无其实,无利可图。 

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                                       (十) 

     卦五五 丰         〔震离〕〔雷火〕 
     丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。 
      │  注:王假之--假王之手,即君王领导有方。 
      │      宜日中--日落西山则不宜。 
      │  象:丰综旅。离=日。错坎=忧。 
      │  释:亨,君王领导有方,勿忧,宜把握良机。 
      │彖:丰,大也,明以动,故丰。 
      │  释:离下震上,下明上动,雷电交加,声势盛大。 
      │象:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。 
      │  释:君子应明辨是非,治狱定刑。 
     初九:遇其配主,虽旬◇咎,往有尚。 
     爻:(位),(比)扶。 
     通:本爻变为艮,重卦为小过。〔飞鸟遗之音,不宜上,宜下。〕 
     注:配主--本爻所对应者,即九四爻。旬--均也,同为阳爻之意。 
     往有尚--去有利。 
     象:初九上应九四,皆为阳爻=遇其配主之象。 
     初九为离明之初,九四为震动之初,势均力敌=虽旬◇咎。 
     释:遇到对手,势均力敌,◇咎,发展有利。 
     六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。 
     爻:(位)中正,(比)乘承。 
     通:本爻变为干,重卦为大壮。〔大者壮也,刚以动,故壮。〕 
     注:丰其蔀,日中见斗--草长得太茂盛,视线被遮,太阳只是斗大的 
一团。 
     往得疑疾,有孚发若--去必遭疑,唯有以诚信感之。 
     象:巽--草,蔀草之象。应爻震=斗之象。离日中虚=有孚。 
     释:遇人不明,易遭疑忌,以诚待人,吉。 
     九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,◇咎。 
     爻:(位),(应),(比)据。 
     通:本爻变为震,重卦为震。〔震惊百里,不丧匕鬯。〕 
     注:丰其沛,日中见沫--雨势虽大,只见水珠。 
     象:中爻兑=泽,水丰盛之象。中爻变坎=沫之象。 
     兑错艮=手肱,阳爻为右。兑=毁折,折肱之象。 
     九三应上六,合作对象柔弱无能=失去右肱之象。 
     释:遇人无能,小有损失,◇咎。 
     九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。 
     爻:(比)扶。 
     通:本爻变为坤,重卦为明夷。〔内文明而外柔顺,以蒙大难。〕 
     注:夷主--夷者等也,初九配主所对应者,即本爻。 
     象:巽木之上爻=蔀草。 
     九四阳刚,辅六五柔弱不明之主,幸与初九同德,有共佐君王之象。 

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     释:主上不明,下贤互助,吉。 
     六五:来章,有庆誉,吉。 
     爻:(位)中,(比)乘。 
     通:本爻变为兑,重卦为革。〔二女同居,其志不相得。〕 
     象:六二离明=章,由下而来,来章之象。爻变兑=口,誉之象。 
     释:罗致人才,名利双得,吉。 
     上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其◇人,三岁不觌,凶。 
     爻:(位),(应)。 
     通:本爻变为离,重卦为离。〔重明以乎正,乃化成天下。〕 
     注:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其◇人,三岁不觌--田产丰饶,却 
家业中落。 
     象:震错巽=蔀草。上爻=大屋,家中长草之象。离=目,窥 (窥)之 
象。 
     释:盛久必衰,凶。 
     卦五六 旅         〔离艮〕〔火山〕 
     旅:小亨,旅贞吉。 
      │  象:旅综丰。山内火外,内为主、不动=馆舍,外为客、主动= 
行人。 
      │  释:小事亨通,正则吉。 
      │彖:旅,小亨,柔得中乎外而顺乎刚。 
      │  释:旅途不定,能守顺之道,则有小亨。 
      │象:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。 
      │  释:君子用刑应慎重,勿枉勿纵。 
     初六:旅琐琐,斯其所取灾。 
     爻:(应)。 
     通:本爻变为离,重卦为离。〔重明以乎正,乃化成天下。〕 
     注:旅琐琐,斯其所取灾--旅途中太重视琐碎细节,因而自取其咎。 
     象:阴爻居下,不得位,猥细琐碎之象。 
     释:斤斤计较,自取其咎。 
     六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。 
     爻:(位)中正,(比)承。 
     通:本爻变为巽,重卦为鼎。〔圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。〕 
     注:旅次--旅行中借宿旅舍。 
     象:艮=门,次爻在门中,住宿、即次之象。巽=利市,怀资之象。 
     艮=少男,综震为长男,皆童仆之象。阴爻中虚=有孚贞信之象。 
     六二中正,有柔顺之德,故有此象。不云吉者,旅途得免于灾足矣。 
     释:资金齐备,用人可靠。 
     九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。 
     爻:(位),(比)据。 
     通:本爻变为坤,重卦为晋。〔明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。〕 
     象:近离=焚之象。三变为坤,非艮男,丧童仆之象。 
     九三刚健得位,居内卦之上,外卦九四亦刚,互不兼容之象。 
     释:事败,人心丧失,虽正亦厉。 
     九四:旅于处,得其资斧,我心不快。 

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     爻:(应),(比)扶。 
     通:本爻变为艮,重卦为艮。〔艮其背不获其身,行其庭不见其人。〕 
     注:旅于处,得其资斧--到了一个地方,得到资金用具。 
     象:离=戈兵,斧之象。中爻上兑金,下巽木,亦斧象。 
     离错坎=不快。又九四不得其位,亦有不快之象。 
     释:虽有所得,然环境不适,心中不快。 
     六五:射雉,一矢亡,终以誉命。 
     爻:(位)中,(比)乘承。 
     通:本爻变为干,重卦为遯。〔刚当位而应,与时行也。〕 
     象:离=雉,错坎=矢,变干=一。离变干后,雉与矢皆无=一矢亡。 
     兑=悦,誉之象。六五有文明柔顺之德,能顺四应二,上下相与之象。 
     释:承上容下,德至名归。 
     上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号咷,丧牛于易,凶。 
     爻:(比)据。 
     通:本爻变为震,重卦为小过。〔飞鸟遗之音,不宜上,宜下。〕 
     象:离=鸟、火。巽=风、木,故有焚巢之象。 
     上九未变,中爻兑=笑。及至上九变震成小过=灾,有旅人先笑后号咷 
之象。 
     离=牛,变震=大涂,易 (场)之象。当离变为震,牛即丧矣。 
     释:乐极生悲,骄者必败。凶。 
     卦五七 巽        〔巽巽〕〔风风〕 
     巽:小亨,利有攸往,利见大人。 
      │  象:巽综兑。巽,入也,命令也。 
      │      二阴伏于四阳之下,能巽顺乎阳。象风,无孔不入也。 
      │  释:巽,小事亨通,利于为人处事,利见大德之人。 
      │彖:重巽以申命。 
      │  释:两个巽卦相合,强调巽之命令与顺从也。 

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